2018/07/22【追尋上帝的人】 黃璨徵牧師
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《上週講章》
追尋上帝的人
經文：詩一百卅二：1-12 講師︰黃璨徵 牧師
鉛筆製造者對鉛筆說：「有五件事，在我送你到世界之前，你一定要記得，只要你牢牢記住這些提醒，你會成為全世界最棒的鉛筆。」
第一點：你將會完成許多很棒的工作，只要你願意將自己交在一個人的手中。
第二點：隨著時間的過去，你會經歷一次又一次的刀削與刻痕，如果你想成為一支更棒的鉛筆，這是絕對必要的過程！
第三點：製造者給了你修改任何你所犯錯誤的能力。
第四點：你所擁有最重要的部份，是在你的裡面而不是外面。
第五點：不論你的處境如何，你一定要持續不斷的寫字。即使在艱困的環境，你仍要盡力留下清楚而明瞭的字跡。
鉛筆明白製作人的提醒，它被放進了鉛筆盒裡，滿懷期待的進入這世界。
現在把鉛筆換成你自己！
只要你記得這些提醒，你會成為全世界最棒的人！
第一點：你有能力完成許多很棒的事，只要你願意讓你自己接受上帝的引導與扶持，並且願意讓更多人從你所擁有的才能獲得幫助。
第二點：歲月會在你的身上留下尖銳的考驗，困難會磨鍊你的忍耐度，這是創造者使你成為強者的必經路程。
第三點：你一定會犯錯！但上帝賜你有能力去改過與修正錯誤。
第四點：你生命中最重要的部份是在你的心裡面。
第五點：凡走過必留下痕跡，不論你的處境如何，總要盡力留下你美好，可以服事別人的足跡。每天記住這些要點，你的生命就能成為祝福別人的泉源！我們一起禱告。
前言：
只要有上帝存在，就有祂的追尋者，歷史上許多追尋上帝的人的故事，我們只是其中之一；這類的故事就像一張地圖指引我們走向上帝，或是指引我們到一個走向天堂的入口。
追尋上帝的人，是超越時空與文化，每個世代都有人追尋上帝，他們來自不同的背景、來自不同時代，從遊牧生活的亞伯拉罕到摩西、牧童大衛、衛斯理、阿蘇撒街的威廉.西摩、葛理翰、馬偕、馬雅各、…一直到現今。
今天的經文告訴我們，大衛是一位追尋神的人，大衛從小被神眷顧，與敵人爭戰，上帝保守他得勝，甚至掃羅王追殺他的時候，仍得上帝的保護，直到掃羅王戰死，大衛統一全國，當他有能力的時候，他專心尋找上帝的約櫃，邀請上帝的同在，並努力的要為耶和華建殿；我們要透過這段經文來分享一個題目：「追尋神的人。」
一、追尋神的人，不會滿足於過去：
追尋神的人，有許多共通點，最重要的是，他們不會只對人人皆知、塵封的真道有興趣，他們會繼續追逐一個全新「上帝全能的同在。」有時他們的追求會讓教會驚訝，但通常他們會引導教會從枯乾之地進入祂同在的豐富中。假如我們是一個追尋上帝的人，我們不會只滿足於簡單地跟隨祂腳蹤，你會跟隨祂的腳蹤，直到進入上帝的同在。
上帝的「真理」與「啟示」之間的不同是很簡單的。真理是過去上帝所完成的事；啟示是上帝現在要做的事。真理是上帝的足跡、祂的路徑、祂的道路，但是它究竟導向何方呢？它引導我們走向祂。或許大多數的人滿足於知道上帝曾走過的，但追尋上帝的人，不會只滿足於研究上帝腳蹤或祂的各種真理而已，他們要認識祂，他們要知道上帝現在在哪裡，以及上帝祂正在做什麼？
今天我們長老教會的傳統基督徒面臨的危機就是滿足於過去，所說的都是以前祖公的見證，所以尼采說：「我是一個基督徒要成為一個真正的基督徒，比不是基督徒要成為真正的基督徒還要困難。」天主教和基督教的兩大致命傷，天主教是腐化，而基督教是世俗化；因為我們對上帝沒有新的體驗，所以我們失去了對上帝的信心和倚靠，甚至對上帝沒有胃口。
如果我們想辨識一個「真正的」追尋上帝的人，我們不能只從書上研究上帝已成就的事，我們要更渴慕的想得知上帝正在做什麼。
追尋上帝的人，必須像獵犬一樣，我們可以想像獵犬，快速尋找獵物的蹤跡，他大聲的喘氣，一發現獵物他會尖叫，興奮的不斷搖著牠的尾巴。追尋上帝的人，追尋到上帝的氣息時，他們就能感受上帝就在附近的氣氛，追尋上帝的人會期待，上帝的同在會發生什麼新事？
二、追尋神的人，對神有極大的渴望：
有許多人帶著加持過的水晶項鍊、佛珠、護身符，甚至為了聽到宗師之言，投下許多的金錢和物質俯伏聆聽，甚至每年花數千萬的錢請來靈媒，他們渴望聽到一些超乎他們能力所及的話語，一些他們今日在教會中聽不到的信息。最終的原因，人們厭煩教會，是因為教會所能做的遠比「聖經中」的記事少得太多了。人們要接觸一個更高的能力！他們的飢渴迫使他們走向教會以外的各種媒體，他們在肉體中尋求，試圖餵養靈裡的吶喊與乾渴。
有一天一位會友，提出他心中的不滿足：「牧師，一件事要禱告多久，才會得到上帝回應？」「能不能向廟裡面用『拔杯』來明白上帝的心意？」
我發現那位會友的不滿足，如同我的不滿足，我是傳道人，竟然與會友一樣，在痛苦中爭扎，我只知道耶穌過去的事。我無法滿足於僅只知道有關耶穌的一切，就好像我們知道有關於總統、名流，也知道關於他們對食物的嗜好、地址、結婚與否，但知道有關他們的一切並不表示我們與他們有親密的關係，也不表示你與他們有交情；就好像我們從人的交談中，知道某人的狀況，或是從網路中，知道某人消息或所經歷的成就，我們可能覺得認識那個人，但實際上，我們只知道有關那個人的一些已發生的事情而已。
教會長久以來所談論的都只是上帝的這些事蹟，但是我們很少談論「上帝」，這就是認識某人和知道有關他的事中間的差別。
因此我在生命中下了一個決定：「上帝，為了要認識祢，我要天天尋求祢的面，直到我能聽見你對我說話。」，那時真是下定了決心，只要有特會就盡量參加，只要有那裡可以遇見神，我就努力的學習(甚至也參加了人為的特會)，直到有一天上帝真的對我說話，對我啟示。
三、追尋神的人，被破碎見神蹟：
大衛是個追尋上帝的人，他沒有因為當王，就享受榮華富貴，他心中渴望的是上帝，因此他要追尋上帝約櫃的下落，在代上13:3所提對約櫃的尋覓，彷彿在找一件已為大家遺忘的東西，這正如大衛所說的事實：「在掃羅年間，我們沒有在約櫃前求問」。我們看見大衛謙卑求問上帝的心意。於是大衛派人尋訪約櫃的下落，當他得知約櫃在基列耶琳，亞比拿達的家裡已放了20年，大衛就想迎接約櫃回耶路撒冷，卻發生了烏撒被上帝擊殺的事件，大衛心中愁煩而中止運送約櫃，約櫃就放在俄別以東家三個月，這三個月上帝祝福俄別以東和他一切所有的。
大衛用人的方法，運送約櫃，是上帝不喜悅的，追尋上帝的人，必須破碎自己的想法與看法才能與上帝親近；大衛在害怕中漸漸明白，與上帝親近時，不是按自己肉體的心意，而是上帝的旨意。大衛的故事，讓我們清楚，服事上帝不能靠肉體。
在使徒行傳記載，彼得在硝皮匠家的樓上禱告，已近中午，上帝在異象中，垂下一塊布，裡面裝滿許多不潔淨的食物，要彼得吃下；彼得三次拒絕，因他從小就沒吃不潔之物。上帝說：「我分別為聖的，不要以為不可吃的俗物。」他不明白上帝的心意，哥尼流派來的人對彼得說：「我主人禱告時：有天使對他說，要邀請彼得來，他會將我們當做的事告訴我們。」
彼得到了哥尼流的家時，已經在聚集許多人，他們渴慕聽到上帝的話，彼得開始傳講耶穌，聖靈就從降臨在每個人身上，他們經歷了聖靈充滿，如同五旬節的門徒充滿一樣。聚集的人沒有人要離開，因為聖靈深深吸引他們，他們認罪、悔改、痛苦，他們心中不滿足，他們說：「再來我們該怎麼做？」彼得說：「奉耶穌的名受洗，歸向主。」
那天晚上聖靈動工，他們經歷聖靈充滿、認罪、悔改，接受耶穌為他們個人的救主，彼得親眼看見上帝做了新事-外邦人歸主。如果彼得堅持自己的文化，不與外邦人接觸，那就看不見上帝奇妙的做為。
弟兄姊妹，我們新店教會已經設立144週年的慶典的時候，我們不僅在紀念、感恩，馬偕牧師還其他的牧者及所有的信仰前輩的努力與付出，讓新店教會繼續不斷的成長，現在的我們是站在這些前輩的肩膀上服事。在我們新店教會144年中，經歷五次的建堂，每次建堂的辛苦不一樣，被逼迫、被火燒、被水沖走、募款、奉獻完成不可能的任務第四次建堂，竟然沒有負債；第五次的建堂，遇到建築公司毀約、倒閉，鄰居抗議停工兩年，最後建造了現今的新店教會。為什麼我們能夠五次的建堂，不是我們錢多，也不是我們不會累，是因我們的信仰前輩都是「追尋上帝的人」信仰前輩為我們留下典範，不會滿足於現狀，也不會滿足於上帝以前所做過的事，他們期待上帝的啟示做新事；追尋上帝的人對上帝有極大的渴望，不會僅只於我們知道上帝；而是我們要與上帝建立親密關係；追尋上帝人，親近上帝，生命、文化、價值觀要被破碎，才能看見上帝做新事在我們當中，願我們的這一代，包括以後的世世代代，都能繼續成為追尋上帝的人。我們一起禱告。