2020/03/08 【歹佃戶(惡園戶)】 黃璨徵牧師
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《主日講章》
歹佃戶(惡園戶)
經文：可十二:1-12 講師︰黃璨徵 牧 師
文士問耶穌說：律法裡面什麼是最重要的，耶穌告訴他：「上帝是唯一的，所以你要盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的上帝，第二個也一樣，就是要愛人。」文士突然明白了，原來愛上帝和愛人是上帝所喜悅的，勝過一切的獻祭。
彼得在耶穌最後晚餐的時候，對耶穌說，不論遭遇何事，我都不會離開你，耶穌對於彼得的自信，對他說：「今晚雞叫以前，你要三次不認我。」晚餐後耶穌被抓，當晚彼得三次不認主，他遠遠的看著耶穌。現在的狀況和晚餐時的自信對比，彼得的心中應該很痛，我想愛主，但是沒有辦法。
有一天早禱時，心中有一個感動，要用「靈歌」讚美上帝。我跟神說，我唱靈歌很難聽，而且旁邊有弟兄姊妹，怕把他們嚇到。我一直唱不出來，我卡在兩難，一個是想唱靈歌、一個是擔心難聽，然後開始哭泣，心裡對上帝說：「上帝我很愛祢，但是沒有辦法唱靈歌。」哭了半個小時，眼淚、鼻涕一直流，用了很多的衛生紙。為什麼會在上帝的面前哭？是因為想愛上帝，但是做不到上帝要我做的。
有許多弟兄姊妹，可能你要來教會禮拜、敬拜上帝，但是家人阻止的時候，我們心中就會有「神聖的不滿足感」，當我可以服事上帝更多、奉獻更多，卻無法這樣做的時候，就會有「神聖的不滿足感」，我們自然就會在上帝的面前流淚，告訴上帝我們心中的渴望。
因此我才明白耶穌要我們要盡心、盡性、盡意、盡力愛我們的上帝，來回應上帝的愛，使我們的「神聖不滿足感」得以滿足。我們一起禱告。
前言
今天我們所讀的經文，是耶穌繼續回應宗教領袖對他權柄從何而來的挑戰(馬可福音11:27-33) 。從今天的經文中，我們發現耶穌是個說故事高手，面對那些宗教領袖的敵意，和將來要發生的事，而說了這個比喻，這個比喻將我們的視野推到上帝和以色列人長期不穩定的關係。這個比喻又像拿單用羊的故事，說給大衛王聽，大衛王聽了下判斷：「這人該死。」更有趣的是拿單說：「這人就是你！」將大衛王從姦淫和謀殺謊言中抓出來。
耶穌講這個故事有異曲同工之妙，祭司長、律法教師、長老，他們是以色列的大地主，自然會同情故事裡園主的困境。任何園主聽了一個園戶故意為難，以致故意謀殺的故事，都會感到憤慨，直到他們發現，原來耶穌所講的比喻是針對他們的，他們就是上帝葡萄園中邪惡、無可救葯、賴帳不還的園戶。
這比喻反映的真實情況是，宗教領袖曾拒絕上帝的先知如施洗約翰，還要設下惡謀陷害上帝的兒子，他們就像大衛一樣知道自己有罪，卻不像大衛，當有人指出自己的罪時願意悔改。
藉著今天的比喻，葡萄園主人和園戶的磨擦，可能反映了現實世界一些園主經常不在的情況，但這故事也告訴我們上帝與以色列的關係。今天我們要透過這段經文來分享一個題目：「惡園戶」。
一、寬容的園主
當耶穌在講這個比喻的時候，如果聽眾能夠聯結到以賽亞書5章葡萄園之歌：「上帝指著自己就是開創園子、安排了最好的環境，並栽種上等的葡萄樹，在園中蓋了一座樓，又鑿出壓酒池，指望結好葡萄，卻結了野葡萄…」(賽5:2)以賽亞先知指出以色列百姓不懂上帝的心。
從耶穌的比喻中，我們可以看見沮喪的園主，園主栽種葡萄園的思想過程。他栽種了一個理想的葡萄園，但收的是羞辱，他的僕人不是被打就是被殺，他最後決定派自己的兒子(獨子)，心想：「他們必尊重我的兒子。」我們可能覺得這個園主想法太輕率，為什麼他覺得他的兒子會被尊重，應該得到與僕人不同的待遇？這位園主看起來好像不太聰明。
這個比喻讓我們看到上帝屬性，如同何西阿先知所感受的，上帝恒久忍耐和得不到回報的愛。上帝不斷的向園戶發出信息，他主動示愛，不管多少次被拒絕，園主差遣兒子收租的樂觀態度，代表上帝對人永不絕望，努力喚醒罪人。雖然人沒有履行他們的義務，上帝仍然寬容，毫不灰心，總是期盼他們結出果子。
上帝不斷的給一幫凶手派先知，最後連愛子也差去了。然而，從世人的智慧來看像是愚昧的行動，卻反映出上帝的愛和智慧。
二、惡園戶
惡園戶，他本來也不是惡園戶，當他要經營葡萄園的時候，一定和園主面談，園主也覺得這園戶誠懇、可靠，願意履行租稅契約，才會將新園子交給園戶。
一個新的園子，栽種葡萄樹需要三年的時間才會開始生產，這過程撿石頭、耕地、除草、築圍牆、建守望樓、備水源、酒醡池，所有的農耕設備都齊全，所以我們看見種葡萄樹經營葡萄園是非常重本的。主人用了心、也用了資本，他當然會期待葡萄園能交給信任的園戶。
好的園戶為什麼變成惡園戶？有四因素導致的。
1.不懂感恩
園戶他們沒付出什麼，園主就讓他成為股東，但他沒有感恩的心。有一次一位便當店的老板送便當來教會，我說：「老板這麼勤勞，還自己出馬。」他很客氣的說：「便當一個賺沒有多少錢，請人送便當不划算。」後來他告訴我自己送便當的原因：「曾經有過一個無業的人，來應徵工作，我看他可憐，又無一技之長，所以就請他送便當。剛開始還好好的，直到有一天，有人打電話來說便當怎麼還沒送到？要聯絡那人，就却失聯了，機車放在騎樓下，還有便當沒送給客戶，他收了一萬多塊的便當錢，捲款而逃。」從此以後自己送便當，老板說：「做少一點沒關係，也不要請人。」人沒有感恩的心就會背叛。
2.日子久了佔為己有
在園裡工作久了以為園子是自己的人凶惡的園戶，很像我們的世界，充滿了暴力行為，園戶感受到威脅，就會除去障礙，為求達到目的不擇手段。他們不管自己答應過要履行什麼義務，只想隨喜好行事，他們沒有對錯，只要能達到目的就是對的，也不管對別人有什麼害處。因他們貪婪搶奪不屬於自己的東西，他們不是忘了主人是誰，而是要將東西佔為己有。
3.愚昧的想法
他們相信只要自己殺了繼承人，葡萄園就會成為無人繼承的產業，這樣他們就可以強佔；他們的作為好像富有的財主一樣，沒有想到上帝。
人類常常有愚昧、自大的想法，以為自己能控制生命中的一切，就可以把上帝趕出去。在美國的學校，有人反對基督教在校園內做禮拜、讀聖經，因此上帝被趕出學校；直到有一天一個被霸凌的學生拿槍殺人，然後就有人問：「上帝，祢不是良善的上帝，為什麼讓不好的事情發生？」大大的問號，在學校、社區、甚至電台都問這樣的問題，最後葛理翰牧師的女兒，替上帝出聲：「當你們平安無事的時候，將上帝逐出校門，現在出了問題，卻要上帝負責。當你們要做壞事的時候，有沒有問上帝，祢在那裡？」我們看見中國政府去年2019年大大的逼迫宗教，拆教堂、廟宇，凡牴觸無神論的信仰都要除去；一切以黨意為依歸。後來以為隱匿疫情，就不會有事。現在病毒感染全世界，造成百業蕭條，因世界上國與國之間的不信任關起入出境大門，每個國家國民搶物資，使我們看見人性的軟弱。確診的人因為沒有解葯而恐懼，沒有確診的人，又擔心又害怕而不敢出門，甚至連教會都不敢聚會，改用視訊。我們不會因為拒絕上帝、拒絕耶穌，就會平安無事。所以我們看見惡園戶，錯誤的以為沒有園主，所有一切都是他們的。
4.沒有悔改的心：因為不知悔改，所以不斷行惡，上帝多次派先知提醒，他們卻不願悔改。
三、園主的樂觀態度
當耶穌故事講完的時候，提出問題：這樣葡萄園的主人要怎麼做呢？這是故事的高潮。故事原先讓我們看起來園主是軟弱的，想做的事都不會成功，或許他什麼也不會做。但是耶穌說，這個園主來的時候，會做二件事：
1.除滅園戶
我們知道，在故事中，園主所代表的就是上帝。上帝不是無能，祂是異常的忍耐，但是故事的結局卻是一個先知性的警告，上帝不會永遠容忍。耶穌說園主來了，會除滅那些園戶。
這些宗教領袖他們不願悔改，也不能結出上帝國的果子，只想保住自己的王國，他們把聖殿- - 上帝禱告的殿，變成自己的搖錢樹，誰挑戰他們的特權，都會馬上被剷除。這些祭司長、文士、長老就是那些不忠的園戶，他們棄絕先知施洗約翰，又要密謀殺害上帝的兒子，上帝會除滅他們。
2.上帝會把園子交給忠心的人
這個比喻的巧妙之處，上帝沒有要毀壞葡萄園、也沒有要除滅所有的人，他要除滅的是惡園戶，這比喻要提醒我們，上帝棄絕的是不順服的宗教領袖。上帝沒有對他的子民失去信心，如果你看《撒母耳記》的描寫，年老的以利，無法管束自己的孩子，以致孩子沒有上帝僕人的樣子，有敗壞的行為，讓百姓都看不下去。漸漸的百姓對上帝失去信心，上帝差先知對以利警告，又預備了撒母耳，成為祂忠心的僕人，再一次恢復百姓對上帝的愛與信心。
親愛兄姊，我們的家庭就是我們的葡萄園，我們是不是做個忠心的園戶？親愛的長執同工們，新店教會就是我們的葡萄園，我們是否做個忠心的管家？上帝將祂的葡萄園新店教會交給我們，祂期待我們成為那忠心可託付的園戶，能繼續不斷的傳福音，讓我們新店教會的每一份子，都能夠成為上帝葡萄園忠心的園戶，繼續興旺上帝的國，廣傳福音。我們一起禱告。