2018/10/07【相信耶穌是上帝的兒子】黃璨徵 牧師
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《上週講章》
相信耶穌是上帝的兒子
經文：約壹五:5-11 講師︰黃璨徵 牧師
親愛的兄姊大家平安：
牧師最近每天QT的經文，就是約伯記；約伯記討論一個主題：「義人為什麼受苦？」約伯與上帝之間的爭執是：誰有至高的主權？上帝有沒有權利把痛苦或其他不幸加諸在約伯身上，使他受苦，上帝沒有告訴約伯受苦的原因，但約伯領悟到，上帝要的是至高的「主權」，約伯對上帝就完全降服了。羅馬書9:21「窯匠難道沒有權柄，從一團泥裡拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿麼？」我們一起禱告。
前言：
在約壹5:4提到一件很重要的事，是談到有關「勝過世界」的事，包括不愛世界的事、不隨從世界上的情慾，亦包括勝過假教師倫理與神學的錯誤教導；勝過世界與勝了那惡者，是指信徒勝過世界，正因為那在信徒裡面的，比世界更大。信徒勝過世界是透過信仰，而信仰的對象就是耶穌基督，就是上帝的兒子。今天我們要透過這段經文來分享一個題目：「信耶穌是上帝的子」。
一、上帝的子是地上的代表：
有一次上完基要真理課程的時候，有一位兄弟問我：「牧師，三位一體，不是都一樣的嗎？為什麼耶穌稱為上帝的兒子？」在天上，耶穌原本是三位一體，其中的一位，但是在人間，耶穌不是取了上帝的形像，被我們膜拜和尊崇，在世上他沒有強奪上帝的榮耀；所以保羅在腓立比2:6-11「他本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以，上帝將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱「耶穌基督為主」，使榮耀歸與父上帝。」在世上的耶穌是用人的方式來生活，所以耶穌必須禱告，尋求上帝的心意、耶穌會疲乏，也需要休息，需要聖靈的充滿，他才有能力服事。耶穌所展現的就是要成為我們的典範，怎樣服事上帝、順服上帝，且為了上帝國的實現而犧牲他的生命。
在約翰福音14:8-10腓力對耶穌說：「求主將父顯給我們看，我們就知足了。」耶穌對他說：「腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說『將父顯給我們看』呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父做祂自己的事。」
二、聖靈：證明耶穌是上帝的兒子：
在路加福音，記載，上帝差遣加百列天使，到馬利亞的住處，傳達上帝的信息，天使說，蒙大恩的女子，上帝要使你懷孕這事情記載在路加福音1:28-35天使進去，對她說：「蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！」馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是甚麼意思。天使對她說：「馬利亞，不要怕！你在上帝面前已經蒙恩了。 你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。他要為大，稱為至高者的兒子；主上帝要把他祖大衛的位給他。 他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。」馬利亞對天使說：「我沒有出嫁，怎麼有這事呢？」天使回答說：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為上帝的兒子。
耶穌與學生在一起三年半的時間，耶穌問他的學生，你們說我是誰？學生吱吱唔唔說不出來，就引用別人所說的，有人說你是拉比、有人說你是先知中的一位，學生所引用的都是別人所說的，耶穌不滿意這些答案，這些都是別人說的，我們你們說：「我是誰？」學生不敢回答，只有彼得對耶穌說：「你是永生上帝的兒子」，耶穌對他說：「這不是你的回答，是聖靈告訴你的！」
不但聖靈證明耶穌是上帝的兒子；連邪靈也認識上帝的兒子，特別我們看到馬可福音第五章，格拉森人的記事；這位格拉森人非常有名，是因為他被邪靈控制，過著非人的生活，赤身露體、睡在墳墓，力大無窮、拿石頭坎自己，常常跑出來嚇人，就算用鐵鍊鍊住，也會脫逃。給地方帶來很大的擾亂。這天耶穌來到格拉森的地方，他遠遠地看見耶穌，就跑過去拜他，大聲呼叫說：「至高上的兒子耶穌，我與你有甚麼相干？我指著上帝懇求你，不要叫我受苦！」
有一次訪韓聖靈，一位姊妹被鬼附，甚至被邪靈控制，無法說話，身體變形，做一些奇怪的動作，嚇壞許多人。因不會趕鬼，就請鄂主常牧師和陳士慶牧師，一起趕鬼，陳士慶牧師說：「這是誰的會友？」我說：「是我的會友。」他說：「自己的會友自己趕！」最後他又加上一句「我們在旁協助。」趕了一整晚，最後將鬼趕出去。後來那位姊妹跟我分享：「牧師，我們常常講耶穌的名，奉耶穌的名，好像沒什麼用，但是你知道嗎，當我被鬼附的時候，你奉耶穌的名命令牠做什麼，牠就要照做，因為耶穌名有權柄。」
三、受洗：證明耶穌是上帝的兒子：
施洗約翰(非耶穌的門徒約翰)，在約旦河幫人受洗，引起大轟動，許多人，厭倦那不實際的宗教儀式；他們期待生活帶來挑戰與改變；在馬太福音三章記載，連法利賽人和撒都該人也來受洗，我們看到施洗約翰帶來一波靈命的大復興。我們看到施洗約翰的宣教言辭是非常刺激的「毒蛇的種類啊，誰指示你們能逃避將來的忿怒呢？你們要結出果子來，與悔改的心相稱，不要自己心裡說，有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們，上帝能從這些石頭，給亞伯拉罕興起子孫來，現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。」
施洗約翰有再來先知以利亞的稱呼，生命的復興，不在於亞伯拉罕的血統、乃在於悔改，上帝之約的百姓若不悔改，會被砍下來。許多人在施洗約翰的宣告下認罪悔改，許多猶太人看見施洗約翰不徇情面，又帶來極大的復興，大家以為他是救世主。
但是施洗約翰，並沒有忘記自己的身份，他說，我用水給你們施洗，但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配，他要用聖靈和火給你們施洗。施洗約翰說，我就是那位為主預備道路的人。
耶穌從加利利來到約旦河，見了施洗約翰，要受約翰的洗，約翰卻攔著他說：「我當受你的洗，反倒上我這裡來嗎？」耶穌對他說：「要盡諸般的義」，於是耶穌就受洗。
當耶穌受洗從水裡上來，天忽然為他開了，他就看見上帝的聖靈彷彿鴿子降下，落在他身上，天上又有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」在約翰福音1:31-34，施洗約翰這樣回憶說：「我先前不認識他，如今我來用水施洗，為要叫他顯明給以色列人。」約翰又作見證說：「我曾看見聖靈，彷彿鴿子從天降下，住在他的身上。我先前不認識他，只是那差我來用水施洗的、對我說：『你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。』我看見了，就證明這是上帝的兒子。」
四、犧牲流血：證明耶穌是上帝的兒子：
馬太福音27章很清楚記載耶穌死亡的事情，首先我們必須先看耶穌在客西馬尼園的禱告：「父啊！若是可以，叫這苦杯離開我，但不是照我的意思，乃是照祢的意思。」耶穌所喝的是人類的苦杯。
他原本無罪，前被判了十字架的酷刑，被釘十字架之前，被鞭打、羞辱，扛著重重的十字架往骷髏地；被釘之時，有兵丁這樣說，他若是從十字架上下來，我就相信他是上帝的兒子。不但路人、兵丁這樣說，連釘在十字架上的賊，也這樣對耶穌說：「你若是上帝的兒子，你先救你自己吧！」
耶穌上了極痛苦的十字架，他沒有責罵那些釘他的人，反而對上帝禱告說：「父啊！赦免他們因為他們所做的他們不知道。」聖經記載，當耶穌死亡的時候，天地昏暗，又有地震發生，聖殿的布幕裂開，應驗了耶穌所說的「成了」，他完成上帝的旨意，就是使人與上帝復合。百夫長和兵丁眾人都說：「祂真是上帝的兒子！」
結論：
信耶穌是上帝兒子，是初代教會重要的議題，要清楚明白上帝兒子的身份，老約翰特別提到用血、水、聖靈，這是上帝自己親自見證，我們必須接受，而且我們要藉著耶穌的名，能夠勝過世界的一切；奉耶穌的名行醫治事奉、趕鬼、講道、使人心得安慰，願我們每人在聖靈的帶領裡承認並相信耶穌是上帝的兒子，我們一起禱告。