2019/06/16【以便以謝的上帝】黃璨徵 牧師
- 詳細內容
- 上層分類：日期檢索
- 點擊數：860
《上週講章》
以便以謝的上帝
經文：撒七：1-12 講師︰黃璨徵 牧師
前言：親愛的兄姐平安：
有一個人知道我是牧師，就對我說：「我也是基督徒。」我問：「你在那裡聚會。」他說：「我不拜拜，也沒去教會。」我問：「那你不去教會禮拜，怎會稱為是基督徒呢？」他說：「我在家看好消息電視台。」
親愛兄姐，如果是在家看好消息電視台，我只能說，你是贊同基督教的理念，但還不是基督徒。基督徒要實踐基督徒八要(我們教會週報封面上有圖可看)，基督徒要過群體的生活，奉獻的生活、服事的生活，弟兄姐妹在服事的過程中，會看見自己與別人的不足，甚至為了服事會意見不合；真正的群體生活是與人互動中去體會上帝的赦免和愛。
那什麼時候看好消息電視台，是當你生病在家休養無法來敬拜上帝時，可以看好消息電視台。如果你自認為看好消息電視台就是基督徒，這是不可能的，因為你沒有與弟兄姐姐妹建立關係過彼此關懷的信仰生活。我們一起禱告。
前言：
祭司從以利到撒母耳，我們看到世代的交替；以色列人與非利士人打仗失利，從示羅押送約櫃到前線，想不到以色列人還是打敗仗，約櫃被非利士人搶走、以利兩個兒子都死了；聽到噩耗的以利也摔死了，媳婦更說出「以迦博」(上帝的榮耀已經離開)。我們好像看到沒有盼望的以色列百姓。
上帝的約櫃自己爭戰，使非利士人全境得病，甚至有人擔心到憂鬱症發作，求問的結果是因為搶奪了上帝的約櫃；他們賠上禮物又用牛車運送約櫃回到伯示麥，有人好奇觀看，被上帝擊殺，大家心中害怕，所以請基列耶琳的人將約櫃接走，約櫃暫住在亞比拿達的家中，沒想到暫放的約櫃一放就放了20年；在約櫃20年的同在中，基列耶琳的人，全都歸向耶和華。
20年的時間過去，示羅聖殿的孩子撒母耳長大了、老練了，他成為示羅聖殿的祭司、先知、保護以色列的士師、聽訟的審判官(撒上7:16撒母耳年巡行到伯特利、吉甲、米斯巴審判以色列人)最後再回到拉瑪-撒母耳的家。
當以色列百姓聚集在米斯巴的時候，非利士人極度不安，要攻擊以色列人，以色列人非常害怕，極力邀請撒母耳為他們禱告，求平安；上帝藉著撒母耳的禱告，行了奇事，使非利士人敗退；設立紀念石碑「以便以謝」到如今耶和華都幫助我們，今天我們要透過這段經文來分享一個題目：「以便以謝的上帝」。
一、以便以謝的上帝，要我們一心歸順祂：
以色列百姓，因長期受到非利士人的威脅，非利士人有正式的軍隊和武器，而以色列百姓只有農做的鐵具；他們無法與非利士軍隊抗衡。
以色列人從游牧民族，成為定居的民族，必須學習農事，也學習了拜當地的偶像巴力(迦南地主神，掌管雨、風神)、亞斯他錄(女神，又稱亞舍拉，稱為天后、巴力之妻，豐收之神)，以色列人對上帝的信心不堅定，又拜當地神明。
以色列人一方面敬拜上帝，一方面拜當地神明，向當地神明祈求風調雨順，如果農作物豐收，到底是上帝的祝福，還是巴力和亞斯他錄的祝福？
我們可能會覺得，對上帝不忠是以前的事，但活在現代的我們仍然有這樣的事，我們一方面上教會，一方面找算命的、到廟裡面去拜拜，如果你的問題得到解決，是上帝幫助你？還是誰幫助你？
耶穌嚴嚴的警告我們：「拜偶像與淫亂一樣！」你可能會反駁；但是耶穌說得沒錯，拜偶像的人，不會只有拜一個，缺錢就請回五路財神、少子就請婆姐、討海拜王爺、…淫亂的意思是一個又一個，所以拜拜的家庭不會只拜一個。
有一次在禱告的時候，上帝提醒我，讓我都嚇一跳，上帝問我：「你和偶像有『密約』嗎？」上帝所提醒的偶像不單是看得到的雕像，而是心中的私慾或壞習慣，就是偶像，你和私慾有密約嗎？
來到上帝的面前敬拜，上帝不要我們心中另有「密約」，當我們和偶像有「密約」的時候，我們無法對上帝忠心，因為我們心中偷偷隱藏了一部份是歸給偶像的。
撒母耳提醒以色列百姓，一心歸順耶和華，就是要與外邦神的「密約」完全的毀掉，才有辦法專心歸向祂。
我相信上帝也在問我們，我們與什麼「密約」，以致我們與上帝的關係疏離。我要奉獻耶穌的名，靠主耶穌的寶血，破除你與偶像所立的「密約」，讓我們能夠專心一意的來到上帝面前敬拜祂。
二、以便以謝的上帝-要有代禱者：
舊約裡面有三個特別會禱告的人，我們知道是誰嗎？是摩西、亞倫和撒母耳，證據在詩篇99:6「在祂的祭司中有摩西和亞倫；在求告他名的人中有撒母耳。他們求告耶和華，祂就應允他們。」
為什麼上帝到如今還是幫助我們，是因為我們有代禱者，是有人在為我們禱告；當百姓聚集在米斯巴的時候，非利士人聽到以色列人聚集時極度不安，就要攻擊以色列人，以色列人也覺得很冤枉，我們聚集在米斯巴是要聽撒母耳的審判，並請撒母耳為他們所犯的罪禱告，求上帝赦免。
但是非利士人的首領誤判情勢，以為以色列人聚集是為了與他們戰爭；所以他們準備攻擊以色列人，以色列人聽到這個消息心中害怕，也不知道該怎麼辦；他們只能求助於上帝的僕人，他們求撒母耳為他們在上帝面前呼求，求上帝拯救他們脫離非利士人的手。
我也要呼籲我們教會的代禱者，你們不但要在家裡禱告，更要來教會禱告，而且你們會發現來教會禱告比在家裡禱告更好，因為在教會禱告可以更專心。
英國講道王子司布真牧師，因為他很會講道，教會也很復興，所以有團體會去參觀教會，司布真牧師帶領他們參觀教會建築及設備之後，有人問牧師：「你們教會復興的秘訣在那裡？」牧師對參觀者說：「我帶你們去看我們教會復興的秘訣。」說完就帶領他們到地下室；原來地下室滿了許多的代禱者，他們正迫切的為教會復興禱告。牧師很感謝每個為教會擺上的代禱者，不論是在家代禱、週三禱告會、每主日五樓副堂禱告會。
如果以我們教會比例來說，260-280人的教會，我們大概有30位的代禱者，280人坐在一台30幾cc的小摩托車，小摩托車拖得動嗎？這樣我們怎能期待教會復興呢？
牧師、同工為什麼要每天禱告，因為那些被代禱的人的生命與需要是非常重要的，因我們的禱告，是背負他們的生死，怎能不認真禱告。牧師和同工就算禱告到死、服事到死，都要將會友帶到天堂門口，如果你關心上帝的國度、我們的國家、社會、所愛的親人、朋友，我們更要成為代禱者。
我們看見撒母耳和一群以色列百姓，他們無力對抗非利士人，他們只有在上帝面前獻祭、禱告，求上帝解救；聖經告訴我們當他們禱告、獻祭還在進行的當中，非利士人來攻擊；禮拜的儀式還沒有結束，上帝就為他們爭戰；上帝用天上的雷電擊打他們，使非利士人的軍隊大敗，以色列人追趕他們，非利士人就被制服，甚至以前被非利士人搶去的城邑，都回歸以色列人。
三、以便以謝的上帝-我們要感恩紀念
撒母耳和以色列人他們只有禱告，沒有用一兵一卒去打這場戰爭，上帝的雷電那邊不打，就偏偏打擊非利士人，而且這事件是在禱告、獻祭中所發生的，以色列人不得不承認這是上帝的做為，撒母耳特別在米斯巴和善的中間立了一塊石頭，起名叫「以便以謝」，到如今耶和華都幫助我們。
撒母耳宣稱，這位耶和華上帝，不單只在埃及行神蹟奇事、不單在曠野行神蹟奇事，就是在現今耶和華仍然能夠為我們行神蹟奇事，就是今天我們所經歷、所見證的，因此他們立了石碑。
當我們生命當中經歷上帝的恩典，我們是去大吃大喝慶祝一番；或是用某種方式感恩紀念上帝，記下上帝恩典的記錄留給後代！
我們為什麼知道「以便以謝-耶和華到如今都幫助我們」，的前因後果，因為石碑上刻了四個大字「以便以謝」，然後內容有許多的小字，記載以色列百姓在危急中，他們禱告上帝，上帝施行奇事為他們爭戰，使他們得勝，所以立下此碑，以茲紀念。
所以，此石碑也成為鼓勵後代的以色列人，不要對上帝失去信心，也不要與偶像立下密約，在國家民族危難的時候，藉著代禱者的呼求，上帝就可以施行神蹟，賜下拯救，因為所信的上帝是昔在、今在、永遠都在的上帝；得著上帝恩典之後，要記錄上帝的恩典，鼓勵後代，永遠信靠上帝，因為以便以謝的上帝，是到如今都是幫助我們的上帝。我們一起禱告。