2020/02/09 【預備】 黃璨徵牧師
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《主日講章》
預 備
經文：太廿五:1-13 講師︰黃璨徵 牧 師
親愛的兄姊平安：
武漢肺炎病毒已成為這世紀初最兇的病毒，從去年底到現在，已經快感染到全世界，最令人擔心的是目前還沒有解藥，而我們能做的就是防疫。請我們弟兄姐妹不要因為防疫而恐慌，如果我們暫時不需要用到口罩，請不要去買口罩，留給第一線醫護人員和有需要的人；我們健康的人，不是去搶買口罩，而是讓我們的免疫系統能夠健康強壯。因此我們要養成好習慣，勤洗手、非必要不到人多密閉的空間、多曬太陽。小病不要跑醫院，在家隔離觀察，因為醫院病菌比我們家還多而且複雜。照顧好自己，就可以減輕醫護人員的負擔。
另一方面，是在重要的時機中，看到我們的人民素質。在電視上，我們看有人拿著牌子寫「我ok，你先領！」的禮讓運動，讓第一線醫護人員和有需要的人先領口罩，可以看見我們的國民素質和素養。
在日本核災發生的時候，日本政府通告，居民有需要可以到便利商店拿東西，政府付費。許多人都到便利商店排隊，每個人都排了好幾個小時，有一位70幾歲的老人，他只拿一塊麵包，記者覺得好奇，排了好幾個小時、政府付費，這麼優惠，怎麼不多拿一些？有位記者出於好奇訪問這位老人：「為什麼只拿一塊麵包，難道你不餓嗎？」老人回答：「後面還有人。」願上帝幫助我們，讓我們台灣的百姓是有素質和有素養的百姓。我們一起禱告。
前言
馬太福音有關於末世等候最大部份的比喻都集中在24:45-25:30。忠心的僕人，是聚焦於教會領袖的責任；而十童女的比喻，是著重於一般基督徒的普遍責任；而才幹的比喻，是強調擁有特殊恩賜的人應盡的職責。
今天我們的主題經文是關於十童女的比喻，有五個聰明的和五個不聰明的，他們所遇到的環境一樣，要迎接新郎，一同參加宴席；但是只有有預備的人，最後進入新郎的宴席，與新郎一同歡慶。
今天早上來參加禮拜的人，可能會覺得牧師的引言和講題是矛盾的；一方面叫我們「不要預備買口罩」，另一方面又叫我們「預備」，到底是「不預備」還是要「預備」？在日常生活當中，我們只要風吹草動，除了口罩、酒精，我們會到大賣場搶購洗手液、衛生紙及其他日常生活用品，因為怕買不到或漲價而預備。那麼我們對「信仰」及將來的天國預備有這麼強烈嗎？今天十個童女故事的要點是，重大的時刻終於來臨的時候，愚拙的童女並沒有準備好，所以她們錯過了，耶穌也在最後有附帶的命令「你們要警醒」，而警醒重要的課題之一是「預備」，今天我們要透過這段經文分享一個題目：「預備」。
一、新郎回來的時間是天國的特性
耶穌的門徒從頌揚聖殿的宏偉開始，耶穌說這殿會被毀壞，因此門徒連結到末日將來怎樣；所以耶穌就開始講述一連串有關末日的兆頭，包括世界的苦難、國攻打國、民攻打民、天災、地變，假先知、假基督…然後末日會到，但是確切到來的時間並不知道，只有上帝知道。在英文有一個說法，departed …not yet…「已出發，還沒到，但是會到。」就像我們知道，孩子從高雄出發回到台北，他已經出發，但是還沒到。
耶穌用當時候新郎娶妻的比喻，來講天國的時間。耶穌當時候的娶妻大約要花兩個禮拜的時間，迎娶隊出發、回來需要一個禮拜，婚宴一個禮拜，所以當新郎出發後，家裡就開始忙碌，開始預備娶親的宴席。以前沒有GPS(衛星導航)、電話，所以只能夠等待，因為是駱駝走路，所以回到村莊的時間不一定，有時白天，有時晚上二更或三更。所以我們就會看到耶穌所行的第一個神蹟--「水變酒」的故事。耶穌的母親告訴耶穌，喜宴的酒不夠了，因為慶典的時間太長了。我們也看到路加福音12章所記載，忠心僕人的比喻時，我們就會明白，主人因為參加喜宴，回家時已經晚上二更或三更，當主人回到家，看到僕人為他開門、為他服事，他反而成為僕人來服事他的僕人。
耶穌用新郎娶妻來比喻上帝國的臨到，在任何時間都有可能，所以我們必須要警醒。
二、警醒要我們預備
耶穌要我們等待末日的心情，像等待新郎娶妻回來，是個歡慶的日子。當地的孩子沒有收入，自然不會包紅包；但是他們就是在門外等候新郎和新娘，如果新郎和新娘回來了，他們沒有睡著，燈點著自然就可以參加宴席。可是有時候，新郎回來時間是半夜，那時是小孩子最愛睡的時間。新郎有時也會戲弄孩子，當他們回來的時候，故意沒有聲音，只有清醒的孩子會跟著進去，當他們進去之後，門會關起來，大聲歡樂慶祝。在外面睡著的孩子，醒了，敲門，新郎會說，我不認識你們，也不會開門；孩子只能失望的回家。(真的，新郎有時不認識孩子，但是憑著他們的警醒和燈，他們與新郎坐席。)
今天的經文告訴我們，十個童女，她們很有心，整理了燈，也加滿了油；但是有些童女更是額外帶了油。其實我們看聰明的和愚拙的，他們的環境都一樣，他們一直等新郎、新娘，因為新郎他們回來的時間不一定，所以在夜間她們睡著了。等到有人喊說：新郎、新娘回來了，有五個童女發現，油不夠了，向其他人借油，其他人說，我借妳就不夠了，趕快到買油的地方去買吧。當她們去買的時候，新郎來了，那有預備油的就與新郎一同進去坐席，門就關了。
在美國有一個大學生休學一年，到深山當砍柴工人，他要賺足夠的學費。他的同事是一位年長的樵夫。年輕學生為了賺學費天天砍柴，因為力氣大、體力好、速度快，又認真，所以他的砍柴量，優於老樵夫；可是老樵夫對產量少一點也不擔心，還有時間泡茶、欣賞風景，生活很悠閒。年輕人每次看到老樵夫，心中覺得輕蔑，因為老樵夫的產量不如自己；可是一段時間之後，發現老樵夫的產能繼續保持，而自己的數量越來越少，越少他就更努力的砍；可是不管他怎麼努力，都趕不上老樵夫的產量。
他心中覺得很納悶，一個泡茶、看風景的老樵夫，平均產能比我好，為什麼？於是他帶著謙卑的心，向老樵夫請教，我幾個月來這麼努力砍柴，你這麼悠閒，泡茶、看風景，我的產能卻比你少？老樵夫也肯定年輕學生的認真和努力；「你除了砍柴外，你有磨刀嗎？」老樵夫一語道破年青人的問題。
親愛的弟兄姐妹，我們一生當中，常常忙碌於我們想要的，當產能減少、收入減少，我們用更多的體力、時間去追求那失去的產能和收入，我們有時間停下來，休息
、思考，如何增加產能嗎？當我們常常去追尋世界和成就感，我們有時間來磨磨屬靈的刀嗎？對於主耶穌再來的日子，我們有做準備嗎？當主耶穌再來的日子，我恐懼害怕嗎？還是我們能夠喜樂的迎接主？
三、去買油，錯過了時間
在經文的比喻當中，它警告我們有些東西是無法用借的。愚拙的在需要時才發現借不到油。借不到油的，她會怎麼想：「這麼小氣！借一點油也不會怎樣！」「枉費我對妳那麼好，還陪妳玩。」…愚拙的人，所想的不是自己的預備和責任，想的都是別人的錯，別人的不願意。有一些東西，真的很重要，也是無法借的。
一個人無法借得到與上帝之間的關係，他自己必須要與上帝有這樣的關係。一個人不能借到品格，他必須自己有品格，我們不能常靠著別人所積聚的屬靈資本而生存。
在使徒行傳19章記載，保羅身上有上帝的權能，神蹟奇事誇張到無法想像，我們看看聖經怎麼說。使徒行傳19:12-16「有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上，病就退了，惡鬼也出去了。那時，有幾個遊行各處、念咒趕鬼的猶太人，向那被惡鬼附的人擅自稱主耶穌的名，說：『我奉保羅所傳的耶穌敕令你們出來！』做這事的，有猶太祭司長士基瓦的七個兒子。惡鬼回答他們說：『耶穌我認識，保羅我也知道。你們卻是誰呢？』惡鬼所附的人就跳在他們身上，勝了其中二人，制伏他們，叫他們赤著身子受了傷，從那房子裡逃出去了」。
屬靈不屬靈，跟上帝的關係好不好，別人不清楚，但是邪靈卻是很清楚的。跟上帝的關係不好，是沒有屬靈權柄的。
所有的代禱者無法代替你與上帝的關係。有一位經商的弟兄，他有一位敬虔的太太，當先生經商，週轉困難，他對太太說，你的上帝那麼靈，而且妳跟上帝的關係這麼好，能不能替我禱告上帝：「借給我五百萬的周轉金。」太太為先生的困境禱告上帝。禱告後，先生問太太：「妳到底跟上帝禱告多少？」答：「五百萬。」先生對太太說：「同樣要禱告，妳怎麼不禱告多一點，禱告一千萬，讓我資金比較充裕！」太太對先生說：「其他的五百萬，你自己對上帝說」。
我們常常為了親人求產業、求工作的賜福，求翻轉，我們有沒有求告上帝，上帝啊，不論祢用何種方法，就是讓我們的親人能夠回轉到祢面前？當我們親人的生命與主聯結，生命就會豐盛，上帝自然就會賜福給他。
結論
耶穌用末日的觀念，來幫助我們，末日會臨到，在未臨到之前，是我們要警醒的時間，也是我們要預備的時間，聰明和愚拙的差別在於他對末日有警醒而預備。透過今天十童女的比喻，更讓我們知道，末日來臨時，有些東西是不能借的，也是無法轉移的，那就是與上帝的關係。願上帝幫助我們當末日來臨之後，我們能在天上相遇。我們一起禱告。