2019/05/05【主與你相遇】鄧文威 傳道師
- 詳細內容
- 上層分類：日期檢索
- 點擊數：538
《主日講章》
主與你相遇
經文：徒九:1-20 講師︰鄧文威 傳道師
節期：
各位弟兄姐妹平安，今天是復活節的後的第三個主日。大家平常是否有注意到，我們聚會不是用安息日，而是用主日，這是因為我們是依耶穌復活的那日來象徵我們的信仰，所以我們每個主日聚會都是再一次慶祝復活節的象徵。
然而這個主日不是一個禮拜的第一天或是最後一天（第七天），早期稱呼這天為第八天，是神秘的一天，而這第八天就夾在第一天跟第七天之間，這個時間是屬於上帝的奧秘，奧秘在希臘文的意思是「只有圈內人知道的事情」，所以我們面對這奧秘的一天不是出去玩，而是分別出來來到上帝面前。
記得以前對復活節期的概念，通常是四月有一天，教會會大力慶祝耶穌復活，但是，後來我才發現，原來復活節以後有七個禮拜的復活節期，第七個禮拜是耶穌升天。因此這段時間的經課表，引導我們去看耶穌復活以後，如何再次呼召聚集四散的門徒，並成為他們的好牧人，以及預備升天。
對我們來說，復活是我們信仰的核心，如果耶穌沒有復活，耶穌的犧牲只是被當成偉人紀念而已，而因為耶穌復活才讓我們在這裡敬拜有意義。但我們不只在意肉體復活，更深一層的意義是我們靈性有沒有復活。
所以，這復活以後的節期對我們有什麼靈性的意義呢？最重要的是，我們隨著耶穌受難、一同經歷死亡，是讓自身的老我跟耶穌一起死亡，又與耶穌同復活，成為新造的人。就像出埃及記以色列人過紅海，讓我們從世界奴隸的身份當中，能過紅海成為新的自由之人。因此耶穌的復活與我們新的生命有關。今天的經文，正是保羅他人生的一個轉捩點，他遇見耶穌以後，從裡到外的改變令人難以相信，但也因保羅的新生命，福音能從猶太人到馬其頓、歐洲、美洲，如今在台灣生根發展。
保羅的擇善固執：
保羅的一生是很戲劇化的，他說自己曾經是罪魁，逼迫基督徒的人，但如今他卻為福音奔波勞苦。現在也有許多人為了凸顯保羅信主前跟信主後的差別，更強調他之前是一位殺人犯。
但是這位保羅呢？我們可以重新認識他，雖然看見他逼迫基督徒的行為令人髮指。但換個角度想，他其實是在保護自已信仰的好人，保羅愛上帝到一個地步，積極的想盡辦法阻止任何羞辱上帝的事情。
今天第一節經文中，保羅直接恐嚇要兇殺主的門徒，他去找大祭司，求他寫一份公文到大馬士革的所有會堂說：「如果看到信這種邪魔歪道的人，讓他有權利把他們抓到耶路撒冷審判」，保羅要來清理猶太人的信仰。但是對保羅來說，他的目的並不是單純的迫害基督徒，他是要糾正在信仰中走偏的猶太人。
我們需要再一次小心的來看保羅，當我們了解他的想法與背景，我們不會特別強調他是一位專門迫害別人的人。
若站在他的角度，他是一位忠心為上帝聖約努力的人，勇敢的去做對猶太人來說是正確的事情。所以，保羅他是一位擇善固執的人，他勇敢且積極的捍衛自己所相信的上帝，但是當保羅越熱心的時候，上帝的國度就越被破壞。
當保羅往大馬士革的路上與主相遇，主用閃光圍住保羅，保羅嚇到跌在地上，主又加重語氣的跟他說「掃羅！掃羅！你為什麼迫害我」。保羅說「主阿！你是誰？」這句話的意思不只是保羅不知道這個主是誰，更深的意思是，保羅不明白他的行為怎麼會是迫害？因為他明明就是在服事上帝，若真的是主的聲音應該是讚美他的話才對。
接下來保羅沉默了，聖經紀錄他接下來不再說話，只表達他狀態的改變。聖經記載「他有三天什麼都看不見，不吃不喝。」這個形容，就像是說保羅陷入憂鬱、開始懷疑人生，懷疑他所信的、所做的，到底是什麼？直到主的門徒亞拿尼亞為他祈禱，保羅被上帝充滿以後就有鱗片從眼睛掉下來，聖經這樣記載「於是他起來、受了洗、吃過飯、有力氣了！」對比前面的不吃不喝，現在似乎是他接受了這個聲音，從此之後保羅煥然一新，跟過去完全的不同，是新造的人，他之後就不再用迫害對待人。
正義魔人：
保羅這樣的故事，其實也不難發生在我們生活當中，現在年輕人流行一個詞叫做「正義魔人」，就是把自己認為的正義與道德觀念壓在別人身上，到太過分的程度。
像是在公車、捷運上面，最常碰到的就是讓坐位的問題，有些自認為正義的人，強烈的對坐在博愛座上的人評頭論足，又或是強烈要求坐在博愛座上的人一定要讓坐，這就是-正義魔人。
在教會或是在神學院裡面有時也會出現類似的情況。譬如說，在某教會裡面有一個姐妹進入神學院後，因為讀過教堂建築學，知道教堂建築神聖領域的設計，上完課回到教會就開始告訴聖歌隊不應該站在某些位置獻詩，是應該要站在哪裡哪裡。有關心、有建議當然是好事情，但是身為一個宣揚主愛的基督徒，如何向別人表達不同、甚至相反的意見，才是跟隨基督腳蹤的證明，很多人很習慣因為自己是對的，就用尖銳的方式毫不修飾地指正別人；也有一些人，能夠用溫柔、智慧的比喻方式，來讓對方了解、接受。不知道我們是哪一種呢?
在我們的信仰中其實也會常常出現這樣的矛盾，大家常常聽過「真理」這個詞，有時我們會聽到，我們要相信真理、或是真理是不可改變的、更強烈的說法就是命令句的告訴別人說，不可以怎麼樣，因為這是真理。有時候聽到這樣的說法，聽的人可能無法立刻辯解什麼，但心裏卻不舒服、也不太可能因此信服。雖然我們知道耶穌代表真理，因為耶穌說：我就是道路、真理、生命，但這仍然不夠具體，因為我們每一個人認識耶穌的角度跟方式都是有限的一部分，有誰能說他能夠360度的，完全了解上帝、了解耶穌、了解聖靈嗎？
亞洲神學家宋泉盛，面對真理這個詞他說：「真理就像你的手，想用力地抓住一把沙，但怎麼抓都抓不住，直到放開才知道沙流往什麼地方。」，現在世界最大的衝突，來自於不同的宗教都說他們信的是真理，所以伊斯蘭教才會確信聖戰是對的，過去的基督教，不同的教派當中，也發生過教派屠殺，原因很簡單，就是「你信的跟我信的不一樣，我信的才是真理」。
進一步來思考，保羅就是因為他擇善固執，他做他認為的正義跟好事，但是事實卻帶來上帝國的傷害。另一方面，保羅也同樣因為這個擇善固執的態度，轉變為更堅定的，為耶穌的福音來努力。「善」在中文裡就有類似真理的意思，所以保羅透過今天聖經所記載的事件以後，保羅擇善固執的內容改變了，變得更寬更廣更透徹。
結論：
因此，善也好、真理也好，依照今天經文給我們反省的是，要我們更新而變化，今天的經文有兩個遇見主的人，一個是保羅，他迫害基督徒，當他遇見主的時候，主用強烈的方式讓他改變，讓他從迫害福音的人，變成傳福音的人。另一位是亞拿尼亞，他原先無法接納保囉，他成為保羅的幫助、為他禱告，讓他被聖靈充滿又得醫治。
最後，我們在新的復活節期當中，我們是否也期待自己，也可以跟保羅和亞拿尼亞一樣，成為被主改變的人？今天的主日我們一起來反省，讓我們成為主的器皿，讓我們可以用信、望和愛心來成為他的門徒。
我們一起來祈禱。