2018/07/08【迎接上帝的祝福】鄧文威傳道師
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《主日講章》
迎接上帝的祝福
經文：可六：1-13 講師︰鄧文威 傳道師
前言：
你有過這樣的經歷嗎？原本穿了一件自認為是很漂亮的衣服去上班，不料好幾個同事都說不好看，當第一個同事說的時候，你可能還覺得只是她的個人看法，但是說的人多了，你就慢慢開始懷疑自己的判斷力和審美眼光了，於是到了下班後，你回家做的第一件事情就是把衣服換下來，並且決定再也不穿它去上班了。
今天的經文，也有點類似的情況，耶穌回到自己的家鄉拿撒勒，傳講上帝國的福音，不料卻不受拿撒勒人的歡迎，大家紛紛質疑耶穌。耶穌諷刺自己，把自己比喻成先知，耶穌對他們說：「大凡先知，除了本地、親屬、本家之外，沒有不被人尊敬的。」雖然有醫治少數人，卻沒有行甚麼神蹟。接下去耶穌的門徒出去傳福音，各鄉各鎮不只接納門徒所傳的信息，也願意出來跟隨門徒的腳步去找耶穌。可以看到這段經文之後，不只是門徒回到耶穌身邊，而是五千人聚集，在等耶穌對他們說話。
耶穌返鄉記
今天，馬可福音的作者就像記者一樣，幫我們報導許多耶穌去過的地方，做過的事蹟，當時耶穌已經是行許多神蹟的風雲人物，他的能力能超越大自然、能醫病、趕鬼、還能使人從死裡復活，但就是不被自己的家鄉接受。
我們要問為什麼耶穌不被接受？我們想像一下耶穌當時回去的場景，開始出去傳道以後，不斷的行神蹟、醫病、趕鬼、講道，耶穌每去到一個地方就成為當地的祝福，不管是去到加百農、加利利、會堂，耶穌去到哪裡，哪裡就遍地開花，甚至是遠從四面各地的猶太、耶路撒冷、以土買、約旦河外…等等，特地遠道而來，就為了見耶穌一面。如果我們用現代說法叫做「事業有成、家喻戶曉」。我們可以想想耶穌是以什麼樣的心情返鄉的？（故鄉：拿撒勒不是一個很大的地方，他的人口只有500人，鄉村中的鄉村）應該會受到大家的喝采或慶祝。
結果，那天安息日，耶穌做跟平常一樣的事情，在會堂裡面教導人，但是卻遭到嫌棄。我們無法明白，為何耶穌會被這樣對待，難道是耶穌小時候或過去，遺留什麼特別的印象嗎？可能是一個野孩子、或是能言善道有禮貌的孩子，也有可能是當地功課最好的學霸。就算是學霸，但拿撒勒這個小又純樸的地方，到外面社會的競爭之下一定不會有什麼成就的；或者耶穌小時候跟我們教會陪讀班的孩子一樣頑皮又可愛。
悲觀的眼光
我們無法準確的想像耶穌的過去，因為聖經根本沒有多餘的記載，但現在耶穌返鄉的事件中，招到無情的拒絕，這似乎隱藏著拿撒勒人的「悲觀」。
這個悲觀已經深深的影響他們看待「自己」或「自己的群體」，他們已經不會期待，從本鄉的青年出外闖蕩一番成就，已經對自己的群體失去了「盼望」，也是用悲觀的角度評論耶穌。
我們是否也是如此，台灣的社會對青年來說，是一個悲觀的世代，年輕人一直被灌輸22K的宿命，導致現在年輕人多半是悲觀的，感覺在怎麼努力都沒有機會。但是我們真的努力過了嗎？我們是真的努力過才下這樣的結論，還是聽別人說的，電視報導，我們就直接相信呢？我們換一個角度想，如果這個世代，剛好是一個悲觀又不努力的世代，又沉迷在3C的世界中，容易喪志又低落。大家都放棄努力的同時，機會就自然地變大，而你努力了，不就更容易脫穎而出嗎？我並不是把這社會的病態合體化，而是我們活在當下就得去面對它。所以，我們到底是要被悲觀的想法宰制，還是我們要在現實的處境中尋找盼望呢？
再來的例子，若回到我們教會，我們又如何看待這些孩子呢？我們是否依然被悲觀宰制？只看得到這些孩子因為家庭環境不理想，缺乏照顧，所以我們教會有這樣的能力就多幫忙照顧孩子，讓他的程度可以跟上別人。然後，等到她畢業之後了就只能靠自己。
若是這樣，我們對他們的看法依然是悲觀的。我們完全對他們生命好的特質失去了期待與希望，只看到他缺乏的部分，努力嘗試的把他補足就好。我們不是真切的期待他們未來長大，有一番成就，回來成為新店教會美好的見證人。
有一個理論畢馬龍效應。是由羅伯·羅聖索爾（Robert Rosenthal）與傑柯布森（Jacobson）兩人於1968年所作的研究而來。他們對學校裡一群6∼12歲的兒童做智商測驗，將他們分成實驗組和對照組，告訴老師們實驗組的孩子們智商比較高，老師因此設計較為艱難的課程給這些智商比較高的孩子，也花比較多的時間回答孩子們的問題，教學更為認真。
一年後這些孩子的智商分數果然都增加。事實上實驗組和對照組的孩子們只是隨機挑選，智商高低並沒有太大不同，但是由於老師期待學生會有比較好的課堂表現，因此影響了他們的教學態度與方法，學生經由這樣教學方法的刺激，智商也真的增加，形成良性循環。
所以關鍵不在於，他們的程度，而是我們怎麼看待這些孩子。
如果我們的教會這個「信仰的團體」，沒有對他們的生命有足夠的支持肯定跟接納，那我們自然的也不會對他們期待。台灣社會是一個現實的社會，而現實也是悲觀的。但我們被上帝呼召出來，成為信仰的團體，我們其實也都是從現實世界所減選出來的罪人。我們信仰團體不同的地方，就是在現實中有不同理想，也許是我們今天所說的期待與盼望。
然而，這也引導我們去思考，真實的認識一個人，不能看他的過去或是現在，要看他的「一輩子」。每一天我們都在改變，今天的我一定跟明天的我不一樣。而我們若時常用新的眼光了解人，就能認識一個人的價值。
結論：
所以，如何迎接上的的祝福，今天拿撒勒人應該是跟上帝的祝福擦身而過，而另外一五千人願意來跟隨耶穌，他們繼續看到神蹟，也聆聽到耶穌傳講上帝國的信息。這跟我們的眼光有關係，我們的生活是否對自己有期待有盼望，還是我們一直感覺到現實的悲觀？而如今被上帝乎招出來，成為上帝在是世上的有機體（教會、基督徒），我們就在這信仰的團契當中，不讓現實的悲觀宰制我們眼光，學習用盼望的眼光去看見上帝隱藏在我們裡面的形象。