2008/10/05 【生命的牧者】 呂秉衡牧師
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主日講台：生命的牧者 呂秉衡牧師 詩篇23：1-6
2008/10/05
晴天、雨天、或有颱風、地震，這些都是自然現象。在四季轉換、天氣改變的情況中，我們從經驗與知識了解到，順應自然的脈動才能有平安，這是生活的智慧。人生的道路也有各種遭遇，順境時欣然享受，逆境時尋求佑助，如何正確選擇，也需要智慧。
詩篇23篇蘊含生命的智慧，許多人讀了極為感動，即是其中道出對於生命共同的體驗與感受。詩人宣告耶和華上帝是他的牧者，讀者從生活中印證生命確實需要有一位牧者，因此這篇詩篇常在婚禮、喪事等場合出現，關懷人悲歡離合的情感。
第一節說到「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏」，然而事實是人總有不足，世人都很有限，如何說「不缺乏」？其中的原因在於以上帝為牧者，生命有祂的導引。這首詩的作者歸名於大衛，他是以色列的民族與宗教的英雄，然而他曾遭受前任國王掃羅的追殺而四處逃難，也因犯了滔天大罪而承受苦果。他的家庭常有糾紛，兒女互相殘殺，一個兒子為了篡位而起兵反叛。這些過程讓人感嘆他的缺乏實在真多，而他自己曾經牧羊，知道羊所缺乏的，牧者都了解並且補足，因此以牧者與羊比喻上帝與人的關係。羊的特性是目光短淺，只顧吃草，若有豺狼侵襲或走入斷崖險地，端賴牧者保護與引導。
我們有時難免面臨危機或貧乏，若有一個依靠、引導的力量，使我們出入平安，凡事豐足，那就是「不致缺乏」的意含。台灣目前的狀況，政治、經濟、社會都紛亂不安，人人尋求解脫，總是不知方向如何。因為前途無法掌握，政治人物與總統的競選，常以相命、風水或各種法術尋求致勝的祕訣，結果往往都是事與願違。其實上帝豐富而奇妙，祂給每個人環境與機會，我們若在智慧的選擇中順天而行，就能有平安，也不致缺乏。
第二節說到「祂使我躺臥在青草地上，領我到可安歇的水邊」，這是關乎我們吃、喝、休息等肉體的需要，這方面的欠缺上帝都必預備。除此之外，大衛也體驗上帝使他的靈魂甦醒(第3節)，說明上帝也關注我們靈魂的健康與活力，依靠上帝的帶領，就有身、心、靈的滿足。為此上帝帶領大衛「走義路」──「義」是「罪」的相反詞，指正確的做人、合乎上帝旨意的道路。
我們是台灣人，在這片土地受文化薰陶千百年，有些做人做事的道理只是因循而為，已沒有是非。這種文化影響生活方式，值得反省。我曾經到瑞士旅行，讚嘆這個國家的美善，不料竟在路邊看到不該有的垃圾，走近一看，原來是台灣食物的包裝。有些台灣人在外國開車循規蹈矩，回國就不守規矩，環境與文化的確會影響人的言行舉止。我們來教會，自然接觸了台灣文化之外的文化，對許多人而言，這是一條新的路，而上帝就在這條路與這個環境中塑造出新的人與生命，使人從原有的捆綁中解脫。
接下來第四節說到苦難與救贖的問題。人生多變，有時健康出問題，有時股票大崩盤，事態出乎人的經驗與判斷時，就如進入死蔭的幽谷，陷於毫無出路的困境。除了外在的環境，死亡與黑暗使人害怕，是內在的問題，大衛曾經歷這些，也領受了上帝同在所產生的平安與力量，就克服這一切恐懼。當人無助、軟弱的時候，有上帝在身旁保護、支持著，這是何其重要的力量。這些祝福來自上帝的杖與竿，牧人的牧杖用來防範野獸對羊群的攻擊，也以杖頭阻止羊越矩而行，上帝的保護使人平安，其中也有管教，如同父母一樣。人在上帝的保護與管教中體驗祂的同在，苦難終有救贖。
第五節說明上帝讓我們在敵軍、壞人、撒旦或病痛的攻擊中，仍能泰然自若，因上帝待我們如上賓，讓我們平安吃喝。詩文以杯喻為上帝的祝福，其豐富出於意料，總是滿出來，又溢流於外。這樣的恩典如同國王與先知就任所澆抹的香膏，從頭滴垂而下，香氣瀰漫，難以界限。
這篇詩篇最後說到，一切都是來自上帝，人應「住在耶和華的殿中，直到永遠」。有平安、享祝福的人，在耶和華的殿中出入、服事，就確保原有的福樂。病痛、失敗、痛苦中的，在上帝面前就得安慰與幫助。上帝是生命的牧者，我們應跟隨祂，就得豐富的生命。