2019/09/08【作時代的米該雅】黃璨徵牧師
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《上週講章》
作時代的米該雅
經文：代下十八:1-13 講師︰黃璨徵 牧 師
馬太福音16章記載法利賽人和撒都該人來試探耶穌，請他從天上顯個神蹟給他們看。耶穌對他們說：「一個邪惡淫亂的世代求神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他看。」耶穌就離開他們去了。
耶穌的意思是：1.「一個不信上帝的世代，他需要的神蹟就是在上帝面前悔改。」2.「舊約裡面記載約拿的故事就是最大的神蹟—尼尼微人接觸了福音，全城的人都悔改，包括王和牲畜都悔改。」耶穌也在提醒我們：如果我們不從現況中悔改，是不可能看見神蹟的。
我們都期待上帝在我們家、我們的教會、工作職場帶來復興，如果我們依然老我，不想改變，就不要想看見神蹟。如果我們期待新店教會復興，那麼我們每個人改變開始。我們一起禱告。
前言：
在今天的經文中，我們看到亞哈王不信上帝，卻養了400多位先知，他不是要求問上帝，而是參考用。耶洗別王后也養了巴力的先知，我們看到這國王與皇后有共同的嗜好。
亞哈王心血來潮，對約沙法王說：「基列的拉末是以色列國的」邀請他一起攻打基列的拉末；也有可能為了要試親家約沙法王是否挺他。約沙法王回答：「我們不分彼此，我的民就是你的民，我必與你一同爭戰。」
但約沙法王覺得不放心，打戰一定要先求問耶和華的先知；以先知希西家為首的四百個先知都說吉語，亞哈王打仗一定能得勝回來；唯獨米該雅對王說：「他看到以色列民散在山上，如同沒有牧者的羊一般。」耶和華的意思是：「這民沒有主人，卻可以平平安安的回來。」
王聽了非常生氣，將米該雅交給邑宰(市長)亞捫和兒子約阿施：讓米該雅受苦，吃不飽，也喝不足，等我回來。米該雅說的話更絕：「如果王回來，就表示耶和華沒有藉我說話，又對眾民說：你們都要聽。」今天我們要透過這段經文分享一個題目：「作時代的米該雅」。
一、作時代的米該雅要勇敢：
如果我們仔細看北國的亞哈王，雖然頑梗不順服上帝，但上帝卻在他身旁安排了2位很棒的先知，在民間有以利亞先知；在宮中有米該雅。有關北國亞哈王的記事列王記上16-22章相當長的篇幅記載，在歷代志下卻只有18章記載。
米該雅生在一個很不好的時代，如果我們看列王記上的記載，亞哈王認為國家的不幸都是別人引起的(以色列三年不下雨，是以利亞不禱告造成的)、為了拿伯的葡萄園而睡不著覺，最後耶洗別用計謀害死拿伯，使葡萄園歸亞哈王。亞哈王放任王后耶洗別迫害先知。
米該雅也是皇宮御用先知其中之一；亞哈王對他印象很不好，因為每次他說預言，都是不好的。所以當約沙法王問：「還有耶和華的先知嗎？」亞哈說：「有一位米該雅，我不太喜歡他，他常常對我說不吉利的話。」結果叫出來一問，還是說了不吉利的話，王對約沙法說：「你看，我說的沒錯吧。」
我們會發現一個問題，一個自我感覺良好的王，怎會養一個不說吉言的先知？為什麼不把他給殺了？這一定有原因。
1.他真的是耶和華的先知：米該雅先知，可能和其他人所講的預言不一樣，但是其他先知，沒有應驗，只有他講的應驗了。
2.他成為王的良心：就好像新約時代，施洗約翰，沒人敢批評希律王的婚姻(搶了他的嫂嫂做自己的妻子)，施洗約翰公開指責希律王，因此被關，但是沒有被殺，因為他在獄中成為希律王的良心。雖然米該雅不會對王說好話，但是亞哈王覺得，米該雅是他的良心。
當亞哈王派使者找米該雅說預言，使者就特別交待米該雅，有400位先知，都說王打仗一定得勝；你就跟大家一樣，對王講好聽的話。使者的意思是說講好聽話：1.可以改變王對你的印象。2.在同事之間比較好生存。3.如果錯了，大家一起錯，包你沒事。
弟兄姐妹，這就是當時米該雅所面對的官場文化；文化高於一切，文化可以讓上帝的話與真理不能顯明。
我聽一位弟兄分享，某一個教會，常常換牧者，因為有一位長老對傳道人這樣說：「我們教會傳道人只能待半年，最多待一年。」時間到了長老就想辦法讓傳道人離開，傳道人的青春有限，當然不會浪費生命與長老耗時間。原因是長老怕傳道人待久了，比他有影響力，趕傳道人成為這教會的文化；這樣的教會，無法看見上帝的作為。如何抵當這種不好的文化，那就必須有米該雅的勇氣：「我指著永生的耶和華起誓，我的上帝說什麼，我就說什麼。」怎樣改變不好的文化，就是：「上帝說什麼，我就說什麼。」怎樣能夠改變不好的文化，就是讓上帝的真理顯明，讓上帝的真理自由的運行，也唯有上帝的真理，才能讓不好的文化有脫胎換骨的機會。
二、時代的米該雅要面對虛假：
亞哈王是一位不想改變自己，卻想要得著上帝應允和祝福的人，亞哈的心沒有敬畏上帝，他只想從御用先知的口中得著上帝的祝福—我要打勝仗。
亞哈王，從不注重他與上帝的關係，也不按上帝的心意治理國家，他養了御用先知，不是要明白上帝的心意，是要為他的私慾背書。
因此，一位不敬畏上帝的領袖，底下所產生的就是虛假和諂媚，御用先知希西家和其他先知所預言的都一樣：「王可以上基列的拉末去，必然得勝，因為耶和華必將那城交在王的手中。」先知領袖希西家特別用心還作了二個鐵角，讓他的預言有聲有色，二個鐵角好像牛的兩角，可以抵觸亞蘭軍，而且可以得勝。
王的使者來召米該雅，他提醒米該雅，跟其他先知一起虛假，取悅王是我們的責任。
親愛的兄姐，米該雅的困境，是否就是我們的困境？今天我們的信仰是否也有這種信仰的神話，我們不渴慕上帝、不愛上帝、不敬重上帝，卻想要上帝的祝福和上帝的神蹟，亞哈不想改變自己，只想要自己的益處，難怪這些御用的先知要用好聽的謊言，欺騙亞哈王。
其實亞哈王也有聽進米該雅的話，他想到變通的一招就是變裝，讓米該雅的預言落空。但是另方面上帝也做工，亞蘭王命令軍兵，主要的敵人就是亞哈王，約沙法王差點沒命；馬上喊上帝救他；士兵一看不是亞哈王，就不追他。另外就是士兵隨便射了一箭，正好就射到亞哈軍裝的縫隙，亞哈王最後就戰死了，印證虛假的話會害死人。
三、時代的米該雅要禱告親近神：
先知領袖希西家給我們很大的警示，服事上帝的人，傳講上帝話語的人，他的話語會影響整個的國家。希西家為了當領袖，可能用了很多的時間，交際應酬、討好王、應用關係怎樣坐穩自己的位置。
親愛的兄姐，上帝對我們在教會的位置、社會的位置，不是那麼看重，上帝看重的是你與祂的關係。米該雅指出一個驚人奧秘；希西家打了米該雅。因為米該雅說：「你們的預言是假的；天上的天庭會議，有欺騙的靈要引誘亞哈王上基列的拉末去陣亡，就是欺騙的靈進到眾先知的口中；這欺騙的靈已經進入你們的口中，因為耶和華上帝已經命定降禍於你。」
希西家先知說：耶和華的靈那裡離開我們，與你說話？米該雅回了一句震古鑠今的話：「你進嚴密的屋子躲藏的那日，就必看見了。」意思是說：當「預言實現的時候」，你就知道上帝跟米該雅說話。
當希西家先知，在忙著公關、顧位置的時候，他無心於上帝的關係；在此同時，米該雅是關在密室禱告上帝與上帝建立關係。
各位親愛的長執同工們，牧師真的要不斷的重複說：「我們做上帝的工，服事上帝，若不是藉著禱告不能成事。」牧師所說的禱告，不是輕忽應付了事的為祢服事的事工禱告，而是花時間在上帝面前尋求上帝的面。
以下我要跟各位談談有關禱告的事，記得一年前牧師剛來的時候，只有一個人在講台上禱告，已經一年了，現在有15位左右的兄姐，每天早上6-7點來教會禱告，有人五點多出門，要坐計程車，計程車司機問：「這麼早教會有人嗎？」姐妹回答說：「有，我們有早禱。」我說：「以後坐計程車，不要說國校路22號；要對計程車司機說，是新店長老教會。」來禱告的兄姐，對牧師有很大的激勵，兄姐都來禱告了，做牧師的怎能愛睡不禱告？每次想多睡，就想到兄姐在禱告，就會爬起來，真的很受激勵。更受激勵的是，每次兄姐分享禱告的感動，真的觸動我的心，原來上帝在改變我們。有人曾經分享：「上帝要我改變個性」；我發現常常在上帝面前禱告的人，是願意自己生命被修剪的人。透過分享，彼此建立信心與信仰，並且是在愛中建立自己， 現在我們10幾個人禱告，就有30幾個人的聲音；如果我們有100個人禱告，就會有500個人的禱告聲量；牧師期待我們能夠來教會禱告，在家的禱告是炸彈，來教會的禱告是原子彈(因為大家向同一個地方投彈)當然更具威力。期待我們教會是禱告的教會
，「禱告」就是我們新店教會品牌，這樣的品牌，需要每位兄姐，一齊來努力，讓我們成為台北中會最樂意禱告的教會。
為什麼米該雅，能夠勇敢的面對君王，因為－他禱告；為什麼米該雅能夠抗拒虛假，因為－他禱告，為什麼米該雅能夠看見天庭奧秘事，因為－他禱告。
願上帝幫助我們在今天煩忙的世代中，我們能夠放下一切事務，用一段時間分別為聖，讓上帝對我們的生命說話。願上帝的靈復興我們的教會、服事、家庭、工作。我們一起禱告。