2017/12/03【暗中微光，因為黑暗所以清楚】張主憫牧師
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《主日講章》
暗中微光，因為黑暗所以清楚
經文：可十三:24-37;林前一:3-9 講師︰張主憫 牧師
起初，是黑暗
今天是待降節期序幕，領我們再一次預備心，思想耶穌基督降生的意義，並期待祂的再現。「祂的再現」是什麼呢？一般相信那時將如今日經文的序幕(13:24-27)，日月星辰盡都改變，新的秩序已然揭幕。你我是否期待終止目前的生活展開新秩序的這個時刻？當我們閱讀這段經文時，出於本性的想問：「這事什麼時候發生？」彷彿知道了我們可以有所預備，而是情將會有所不同。然而，耶穌清楚的陳述這日期連祂也不知道，也許也不要我們聚焦在時間點的問題上。而是要注意這件事的「必定發生」，以及我們該如何準備。
我們生活中其實有很多事情都是如此：必定會發生，但我們假裝它不會發生。死亡與意外災害的發生事最好的例子，如果我們一直專注於它們，我們將無法制定任何計畫。可往往在這樣的習慣下，忘記仍要騰出適當的空間為這些事情做預備。也許耶穌正是深知我們的應對方式，因此在此不斷提醒：「你們要警醒！」
今天這段經文的起初，是一片黑暗。若是這段經文文體為天啟文學，則需要揣想經文字面象徵背後的所欲表達的意義，並與全卷敘事脈絡做連結來確認我們的揣想。失去光彩的日、月星辰，也許象徵異教神祇勢力的衰微；而在馬可福音裡另一處極大的黑暗，是15:33耶穌在十字架上的時候，接著透過祂的死與復活，成就極大的榮耀。若13:26 的「那時」，指向耶穌的死與復活的榮耀時刻；再加上13章前半部所說的災難其實一直都在發生，那13:30中的「這世代」也包括我們吧？傳統教會曆為什麼要以這段經為做為待降節的序幕呢？
待降節期第一周主題是「希望」。而這份希望、世界救贖的晨光耶穌，降生於黑暗；今日經文的榮耀場景，也始於黑暗。今天當我們預備聖誕節的希望之光開始前，也邀請大家先一起注視這份黑暗。這份黑暗是什麼？我記憶中的聖誕節向來是個充滿歡慶與禮物的日子。也許因此這個世界也很喜歡聖誕節，每逢十二月各式折扣、歡慶活動充斥生活，而想把握機會傳遞佳音的教會，僅只成為這場歡慶的一部份點綴。這樣的歡慶，難免有點錦上添花之感。此時，教會曆以一段黑暗的經文作為待降節期的開始，反而更實在的凸顯希望之光。
注視黑暗，得見盼望的微光
要談黑暗豈不容易？放眼望去這世界盡是黑暗。近日台灣社會勞資對立日益激烈、兒少保護仍待加強、大環境的不景氣帶來揮之不去的焦慮、連每日呼吸的空氣都有危險……正因為黑暗是如此的真實與壓近，幾乎讓我們失去信心與希望，所以我們需要選擇忽略它們才能活下去。但每當世界發生令人不解的災難時，有些教會擔心因此讓人對上帝的存在存疑，往往會代上帝提出答案。可一不小心，反讓受苦的人必須背負這沉重的罪責。無可否認，聖經也有記載，這世界確實有無辜受苦的人、更有因為堅持真理而受苦的人，而上帝的理由對人來說卻仍是奧秘。
此外，無法讓我們向前、蒙蔽我們的黑暗，經常是在我們最在乎的關係中。人際間的種種黑暗，讓我們在這等待的過程中，不知道該如何是好。此時，13:34-37這段經文帶出的比喻，也正是說給我們聽的。「主人不在日子」讓我們想到，第十二章葡萄園的壞佃戶的比喻。這些壞佃戶在主人不在的時候，侵占了葡萄園，他們暗喻以色列的領袖，本是上帝託管負責照料以色列的奴僕，卻自以為是主人，甚至殺害了園主的兒子。13章開頭談到聖殿的毀壞，同時象徵舊有的以色列宗教制度的廢除，這些佃戶的末日。到13章耶穌說的這些僕人，象徵新一代的以色列管理者，也就是耶穌來所創立的門徒群體。馬可福音要他的讀者都知道：當在這遭災難的日子，警醒、祈禱並預備家主人的出現。耶穌復活後的現在，我們等待著祂再現的日子。比喻告訴我們，上帝分派了工作給我們，我們如同比喻中的奴僕，領受各自的工作與使命，成為一個團隊，共同警醒等候主。
以馬內利，最大應許
馬可福音這段經文告訴我們世間災難和迫害必然發生，信徒並沒有特權免除遭遇這些患難。而歌林多前書一章的經文，提醒我們上帝的應許：在這段等候的日子，有上帝豐富的應許，信徒在各樣恩賜和事物上一無所缺，且將與耶穌基督有連結！這是神極寶貴的應許，讓我們在黑暗的日子裡仍存盼望。這也是待誕節希望的意義，由黑暗出發，更因為黑暗，所以希望的曙光將更顯清晰！即或你現在處於黑暗，即或信徒如我們也被黑暗所壟罩，但我們將因神的應許，大有盼望!!!願主的真光帶領我們前方的道路！