2019/08/25【祈求智慧的王】黃璨徵 牧師
- 詳細內容
- 上層分類：日期檢索
- 點擊數：516
《主日講章》
祈求智慧的王
經文：代下一：7-13 講師︰黃璨徵 牧師
親愛的兄姐平安：
有一個人到以色列自由旅行，他到了聖城耶路撒冷，他想要較慢速的流灠聖城和解說，就按著旅遊地圖找到有人力車又有解說能力的車夫；他到了那個地方，看到了許多的人力車，排得很整齊，但是沒有車夫；他心中納悶，難道今天是安息日？仔細看一下日期，星期三不是安息日，奇怪車夫都到那裡了？
他問路旁的一個小孩：「人力車都在，車夫都不在到底發生什麼事？」孩子告訴旅客：「你直直走80公尺，看到巷子右轉，然後直直的走到底，在地下室，你可以看到他們。」
那旅客就按著小孩所說的，前往那個地方，果不其然，那些車夫真的在那裡，他們竟然在那裡上化學課。化學課跟人力車沒有什麼關係，但是車夫卻有很高的求知慾
。
願上帝幫助我們不論我們的年紀有多大，或是擔當什麼職務，期待我們仍然有求知慾。我們一起禱告。
前言：
舊約聖經有記載三大異夢，是上帝直接對睡夢中的人說話(非夢中異象)第一個是創世記雅各離開家到了路斯得，他睡在那裡在夢中看見天梯，有天使在那裡上上下下
，上帝天梯頂端，上帝對雅各說話，我是耶和華上帝，你祖宗的上帝，我要將你現在所躺臥之地賜給你、你的後裔，他改那地名為伯特利。第二個就是在示羅聖殿的撒母耳，在夜間上帝呼叫撒母耳，上帝向撒母耳啟示重大的事。第三個就是今天我們所讀的經文，在所羅門在基遍獻祭後，耶和華上帝在夜間的夢中對所羅門說話；上帝問他
：「你願我賜你什麼，你可以求。」所羅門說：「我求智慧可以判斷祢所賜給我的百姓，不然誰能判斷這麼多的百姓。」最後上帝嘉許他所求的，上帝賜給他的智慧是空前絕後的，他沒有求的富貴尊榮，上帝都要加給他。今天我們要透過這段經文分享一個題目：「祈求智慧的王」。
一、當你富足的時候，求什麼？
歷代志下1:1開宗明義的告訴我們，大衛的兒子，所羅門在位的時候，國家堅固，因為耶和華與他同在，使他變得尊榮、強盛。他並沒有以此為滿足；他到基遍的邱壇獻祭，因為那裡的邱壇比較大，可以獻一千的犧牲為燔祭。
基遍是個很厲害的地方，具有以色列人得勝意義的地方，在約書亞記的第十章記載，基遍人欺騙了約書亞與他們立約；亞摩利族的五王，覺得基遍人叛變，投靠以色列人，所以他們想先征服基遍，基遍人很害怕，因與以色列人立約，他們求助於約書亞的幫助，約書亞求問上帝，可不可以和亞摩利人交戰，上帝說：「你們可以得勝，我把亞摩利人交在你的手裡。」
基遍的戰況非常激烈，耶路撒冷王、希伯崙王、耶末王、拉吉王、伊磯倫王，以色列人非常勇猛追殺敵人，上帝用冰雹擊殺亞摩利人的軍隊，比以色列人殺的還多，當日耶和華上帝將亞摩利人交給以色列人，約書亞就禱告：「日頭啊！你要停在基遍；月亮阿，你要止在亞雅崙谷，於是日頭停留、月亮止住。」(約書亞10:12)聖經說：「在這日以前，這日以後，耶和華聽人的禱告，沒有像這日的。因為耶和華為以色為列爭戰。(約書亞10:14)
除了基遍的邱壇是最大獻祭的地方外、基遍也是以色列人得勝之地，到基遍獻祭的第三個原因，是摩西時代耶和華的帳幕還留著、還有摩西時代比撒列製作的銅壇還在基遍耶和華的會幕前。只是會幕內沒有約櫃，所以基遍的邱壇成為耶和華正統的獻祭、敬拜的地方。意：禱告求問，要找屬靈氛圍強的地方。
在外交上面，所羅門與埃及法老王結親，娶了法老王的女兒，與埃及有盟邦關係；法老王也樂得有以色列國當他的外牆，可避免敘利亞和其他國家的攻擊，以色列因有埃及撐腰，列國也不敢輕舉妄動，所以所羅門王所治理的國家處在安定中而強盛。
如果國家強盛，外交也很好，大概可以安枕無憂；但是所羅門所想的卻是耶和華上帝，所以他到基遍獻祭感謝上帝。親愛的弟兄姐妹，當我們舒適安定的時候，我們會如何感謝上帝。
二、古代帝王統治之法：
中國古代的帝王，如何統治國家，就是「權謀」與「騙術」，其中非常有名的就是北宋司馬光所主編的「資治通鑑」是一本長篇編年體史書，共294卷，三百萬字。用19年時間，把從戰國到五代(共計16個朝代，共1362年歷史)這段錯綜複雜之歷史事件寫成之巨著，裡面充滿了權謀也是每個帝王必讀之書。
我曾經聽人講了其中一個故事，有一皇帝因皇后死了，在眾臣子的請求之下，請皇帝娶一皇后，就通告全國，最後選了一位王后年紀約20歲上下，這王后的年紀和太子一樣。
一天王后的老太監對王后說，妳知道妳最大的敵人是誰嗎？是太子，如果太子不除，那麼妳怎麼生孩子都沒有地位。而且太子以後當皇帝，妳所生的孩子，都有生命危險；這年輕的王后想想也對，到底該怎麼做？老太監就對王后說，很簡單，我在妳頭上塗蜂蜜，蜜蜂就會被吸引，年輕的太子看見了就會幫妳解圍，我自有辦法。
事情就按著老太監所說的，一些蜜蜂真的飛到王后身上，太子看到蜜蜂圍繞著王后，就熱心的驅趕，兩人跑來跑去、跳來跳去，這樣的情景，卻被皇帝看見，認為是太子調戲王后，就廢了太子。老太監利用年輕人的熱心、王后的危機意識、皇帝的忌妒，最後太子被廢。
上帝提醒所羅門，當王就是要除去政治上的障礙，但所羅門王沒有求上帝除去「懷恨你的人」。這也是所羅門王蒙受祝福的地方。
三、所羅門求從耶和華而來的智慧：
「夢」最能真實呈現內在心理潛藏的渴求，夜間上帝因著所羅門的獻祭，在夢中上帝對所羅門說：「你願我賜你什麼，你可以求！所羅門對上帝說：『…因祢立我做我以色列的王，他們如同地上塵沙那麼多，求你賜我智慧聰明，好在這民出入，不然誰能判斷這眾多的民呢？』」
所羅門王是一位敬畏上帝的人，世界已經踏在他的腳下，自大的試探一定是大的；但所羅門覺得自己的責任重大。他跟上帝求智慧和聰明是為了判斷百姓，因為王就是最高的法律權柄。上帝跟他提了五當件國王很重要的事：求財富、豐富、尊榮、滅絕懷恨你的人、長壽，世界智慧的王，所求的不就這些事嗎？這五件是就是國家安定的基礎。
所羅門王所看的卻不是這樣，他想的是上帝的國，他需要有智慧去治理上帝賜給他的百姓，他求上帝給他能力承擔，所羅門王所求於上帝的是單純性和屬靈性的智慧。上帝稱讚他所求的，不是出於私心而是為了上帝的百姓。
所以上帝特別應許他，沒有求的財富、豐盛、尊榮、…都要賜給他，而且以前的王和將來的王，沒有一個比得上他的智慧，上帝對所羅門王的祝福，空前絕後，在新約時代，耶穌也證明了這事：「你們先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」(太6:33)
在基遍上帝應許智慧之後，所羅門王就回到耶路撒冷斷案；在列王記上3:16-28記載了所羅門王得了智慧之後，馬上記載有兩個妓女，兩人生產只差三天，其中一個不小心壓死自己的孩子，就將別人的嬰兒偷換；嬰孩太小無法辨別是誰的。這樣的大事，到所羅門王面前聽判，所羅門當場說：「為了公平起見，將嬰孩劈成兩半，一人分一半。」一個說：「這樣很公平！」另一個說：「給她吧！」所羅門王的逆理裁判法，讓人大開眼界，能夠忍受自己孩子受痛苦折磨的女人有罪；受不了折磨的女人無罪，他的判斷立刻引起以色列人的敬畏。
※智慧不是只有上帝的應許，還要不斷的學習。
所羅門派人到各國蒐集俗語、智慧的言語，寫成了箴言、傳道書、雅歌，派人蒐集各國動、植物、飛鳥、昆蟲，上知天文下知地理，大概可以得好幾個博士學位。
※智慧幫助他：建造聖殿。敬畏上帝、解決各國的問題，使國與國和睦。
願上帝幫助我們成為有屬靈智慧的人。求上帝讓我們新店教會是追求屬靈智慧的教會。
結論：
當上帝賜福給你，繼承了上帝給我們的豐富的產業時，我就過著安舒的生活，還是我的心仍然渴望敬拜上帝、熱愛上帝；當我有權柄之後，是否失去了單純的心，如同古代的帝王，以權謀和騙術以鞏固自己的地位；或是如同所羅門跟上帝求智慧，是為了上帝的國度及上帝的百姓。我們一起禱告。