2018/03/18【可以為你做什麼】劉世光牧師
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《主日講章》
我可以為你做什麼
經文：王下四:1-7 講師︰劉世光 牧師
今日所讀的經節(列王記下卷四：1-7)，是記載一件大約在主前 850 年(約2865年前)，以色列暗利王朝的末代國王約蘭的時代，是發生在先知以利沙的社團內的一件神蹟。
這故事的內容簡單樸素，不過可能會引起現代讀者理性上的思索：「真的有神蹟嗎？」、「一瓶油哪會倒不完？」但是，這樣的質問、思考，不是列王記作者的所要傳達的信息。
一、作者的目的。
按照學者研究的報告，列王記的作者，主要是要寫給當主前587 年，正經歷尼布甲尼撒王軍隊攻破耶路撒冷城，並受擄巴比倫的以色列難民。
所以，作者採集極多的神蹟，是要見證：「無論我們遭遇何災難，上帝的應許，都會實現，祂的應許不落空。」上帝是信實的神，災難是以色列列王離開上帝所造成的結果。上帝即是如此的信實，我們以色列民百姓，更應忠實於對耶和華上主的信仰與敬拜。
列王記的作者，就是要傳達這樣的信息，以此安慰鼓勵，被擄到外邦(巴比倫)的難民，也藉此奮興眾百姓們的信仰，並堅固上帝的信仰團體。
二、婦人的哀求與先知的回答。
１．婦人的哀求(十字架)。
這段經文，讓我們首先看到的是：在先知以利沙的信仰團契(團體)裡，有人在生活上遇到極大的苦難。就是有一女信徒，遭遇丈夫死，欠許多錢，導致破產，債主前來要取她的兩個兒子作奴僕。
這實實在在是一件難以承擔的人生苦難，對她而言，這儼然成為她的十字架。在這樣的處境裡，似乎覺得上帝沒有照顧她，竟讓她遇到這般悽慘的遭遇；所以寡婦前來尋找先知以利沙，並對以利沙傾心吐意地哀求(王下4:1)。
第四世紀猶太歷史學家約瑟夫在《猶太人古代史》所記載，這寡婦是一名為阿巴底亞先知的太太，因為她的丈夫借錢來供給眾先知，導致破產。若此歷史文獻所載為真實的，我想，這位寡婦向上帝埋怨、哀求更是極正當的，也必定是相當淒慘的哀怨、劇烈哀嚎。
２．先知的回答（我可以為你做什麼）
感謝主！聖經裡讓我們看見，寡婦她的哀求，是得著回應的。在這個信仰團體中，她得到親切且真實的關懷。
所以，先知以利沙問她：『我可以為妳做什麼？』中，讓我們看見：顯示出這是先知慈愛的聲音、是瞭解的關懷，也是上帝慈愛、瞭解的關懷(因先知是神的代言人)。
『我可以為妳做什麼』也代表我們面對苦難者，所產生的同情或同理心，表示願意與求助者一起尋求解決困難，更表示我願意與妳同背人生十字架的決心。
『我可以為妳做什麼』是祈求蒙垂聽，上帝已垂聽寡婦的哀求、禱告，並藉由以利沙的回答，成為一種承許，也是上帝宣佈解決困難，信仰行動的開始。
三、以利沙與寡婦的行動。
聽到先知以「我可以為妳做什麼」的關切回答，這位背負苦難的寡婦卻回答，家裡中只剩"一瓶油"。然而，這瓶所剩的一瓶油，卻成為上帝神蹟的媒介，成為解決困難、施行拯救的器具。只有很「少」(剩一瓶油)不只是對這寡婦是打擊(無法解決目前困境)，卻也成為以利沙與他的信仰團體的信仰考驗和挑戰。
但，寡婦依照以利沙的吩咐，向眾鄰舍借空器皿(不要少借)，與兒子回到家、關上門，就倒油在空器皿內，直至沒有器皿、油才止住。因此賣油還債，還有剩，與兒子可以此靠著度日。(王下4:3-7)在此件上帝的神蹟裡，我們可學習到：
１．人的順服，是神動工的開始。
在愛的團體支援下，寡婦和她的兩個兒子，完全照以利沙所吩咐：「回到家、關門，將油倒在所有的器皿裡底...」
結果，上帝的恩典、神蹟在「所剩的一瓶油」（少）以及在「借來的許多空器皿」（無），並在眾人的愛心與寡婦與兒子，願意聽而去行，如此的順服行動，因而讓油倒滿滿屋的器皿，還債解決困境並有所剩而過活。
２．神蹟也在集體的社會關係(團體)顯現。
先知指示寡婦向眾鄰舍借空器皿，一方面考驗寡婦的人際關係(平常是否"待人刻薄")，也以此考驗這個信仰團體，是否真是一個和諧、有神的愛、彼此關懷肢體的團體。
在今日的經節裡看見，上帝也會藉由「肢體彼此間的關係」來行神蹟；若是身處在「自掃門前雪、莫管他人瓦上霜」的信仰團體，怎麼可能活出平安喜樂的日常生活呢？更用不著說能得著「上帝所賜的豐盛生命」的信仰？因為"只為自己而活"的團隊，會成為上帝行神蹟的絆腳石。
這段經節所給的啟示，讓我們看見：只有在愛的關係建立、恢復與行動，才能顯現上帝的恩惠與神蹟(例：撒該、好的撒瑪利亞人)。這樣的「集體潛意識」(榮格分析學派)行為，也不斷的在神的話語(出31:16；申6:4；耶31:20；賽19:14；但10:13、21)、並更在今日的經節信息裡顯現。
期待新店教會對「台南神學院」的奉獻與關心，也如同以利沙的先知團體一樣，投入關心本宗長老教會的神學教育機構。願意以「我可以為你做什麼」回應他人的苦難、需求，以信仰、愛心、盼望面對人生或教會的事工，因為神的作為，都是從「無」與「少」開始、並予以成就。