2019/01/06【兩種樹】黃璨徵 牧師
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兩 種 樹
經文：創二:4-17 講師︰黃璨徵 牧師
親愛的兄姊平安：
詩篇2:8：「你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賞賜你田地。」這是上帝對祂百姓的應允，也是生活豐盛的秘訣，所以弟兄姊妹，只要透過信心的祈禱，讓上帝祝福你的生命、信心、經濟與事業，願上帝賜福你。
前 言：
創世記第二章記載，人受造、被交待管理伊甸園中的一切，上帝看亞當孤獨寂寞，所以造夏娃幫助他，兩人住在伊甸園過著快樂的生活。伊甸園，只有一個簡單的原則，就是善惡樹上的果子不可吃，吃了會死。
第三章的起頭，撒旦藉蛇的形狀，進入伊甸園，做拆毀的工作，對夏娃說話，歪曲上帝的本意，最後亞當與夏娃，吃了善惡樹的果子，兩人眼睛明亮，看見自己赤身露體，拿無花果樹葉作裙子。他們與上帝的關係也拆毀，最後被趕離伊甸園，今天我們要透過這段經文來分享一個題目：兩種樹。
一、撒旦的工作：
聖經告訴我們，這條蛇，跟其他的蛇不一樣，不一樣在那裡？
⑴牠會講話、狡滑。
⑵牠知道上帝和亞當講話的內容。「(創2:17)只是分別善惡樹上的果子你不可以吃，因為你吃的日子必定死。」
⑶牠故意和上帝作對，刻意引誘人犯罪。
⑷製造假象，牠比亞當、夏娃更認識上帝。
⑸牠只做提示、暗示，要夏娃自己做決定。最後夏娃選擇背叛上帝。
蛇與夏娃的對話，「上帝豈真的，不准你吃園中所有的果子？」(創3:1)，引起夏娃回應的動機。夏娃說：「善惡樹的果子不可吃、不可摸，免得死。」蛇說：「你們不一定死，而且你們吃的日子眼睛就明亮，你們便如上帝能知道善惡。」這些話引起夏娃對上帝的不滿，這麼好的東西，怎不讓我們吃，而且還恐嚇我們，吃了必定死。
當蛇還沒有出現的時候，亞當夏娃，在園中看見那棵樹時，所想到的就是上帝的命令，雖然從善惡樹下走過，也從來不曾對它有過幻想，他們不在意那棵樹或果子。
但聽了蛇的話之後，開始對樹與果子有幻想，它是很好的食物、好看、讓人喜愛、又有智慧，可以像神一樣判斷是非。撒但的工作就讓我們看見好處而忘記了神的誡命。
我不知道，今天有多少的基督徒為了自己的好處，而忘記了神的恩典與誡命，甚在撒旦的引誘之下，對上帝產生了許多的不滿。
有一位聖歌隊員，因為每個禮拜要獻詩，他覺得負擔很重，他向聖歌隊長說：「我們要有親子時間，禮拜天我們要帶孩子出去玩，散散心。」這樣的事情，原本無可厚非，但是他卻要求，每個聖歌隊員都要有親子時間，不能唱聖歌隊。親子時間不能服事時，原本要向聖歌隊長請假，自己不想請假，為了自己的方便，卻鼓勵大家不要服事。」
當撒旦對你的心說話時，你只看見自己，卻看不見上帝。親愛的兄姊，有多少時候，撒旦在我們心裡說謊話，離棄了上帝，卻告訴你，你不一定死；願上帝給我們一顆順服的心，拒絕撒旦在我們的心中說話。
二、善惡樹－神的主權：
有人常常會問，上帝為什麼要在伊甸園中，放一棵試探樹在那裡，指責上帝的不是，其實善惡樹，是代表上帝的主權：判斷善惡、有智慧。但是蛇卻告訴夏娃，吃了以後，會跟上帝一樣，判斷善惡、有智慧。其實這是侵犯了上帝的主權。蛇用漂亮的包裝，讓人覺得吃了以後，會跟上帝一樣，這樣的說法讓人難以抗拒，而不惜違抗上帝的命令。吃了善惡樹的果子是否如蛇所說的呢？知道善惡，也出現了幾個問題：
⑴人有判斷、能力、智慧。人驕傲，不需要上帝。
⑵人犯罪後，判斷不一定正確(因有罪性)。
⑶知道善，卻無法行善。如同保羅在羅馬書7:19所說：「我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。」
吃了善惡樹的果子其結果如何？
眼睛亮了：看見了對方的缺點。
羞恥：不敢面見神。
害怕：因為違背神的命令。
善惡樹的現象，台灣教會很容易見到，當他進入教會，覺得這個教會很適合他；當他離開的時候罵了教會許多的不是，都是別人的錯，只有他是對的，只有他代表真理。
如果新店教會所吃的果子是善惡樹的果子，我們就會如亞當跟夏娃所看見的情形，我們開始代替上帝，只會批評論斷：教會不好、牧師不好、長執不好、兄弟姊妹不好；善惡樹在我們當中會產生不信任、傷害，最後許多人因受傷害而離開教會。就好像亞當、夏娃離開伊甸園一樣。
親愛的弟兄姊妹，善惡樹果子，不能幫助我們更相愛，也不能幫助我們忍耐，更不能幫助我們與神的關係更親密。相信上帝所說的話：「你們吃的日子必定死。」這是上帝對善惡樹果子所命定。不聽上帝的誡命，帶來了幾樣的咒詛：1.人與人之間的親密關係破壞、人互相推諉(亞當推給夏娃(夏娃是神所造的)。夏娃推給蛇(蛇是上帝所造的)2.人與上帝的關係隔絕、最後離開上帝所祝福的豐盛的地方。
三、生命樹－上帝的本質：
舊約聖經告訴我們，生命樹的果子吃了，就永遠活著。這不是指果子有特殊成份，讓人吃了長生不老；乃是指象徵得到永遠生命的記號。
選擇生命樹等於選擇上帝在祂兒子耶穌裡賜給我們的生命，生命樹象徵與神同行、和祂親密交談，仰賴祂的供應、保護、享受與祂的相交、友誼，並接受祂的主權，就能恢復伊甸園美好的生活。
我們常說：「基督徒，是用生命影響生命或是用生命帶生命！」生命很重要，那我們到底是要用什麼生命來影響生命呢？
⑴連結於主耶穌的生命：
福音書告訴我們：耶穌是葡萄樹，我們是枝子，枝子連於葡萄樹，枝子唯有連於葡萄樹才能結果子。枝子所要流通的不是自己的生命，乃是主耶穌基督的生命。(謙卑、順服神、憐憫人)
(2)神的話，打破撒旦的謊言：
詩篇145:17「耶和華在祂一切所行的，無不公義；在祂一切所作的都有慈愛。」有時上帝的帶領，我們不一定知道，是不是神的旨意，所以在順境，我們很快樂，但是在逆境，我們會埋怨神，甚至離棄神。一個真正有生命的基督徒，會順服上帝的帶領，因為他知道，就算生活中遭到許多的困難與傷害，他會知道這是上帝為他預備，上帝是公義的，而且所發生的每一件事乃是為了彰顯祂的慈愛。
1/5凌晨被上帝叫醒，要我起床，我說這麼早，我要休息，為什麼要起床？神說：「要對付老我。」看了時間才2:45上帝，祢不會開玩笑吧！這麼早。從凌晨3時禱告到5時。1/6凌晨上帝的聲音又來了，我躲在被窩，跟上帝說：「上帝，又沒重要的事，而且今天要講二堂的道，講完又要召開小會，我需要休息。」討價還價，還是沒用。上帝：「要對付老我，不要過舒適的生活。」4:30起床，5:00禱告到7:00。我們常常活在身體的謊言當中，保羅沒說錯：「聖靈跟身體是常常相爭的，每天都是屬靈爭戰，最後，總是要叫身子服我。」
⑶生命樹，讓我們看見神的託付：
亞當夏娃沒受誘惑之前，他們只看見神對他們的託付，而且忠於他們的職份，就是管理與治理伊甸園。
今天我們要舉行各機構首長的就任，我們的服事，更是需要生命樹的服事。不是生命樹的服事，你的服事會有條件：「不能讓我受傷害、不能讓我沒尊嚴、…將自己的利益得失，擺在前面的時候，就不是生命樹的服事；生命樹的服事，乃是用上帝的眼光來看服事，就算遇到困難，也要忠於神的呼召。」
摩西是生命樹的服事，法老的硬心、以色列百姓硬頸、哥哥、姊姊的嫉妒，他不是沒有困難，乃是他將自己放在神的手中，讓神帶領。
拿單先知告訴大衛犯錯之時，他必須覺悟被殺的危險。以利亞戰勝巴力的先知，他的日子沒有更好過，耶洗別要殺他而逃難。保羅到每個城市傳福音，也受到許多的迫逼與危險。你只要讀聖經，看見這些被神大大使用的人，哪一個不被傷害、哪一個生命不被對付，因為生命對付過會更成熟，對上帝更信靠。
⑷生命樹會自己療傷：
每一棵有生命的活樹，都會自己療傷，如果你坎了木瓜樹、榕樹、…只要它是有生命的樹，它會自己療傷、癒合，而且從旁邊長出新芽，不斷讓自己茂盛。嘉義博愛教會活動中心旁有一棵木瓜樹，有一次被颱風吹斷，我看那棵樹大概不行了，沒想到病奄奄的樹，竟然長出嫩芽，嫩芽茁壯變成枝幹，而且結了許多果子，看瘦瘦的樹幹結那麼多果子，你會覺得不捨，因為結了豐盛果子，而枝子斷掉，但那棵樹好像樂此不疲，斷了長出嫩芽，又不斷的結果子。然後我發現，原來那棵樹有差點死掉的經驗，它的生命力被激發，所以它拼命結果子。
每一個基督徒的生命都應是生命樹，不是停留在受傷的地方，常常看那個傷痕而不成長。不成長的樹是死樹、枯樹，不能帶來生命與茂盛。期待我們每位兄姊的服事，親像啟示錄的生命樹，葉子可以治百病，果子可以讓人飽足，生命樹的服事可以讓人很療癒。讀啟示錄，你會發現很神奇的事，就是啟示錄看不見善惡樹；只有生命樹；這生命樹的水源，是從上帝的施恩座流出，在生命活水旁的樹，因為汲取了活水泉源，所以它的葉子和果子產生了奇妙的功效，葉子可以治百病，果子讓人飽足，也就是說，我們的服事不是天然人的服事，我們必須常常到上帝的施恩座前禱告，不斷的汲取聖靈的活水，因為上帝要透過我們服事醫治別人，也讓人飽足，期待透過生命樹的服事讓新店教會有新的面貌、新的氣象。願上帝賜福我們每位兄姊。我們一起禱告。