2018/05/13【 傳承耶穌的群體】鄧文威 傳道師
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《主日講章》
傳承耶穌的群體
經文：徒一:15-17;21-26、約十七:6-9 講師︰鄧文威 傳道
節期：
各位弟兄姊妹平安，從復活節以後，第一次跟的大家分享，而復活節以後耶穌會在世上40天的時間，這個40天是根據使徒行傳1章3節「他受害之後，用許多的證據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說上帝國的事。」所以今天是耶穌復活之後，已經滿40天的升天主日。
今天同時也是每一個家庭期待已久的母親節，今天可能很多人作完禮拜以後就要馬上回去陪媽媽，把今天留給母親，享受一頓精心的大餐，送一個禮物，最重要的是讓媽媽感受孩子對母親的感謝。
今天經課表引導出來的經文跟母親節，有一個共同性，就是「傳承」。
母親是生命的傳承者：
不同族群看待生命的傳承，就建立不同的文化。最早期的人類群體都是母系社會、女性崇拜，關鍵是因為女性有懷孕延續生命的能力，所以男性都是為了服務女性存在的。例如台灣還有一些族群，像是，阿美族、台南的西拉雅族，就是如此。我曾經去拜訪過西拉雅族的教會，就是台南的口啤教會，當地的牧師說，這裡的女性比較陽剛，男生比較陰柔，也有男生嫁去女方家裡的時候被欺負，隔天跑回家哭的也有。
但是，當一個家族變成村落，人口開始變多，就有食物供不應求的問題。然而發現搶奪別人的村落，可以得到更多食物跟資源，來解決食物不足的問題，也可以把搶來的人跟食物變成自己的財產。但是仍然有安全的問題。最後發現，打仗需要更多的人，為了讓整個社會的勢力擴大，因此發展成一個男性就同時主宰很多女性，達到快速生養眾多的目的。就在這演變的過程，變成以男性為主的社會。總而言之不管是男性或是女性為主體的社會，目的都是為了生命的傳承。
耶穌呼召的群體：
今天的經文在升天主日當中，似乎向我們表達耶穌升天以後，上帝把他的計畫交給他的門徒。
耶穌走完苦難與榮耀的道路以後，耶穌從死裡復活，在四十天以後耶穌升天，但上帝的工作完成了嗎？並沒有。那是誰繼續承接上帝的使命呢？，就是門徒。耶穌把上帝的計畫傳承給一群人，這群人就是使徒行傳當中的「耶穌的群體」。使徒行傳豐富的記載了，他們所做的事奉，如何把福音從耶穌撒冷傳到地極。
耶穌的群體在上帝的計畫中，是特別的，從舊約聖經來看上帝的呼召，都是單一領袖的以及後代的傳承。像是，亞伯拉罕，是一個家族的原頭，或是摩西、撒母耳是領袖，或是掃羅、大衛是君王，以及眾先知，每次的呼召都是單一領袖。而耶穌本身也是上帝單一的揀選與上帝的自我設限。
但是在耶穌以後，上帝的呼召的對象轉變成對「一整個群體」。今天的經文說，有120人，他們的領袖就是12使徒，但是現在缺少一個猶大，因此大家共同在這裡選出一位新的使徒。這裡並沒有要特別選出一個最大的領袖，只有12個重要的使徒。這個群體最大的特色就是，每一個都是肢體，只有耶穌是頭。
耶穌群體的信仰挑戰：
耶穌的團體，轉換成現代的形式叫作「團契」。有一天，我們在青年聚會的時候，討論一個題目「團契」是什麼？當我們需要討論團契的意義時候，就代表意義已經失去，需要重新的找回來，可能大部分的人都有想過類似這樣的問題。到底我們為什麼要參加團契，其實有很多的面向，是為了玩樂？為了教會豐富的資源？還是就因為家人都在同一間教會…等等，當信仰這個原因被淡化了，我們心中便會疑惑。開始問自己我為什麼要去教會？要參加團契？
團契，顧名思義就是有「相同契約的團體」。這個契約就是上帝與我們立的新約。這個團體被呼召出來是要敬拜上帝。如同上帝要摩西帶領以色列出埃及，到上帝的聖山去敬拜他。我指的敬拜不是音樂的敬拜讚美，而是人生命或心中的方向，生命對某一樣事物的渴望，你心中最真實的關懷。耶穌說人不能有兩個主，若不是上帝就是馬門，馬門就是錢的字根。換句話說，有些即使來教會或已經受洗，但是上帝不是他們心中的主。我們心裡面都有一個終極的關懷，他會影響我們作任何的決定。
專注的敬拜：
我們若不夠專注的敬拜，而導致我們會把許多心思放在人上面。我們會開始去評價一個人是否適合當基督徒，觀察他怎麼跟人互動，接著開始論斷，最後的結果總是自己跌倒，開始對教會氣餒。另一方面，我們也會一直想要處理很多問題、辦很多的活動，但是沒有敬拜的結果，所有的服事加在你身上，就不是事奉，就是工作。工作只能使你疲倦，不能使你成長。
專注的敬拜上帝，讓我們的內在有時間、空間可以體會上帝恩典，有了這個基礎，我們服事才能轉化成對上帝的敬拜。
十字架的意象：
人之所以可以敬拜，是因為耶穌的十字架成為我們跟上帝之間的橋樑。十字架的有縱向跟橫向，縱向就是人跟神的關係，這是耶穌來到世上的使命，就是修復我們人類跟上帝之間的隔閡。要讓我們可以跟上帝緊密的連結，讓上帝真實的參與在我們的生活中，這是一個奧秘很難用言語來說明白，但是我們就是透過跟上帝的連結，使我們內在有一股力量，來抗衡這世界的處境。另一方面，橫向是人與人之間的關係，我們是基督拓展出來的團體，這個團體會因著基督徒的實踐，而讓人感受到信仰的愛、真誠、溫暖、對受造物的關心，因而期待加入我們成為基督徒。而這個橫向的關係也引導他人認識上帝敬拜他。用另外一個角度說，做人的事工最後的終點就是敬拜上帝。
我有一個夢，現今台灣的大部分的教會聖歌隊，正在沒落當中。教會音樂比較常接觸的教會音樂只剩下敬拜讚美，因為聖歌隊給年輕人有老古板的印象，或是只有長執才能參加的印象，導致現在教會聖歌隊沒有年青人有興趣參加。但事實上，在禮拜當中，音樂是崇拜的僕人，我們要敬拜上帝必須透過各種豐富音樂的形式。包括，幾千年累積下來的古典的聖詩，流行受歡迎的敬拜讚美、在悲苦中得到力量的黑人靈歌、以及成載不同文化精神的民族音樂、包括原住民音樂，這樣不同的族群間才能彼此認識，同心成為音樂的僕人，同心來敬拜上帝。我期待台灣教會沒落的聖歌隊，可以被喚醒，注入新的生命，從少年人開始，用豐富的聖樂合唱來讚美上帝，在禮拜中唱出活潑的生命。雖然還不知道可以怎麼作，但是有信念才帶領我們往前走。
我要表達的是無論我作什麼事工，最後的終點就是「讓人繼續敬拜上帝」。服事的之前也需要以敬拜成為我們的基礎，這樣才能把服是轉換成崇拜，而不是一項工作。沒有目地的工作使我們疲倦，但用服事來敬拜上帝是甘甜喜樂的。
討論：
所以今天，耶穌深天的主日如同母親一般，要傳承新的生命給我們，他所傳承的對象是一個群體，這群體的基礎就是敬拜上帝，有個這個基礎無論我們服事、傳福音都能感受從主而來的喜樂