2019/06/02【人生三問】黃璨徵 牧師
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《主日講章》
人生三問
經文：士十八：1-6 講師︰黃璨徵 牧師
親愛的兄姊平安：
跟誰綁在一起很重要，一條繩子，綁在菜上，就是菜的價錢；如果是跟螃蟹綁在一起，它就是螃蟹的價錢。
香港首富李嘉誠，他的秘書從年輕時就跟著他；直到她要退休時，李嘉誠要給他兩百萬的退休金(將近台幣壹千萬)。秘書婉拒老板，她謝謝老板的好意，她說：「我不需要兩百萬，我自己也有兩千萬。」李嘉誠覺得很訝異，一個在身邊當秘書的人，怎會有兩千萬？
秘書對老板說：「老板，我常常跟在你身邊，你會下指令，那個股票可以買，我就跟著你買一些。當你告訴別人，那塊土地有潛力，我在能力之內，也買一點點。」這樣日積月累，所以我有兩千萬。
所以親愛的弟兄姊妹，你到底決定要跟誰綁在一起，如果你的生命是跟黑暗綁在一起，肯定你的生命不會彩色；如果跟上帝綁在一起，那麼我們的生命就豐盛。我們一起禱告。
前言：
從士師記17-21章缺乏了關於上帝的行動的記載，17章的開始指出米迦的行為是「以色列那時沒有王，各人任意而行。」到了21章的結束也是「以色列那時沒有王，各人任意而行。」
故事的起頭荒唐可笑，以法蓮人米迦偷了他母親的1100舍客勒銀子。他後來認罪，把銀子還給母親。他母親說：「為了我的兒子，我必把手上這些銀子奉為聖物，歸給耶和華，用來做一個雕像和一個鑄像。」米迦的母親拿200舍客勒銀子交給銀匠，「做了一個雕像和一個鑄像」，放在米迦的家裡。可見米迦自己有一間「宮廟」他當起了「宮主」。
這位宮主，又造了一件聖褂和家族神像，還授權一個兒子做他的祭司，這樣的行為表面上是要尊崇耶和華，其實他無視耶和華所設立的聖幕和祭司。
一個年輕的利未人，他從猶大伯利恒流浪到以法蓮山為了討生活，結果在路上遇到米迦；米迦將他接到家裡，談妥條件僱他做祭司，還沾沾自喜的說：「現在我知道耶和華善待我。」
這位年輕的利未人名叫「約拿單」是名門之後--他的爸爸是革舜、他的爺爺是摩西)，他是利未人，但不是祭司(祭司屬於亞倫的世系)他在米迦家裡當起了祭司。
這年輕的利未人，帶著商業主義的信仰：米迦「每年以十舍客勒銀子，一套衣服和度日的食物為條件，作了米迦的祭司。」當別人提出更好的條件時，就「心裡喜悅」跟隨但支派跑了。
當但支派的探子，要得著拉億之地，到了米迦住的地方，藉著年輕的利未人求問上帝，是否將拉億交給他們？在求問之前，他們先問利未人三個問題「誰領你到這裡來？你在這裡做什麼？，你在這裡得什麼？」今天我們要透過這段經文來分享一個題目：「人生三問」。
一、誰領你到這裡來：
今天我們來到新店教會，或是定居在新店，或是定居任何地方，我們要問一個題問：「是誰領你到這裡來？」換句話說就是「是什麼樣的動機，驅使你來這裡？」
從今天的經文，我們看見年輕的利未人，因為沒有工作，可能是以色列人的心已經離開耶和華，進入迦南地後敬拜當地的神明，以致以色列人不再熱心的事奉耶和華，連帶利未人無法靠上帝生活，所以他離開猶大伯利恒，到其他地方尋找機會。
有人來這裡是因為讀書、因為工作、因為親戚、因為朋友、因為這裡風景漂亮、房價適中、生活機能好、水質乾淨、…我們來這裡的動機有很多。
如果進一步問：「你為什麼要來新店教會禮拜？」你的答案會是什麼？
牧師記得小時候到主日禮拜到教會去，母親會給我兩元，一元是奉獻，另外一元是我的走路工(鼓勵我上教會)，回去還要講主日學故事給媽媽聽，才知道我去上主日學。有時候也會分心，聽不懂主日學的課程，打哈欠，回去也不知道要講什麼給媽媽聽，媽媽就會問主日學老師教什麼聖經課，為什麼孩子回來不會講，老師會幫我說話：「這課較難，孩子不一定聽得懂。」雖然是這樣，但是去教會的日子久了日積月累，就開始對上帝的話慢慢認識，信仰就培養起來。媽媽大概也會很訝異，這個連主日學故事都記不起來的兒子，竟然會當牧師。
誰領你到這裡來？是為了追女朋友、認識男朋友或其他因素，我們來教會的動機不一樣，但是只要你願意在新店教會落地生根，和弟兄姊妹一起服事，一起經歷上帝的愛，最終我們會明白原來是上帝的慈繩愛索在牽引我們。
二、你在這裡做什麼：
但族的五位探子，問年輕的利未人，你在這裡做什麼？年輕人回答：「我在這裡做祭司。」
有一位母親帶著孩子來禱告，孩子已經高中畢業，要考警官學校，我問那孩子說：「為什麼要考警官學校？」他說：「生活比較安定！」我說：「你怎麼知道，當警官會比較安定，是誰告訴你的？」他答：「大家都這樣說。」我開玩笑的說：「我們的命要交給你保護，啊你想要安定，不想將壞人繩之以法，那我們怎麼辦？」我說：「如果要安定，就不要當警察、消防隊、軍人他們不是要安定，而是必要的時候，要獻出自己的生命，你有這樣的打算嗎？」
荷蘭著名畫家梵谷年輕時，總是憤世嫉俗，不善於克制自己。在倫敦工作期間，他暗戀一位叫萼休拉的姑娘。這姑娘看起來對梵谷也有好感，有一天梵谷鼓起勇氣，表白自己的愛意，結果萼休拉拒絕，反而罵梵谷是「紅頭髮的傻瓜。」
初戀失敗，傷痕纍纍使梵谷無法忍受一切虛偽、不合情理的東西。一天一位太太為她的新居買一些畫，她霸氣說：「拿出你們店裡最好的畫。」梵谷拿出倫勃朗等名畫家的作品介紹給她，但都被她否定了。她在眾多作品中，挑了幾件最差的。「我選的才是最好的。」那人自我陶醉的說。梵谷說：「的確是最好的，太太，好得讓正常人都不敢買它。」那女人非常生氣，罵梵谷，然後畫也不買就走了，梵谷被老闆炒魷魚。
後來梵谷到馬卡塞煤礦去瞭解窮人的生活，他結識了一位老礦工，改變了他的一生，梵谷終於意識到應該內斂自己的情緒，從此，梵谷默默地將滿腔熱情傾注到畫中，終於成為最偉大的印象派大師。
親愛的兄姊，你最想要的是讓我能夠安舒的地方嗎？還是讓我能夠改變，而且是變得更好的地方。如果探子問：「你在教會裡做什麼？」你會不會肯定的回答他們：「我在這裡能做改變自己的事，而且讓我變得更好。」
三、你在這裡得什麼：
每一個找工作或是作事情，我們一定會問：「可以得著什麼？」如果報酬率太低，又不能學東西、不符成本或自己期待時，我們大概不會想做。年輕的利未人，他在米迦的家廟裡，每年10舍客勒的銀子、一套衣服和度日的食物，他就住了下來；但他是有上進心的人，但族的人告訴他：「你要做一個人家裡的祭司？還是做一支派的祭司？」當然是做一個支派的祭司，所以馬上就跟著但支派的人走了，而且還帶走了神像、雕像和以弗得。我們看見米迦說：「把家中所有的神像、雕像和以弗得都帶走，我還有所剩下的嗎？」我們也清楚的看見年輕的利未人，是沒有工作道德的人。
米迦覺得拜偶像，又有利未人當祭司，那麼上帝一定會祝福我，想不到，拜偶像的結果是「一無所剩」。從經文中也讓我們看見，利未人不是一個真正服事上帝的人，是唯利是圖的人。
親愛的兄姊，你在人生道路中，要得著什麼？聲望、地位、錢財，這些都很好，但是這些並非永恆，台語俗話說：「雙腳疉齊齊，財產別人的。」在現實生活中，所擁有的一切都是暫時的；所以耶穌說：「人若賺得全世界，喪失自己的生命有什麼益處呢？」
那麼我們也要問：「你來教會要得什麼？」心靈平安、身體健康、學業進步、全家平安、六畜興旺、凡事順利、…這都是我們所求，也是期待得著的。但耶穌教導我們有關「得著」的逆理—路加福音9:24「因為凡要救自己生命的，必喪掉生命，凡為我喪掉生命的，必救了生命。」我們不明白，愛生命卻失去生命；不愛生命的卻著得生命；這是什麼意思？耶穌指出得著生命的意義，要如同種子埋在土裡一般，先喪失自己的生命，同時也得著更多人的生命。所以在教會的生活，不是我要先得著什麼，而是我要先學會埋在土裡，自己死了，才會得著更多的人。我們一起禱告。