2019/11/10【以西結被呼召】黃璨徵 牧師
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《主日講章》
以西結被呼召
經文：結三：4-21 講師︰黃璨徵 牧 師
親愛的兄姊平安：
什麼是「愛人、愛神、愛人如己」？如果真實的愛自己，就是要花時間回到上帝的面前親近上帝，回到上帝的愛裡，用詩歌拜敬祂；也就是要恢復禱告、敬拜的生活，讓我們在上帝裡面重新得力，遵行上帝的旨意。我們一起禱告。
前 言：
當猶大王約雅斤被擄去第五年四月初五日，是以西結事奉的開始，地點是在巴比倫的迦巴魯河邊，服事的對象是被擄的同胞。因為耶和華的靈降在他身上，他看見天開了，有上帝的異象啟示給他，這是過去他在耶路撒冷服事時，未曾有過的屬靈經驗，如今卻在被擄之地發生。
異象的起先，是基路伯的出現，這些活物代表什麼？在聖經中這是最詳盡形容基路伯的經文，因為以色列人只需要看看約櫃，就知道基路伯到底長什麼樣子，其實最主要的不是要知道他們的樣子，而是要認識背後的意義；我們看見這些活物的靈動，這些活物在輪子上行走，好像戰車一樣，它有「四個臉面、四個翅膀、腿是直的、腳掌好像牛犢之蹄，有人的手和翅膀」。它的臉有人、獅子、牛和鷹的臉。
古代近東的建築是帝國權威的象徵(尤其是人和鷹的混合體)，這類非人非妖的活物，是古代近東流行的宮殿藝術。最接近的例子就是亞述宮殿的守護神「拉馬素(lamasu)」它是帝國主義的象徵。可是牆壁上再雄偉的雕刻是一動也不動，相較之下，那在些在異象裡的活物卻是活生生的。
這些活物不斷的活動，而且更重要的是這些榮耀和美麗的寶座上，有一個樣子像人的形狀，這畫面就是一個移動的約櫃，而耶和華上帝就坐在高高的基路伯之上，被擄的以西結看到的是活動的約櫃，是上帝與被擄的人同在。以西結透過他所看見對上帝百姓傳講，他們就知道上帝與他們同在。今天我們要透過這段經文來分享一個題目
：「以西結被呼召」。
一、上帝以榮耀的異象呼召他：
被上帝使用的人，上帝常常是使用榮耀的異象來呼召他，成為上帝的子民或是為上帝所用，雅各離開家鄉，無路可去之時，疲累睡覺，在睡夢中，他看見天梯而且天使們上上下下，他睡醒的時候說：這是天的門，我竟然不知。因此他向上帝許願，求上帝保守他平安的回來，他要事奉祂，並且將十分之一獻上。
摩西也是在上帝的榮耀中被呼召，他看見荊蕀被火燒卻沒有燒著，上帝在榮耀中向他顯現，並且呼召他帶領以色列百姓出埃及，從此以後他進入榮耀的服事當中。
先知以賽亞，在國家危急的時候，他進入聖殿求問上帝，上帝在異象中，讓他看見上帝的榮耀，有基路伯在上帝的面前，高聲的唱著聖哉、聖哉、聖哉，而他們掩面謙卑的服事上帝；以致以賽亞看見自己的污穢，上帝差天使用炭火潔淨他的嘴唇，然後上帝發出呼召，他說：「我在這裡，請差遣我。」
以西結在異象中看見基路伯，又看見上帝的榮耀，他在上帝面前無力，而俯伏在地。然後上帝呼召他往悖逆的國民以色列人那裡去，你要對他們傳揚我說話，讓他們知道他們中間有先知。
為什麼被呼召的人，上帝常常用榮耀讓他們看見，有兩個原因：
1.是為了讓先知知道，你所傳揚的到底是誰？就如同摩西問帝：「如果人問我，那個要帶領我們出埃及的誰？我怎樣回答他們？」上帝告訴他：「我就是我，我是自有永有的上帝。」「是你祖先亞伯拉罕的上帝。」
2.當我們遇到困難而軟弱的時候，我們回到上帝榮耀同在的當中，可以從新得力：摩西遇到困難，常常回到上帝的面前。以西結常常經歷那起初所看見的基路伯、四活物、穹蒼，穹蒼上的寶座、寶座上的上帝，因他有這樣的屬靈經驗，所以他就知道，這是上帝同在的記號，上帝不斷藉著榮耀的同在強化他的信心。
所以親愛的兄姊，當我們服事軟弱、甚至要跌倒的時候，不要忘了回到起初，遇見榮耀上帝的地方，祂會幫助我們重新回到上帝的呼召與使命。
二、多讀上帝的話：
一個被上帝呼召的人，不能不讀上帝的話，他需要去讀、去感受上帝話語的能力；以西結第一次吃上帝書卷的時候，他看到書卷內、外所寫的是嘆息、哀號、悲痛的話，你要吃然後傳講，他吃的感覺是甘甜如蜜。
這是每個讀上帝話語的人，都有的經驗，有時上帝的話，對我們的生命要求或挑戰的時候，我們會覺得嘆息、哀號、悲痛，是因為我們做不到，甚至覺得上帝要求太高而拒絕行動。
有人讀了上帝的話，要傳福音，他覺得自己沒有口才；有人被上帝要求要愛人，他覺得有些人他愛不下去。有人有使命想要到國外宣教，但是他有些東西放不下。特別是要去國外宣教的人，他們心中有更多的疑惑：「牧師，我有許多的困難和不方便，這樣我能宣教嗎？」我想說的是：「有上帝的呼召，就會仰望上帝，排除萬難，當我們對上帝全然信靠的時候，就不會這裡有困難，那裡的困難。」而且上帝要做的事情，沒有人可以拒絕。我們看約拿先知也是拒絕上帝的先知，上帝要他走陸路，他偏偏跑水路，拒絕上帝的呼召，經過一番的波折之後，他順服上帝的帶領到尼尼微傳福音，他就看到尼尼微全城的人都悔改。
剛開始我們都會覺得上帝的話很難實踐，但是當你真正能夠體會上帝的心意時，會發現原來上帝的話是這麼的甜蜜，如同詩篇19:10「上帝的話語，比金子可羨慕且比極多的精金可羨慕，比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。」這也是我們讀經的經驗，有時上帝的話語能夠安慰你心，使你重新得力，也有因上帝的話語變得活潑有盼望。
牧師每天PO的QT是為了幫助兄姊讀經、靈修禱告，訓練基本功，更是服事上帝的人不可缺乏的訓練；現在來參加6-7晨禱的兄姊，牧師都會為他們禱告讓上帝的話語充滿他們，並且能夠有好的記憶，將上帝的話背起來，除了自己的讀經之外，上帝也會使用我們，藉著上帝的話語禱告出來，幫助被代禱的人重新得力。
三、呼召是為了順服上帝：
上帝除了給以西結基本配備，有上帝的呼召、聖靈感動、上帝的話語，他要回應的就是順服的操練。
1.面對硬額的百姓：上帝清楚的對以西結說，我不是召你到國外去，而是向你本國的百姓傳講上帝的話；這些百姓拒絕接受上帝的話，因為他們是硬額的。我們可能覺得：「不聽話的百姓，還叫我去幹什麼？」「上帝啊！這個呼召如果不能帶來改變，不是浪費我的時間和精神嗎？」順服不是按著自己的行程，是要按著上帝的計劃；他必須順服上帝去面對、服事這群硬額的百姓。
2.「安靜」的順服：以西結被聖靈帶到迦巴魯河邊，和被擄的百姓一起，在那裡上帝的話沒有臨到他，憂悶的坐了七日。在七天的當中，他用新的眼光看這群百姓的生活；充滿了失望、悖逆、拜偶像…。
3.順服上帝為他們守望：守望的意思--「警誡」，守望的人，常常是站在樓台上，居高臨下警誡全城的安全。上帝指示的話要警誡百姓，如果惡人被警誡要離開惡行，他們會被拯救；如果你不警誡，他們的罪要歸你。你警誡，他們不聽，罪歸他們自己。但你可以救自己的命。如果義人離開他的義行，也是如此。
親愛的弟兄姊妹，我們基督徒在這個時代被呼召，情況沒有比以西結時代更好，現代人不倚靠上帝，依靠財富、電子產品、依靠臉書、依靠line、依靠知識、人脈、地位、名聲、…就是不依靠上帝。
在第一間教會服事的時候，有一位青年要到六輕上班，請牧師為工作禱告。他父親是執事，還不太願意相信禱告，他覺得要有人脈比禱告有用，他就請託議員為他的兒子安排工作，結果放榜的日子，沒有他兒子名字。
他的兒子告訴父親，你不要再用人的方式，我要專心依靠上帝，向上帝禱告，求上帝為我預備工作，他準備心再去應考。我們也很認真的為他禱告；結果錄取了。
這孩子說，上帝是信實的，他不要用人的意思摻雜在中間，如果第一次我考上了，父親會說是「人脈，他不會歸榮耀給上帝。」但是這次上帝給我是最好的，上次是應徵鋪柏油的，那不是我的專長；我是學機械的，顧機器能順利的運轉是我的興趣。
上帝呼召我們，我們要常常進入上帝榮耀的同在中；我們要多讀上帝的話，因為是上帝賜給我們的寶劍，可以攻破撒但一切的詭計，領人回轉歸向上帝；並且我們要順服上帝的帶領和計劃，讓我們的一生，是回應上帝呼召的生命，我們一起禱告。