2018/03/25【鑼聲響起 終幕上場!】蘇振財牧師
- 詳細內容
- 上層分類：日期檢索
- 點擊數：612
《主日講章》
鑼聲響起 終幕上場!
經文：太廿一:1-11 講師︰蘇振財 牧師
在基督教歷史中與傳統節日中本主日稱為棕樹主日(Palm sunday)是復活節的前個主日，紀念主生前被補、並釘上十字架之前，群眾對祂高聲歡呼，並手持棕樹枝鋪於地上，迎接主榮光騎驢駒進最後榮耀入耶路撒冷城。另外本日也是受難週的開始，紀念主生前最後幾日在耶路撒冷城所承受、所發生的事，這些是為所有的人類的救贖受難所做之事。
一，終幕之序曲-預備驢駒。
耶穌在世共有三十三年時間，出來傳道也只有三年之久，最後這一段路程就是要踏上受苦、受難之十字架之路，一切都是那麼安然的有計劃、都是真好序的安排，耶穌清楚祂是進入一個敵對的城市，表面上不論群眾們多麼熱忱歡迎祂，背後亦有真多宗教上權勢的人卻恨惡祂，並且發誓非除掉祂不可。祂原可以逃離這城市，但祂故意走上這條路。祂先打發兩個門徒去對面的村子(伯大尼)-那裏有耶穌所愛的一個家庭去牽來要騎進城的驢駒，在祂的心中一定充滿悲悽(悲情)、與感慨，但祂又有勇敢要面對使命與挑戰的勇氣，祂深深知道自己所要的不是人們的歡呼與榮耀，而是受苦、受鞭打、被侮辱、流血、十字架的苦刑...，祂默默的在承受這一切即將來到的煎熬(苦痛)，也默默的預先預備好一切所需的，包括那一隻久久預備好自己，從來沒有人騎過的、綁在那裡久久[主要用它]的驢駒。你可能靜靜的被綁在某個地方等待主用你，你必須有一顆真誠、謙卑、安靜的、忍耐的心才能為主所用，不是大發熱心做甚麼？時間還沒到?不夠成熟？裝備不夠？你都不能在主的手裡成為有用的器皿。
二，騎驢駒入城-和平的人君。
騎驢駒入城是一個戲劇性與宣告性的行動，耶穌知道自己要作什麼？通過這樣一個榮耀、燦爛受人注目的一幕，來向成千上萬的群眾傳達什麼樣的信息-祂是一個溫柔、騎驢駒入城、和平的君王，正如先知撒迦利亞先知所預言的：〔錫安的民哪！應當大大喜樂，耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪！你的王到你這裡，他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和的騎著驢，就是騎著驢的駒子〕 (撒迦利亞九:9)。
在巴勒斯坦，驢子並不受人鄙視，而是一種高貴的動物，當一個王出外打仗，他會騎著戰馬，耀武揚威高高在上是的，但耶穌騎著和平、高貴的驢駒入城，也正式向百姓宣告-祂就是受膏者，祂就是彌賽亞，祂帶來的是生命靈魂的拯救、是潔淨與與上帝國臨到的希望，祂是和平的人君。
三、和散那-歸於大衛的子孫。
當群眾把衣服鋪在路上，砍下棕樹枝來高喊著說：〔和散那歸於大衛的子孫，奉主名來的是應當稱頌的，高高在上和和散那〕。
耶穌知道群眾心裡想的是什麼？真正要的是什麼？[和散那]希伯來話意思就是〔現在拯救〕，也意思說：〔上帝現在拯救吾民〕(如今日在凱達格然大道遊行、大喊台灣獨立)，這是一種強烈的讚美與呼喊，也是民族情緒到極緻的一種期許...他們要的是領袖、是反征服者(羅馬政權)的將軍、是從上帝來的反異教的先知，正如先前前撲後繼的許多馬加比運動出現的民族英雄與領袖，但耶穌深深地知道，這不是祂道成肉身到世界的目的，祂向人們最後要求的不是王宮，而是人們頑硬的心。
四、祂是誰？拿撒勒來的先知？
祂是誰？眾人說他是從拿撒勒來的先知耶穌，如果耶穌只是從拿撒勒
來的一位先知(哲學家或偉大人物?)你我的信仰、受難日、復活節…都變
成無意義的事。祂是誰？祂是道成肉體、成為人、為你我受苦的上帝。
這是其他宗教未曾聽聞、也不可能發生的事 -上帝曾經成為耶穌，活在
世上受苦、受難、流淚、饑餓、疲累…，正如以賽書〔奴僕之歌〕所預
言描述-〔他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，他為我們的過犯
受害，為我們的罪孽壓傷，因祂受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷我
們得醫治〕(賽53:4-5)
以賽亞書63章說到：〔上帝是拯救的上帝，拯救以色列百性脫離苦
難的不是天使，是上帝自己〕，先知以賽亞說：〔它們在一切苦難中，
祂也同受受苦難〕(賽63：9)，在此告訴我們一個事實和真理，上帝真
正是咱的救主，上帝是與祂的百性一同受苦的上帝。這是何等不可思議
的教義與真理，宗教學者說：〔與信徒一同受苦的才能作救主〕，台灣過
去與現在都出現只會享受榮華富貴、高高在上受人拜的教主實在令人奇
怪。但是咱這個偉大的上帝－真實的形像就在十字架上的受苦受難的耶
穌身上完全顯現出來。祂曾經歷你我同樣的生活、同樣的傷痛與你我同
受苦難，今日也是如此要通過這種-〔受苦的上帝〕的真理，帶領你我
出死入生、進入那看不見永恆的生命。
五、殤殘的基督-受苦的上帝。
有一本書名[傷殘的基督]，大意為基督今日仍在十字架上，如果你
我一日不能理解救贖與重生的道理，祂仍在流淚、祂仍因著對你我的愛
與你我的罪孽，不斷的受壓傷與鞭打(當然在信仰教義上、此非真的事
實，因基督已成就十字架救恩及對世人的救贖)，但作者要述說的是-今
日教會就是耶穌基督身體，有時基督徒所作所為仍然讓基督受苦。使徒
保羅說:[若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，
所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身子，並且各自作肢體。]林
前十二:26-27，今咱是否仍然在撕裂、傷害、基督的身體？
耶穌明知在耶路撒冷有苦難、有死亡的脅迫在等著祂，但祂仍勇敢
走上這一條十字架之路，祂擔當咱人類的苦難，祂成為咱的救主。
但願在受難週及受難日的紀念中，你我都不會忘記那位為你我釘十
字架-受苦的上帝。