2017/11/19【迎接主進來】鄧文威傳道師
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《主日講章》
迎接主進來
經文：帖前五:1-11 講師︰鄧文威 傳道
節期：
今天是聖靈降臨節後的第24個主日，長年期已經來到尾聲。在兩個禮拜我們就要進入將臨期，等待耶穌的降生。
上禮拜我們說過，我們可以跟隨 節期，來重演耶穌基督的一生。聖誕節的意義，不只是慶祝耶穌在第一世紀的降生，更是我們在每一年當中，重新經驗耶穌再來的機會。雖然將臨期當中教會都忙著準備聖誕節。其實，將臨期是提醒我們要警醒自己，重新檢視自己的信仰生活。所以一直到聖誕節功課，就是可以將自己準備好，站在耶穌面前，重新與他面對面。
*********** 祈 禱 ***********
耶穌第二次再來，在大眾文化裡，經常用世界末日的景況來理解。
「世界末日」是永遠不退流行的主題：
近二十年有許多關於世界末日的電影，我們就從2004年上映的「明天過後」開始說起。當時這部電影做了一個統計和預測，「前一年2003年，在歐洲有2萬多人是被熱死的；美國也創下龍捲風最高紀錄，一個月有180次龍捲風襲擊… 當時還預測到2050年，125萬種生物將會消失在地球上；我們在 DISCOVERY看到的自然景觀跟奇妙的動物，都會因為天氣變熱而滅絕；因為天氣變熱，各種疾病將在地球上大肆傳播。」
世界末日這個主題可以大賣，是因為「掌握恐懼就掌握經濟」。像是，在二戰時期最大賣的是「英雄的主題」；在911事件以後最賣作的主題是「暗殺刺客」。
一直延續到在2009上映的電影「2012」，是根據馬雅人的文化記載，人類的歷史會在2012年12月22日結束。地殼產生巨大變化，五大洲板塊重新洗牌，電影中為了不讓地震和海嘯滅絕人類，所以實行方舟計畫。就好像上帝要再次用洪水審判世界。
聖經中的處境：
末日是基督教信仰重要的一環，我們就要從聖經書卷的由來說起。早期教會的第一批信徒，對於主會再來都深信不疑。在約翰福音十四章三節，說「我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在哪裡，叫你們也在那裡。」。
當時的物質生活非常的匱乏，又受羅馬的高壓統治，不像我們現在生活舒適，不用為了飢餓和安全整天擔心。
但是接受福音以後，他們為了迎接主的再來，盡然願意變賣自己一切所有，奉獻到基督徒的公舍凡物公用，過團契生活。使徒出去傳福音，信徒則維持團契的關係，共同等待主的再來。
但是發生一個問題，第一代的使徒陸續過世，口傳的耶穌遲早有一天會被忘記，所以開始把第一代信徒的話記錄下來，才有了聖經的書卷。所以最早期的教會，信仰的核心，就是所有的信徒同心等待「耶穌再來」。
《歷史當中也有許多例證》
基督復臨安息日教會的創始者，米勒．威廉（W. Miller）預言耶穌基督會在1843年3月21日，的一年內降臨。因此有許多信徒聚集在一起，藉著讀經、禱告，過著隨時預備見主面的生活，但是他所預言的事，並沒有應驗，許多信徒大失所望。（放棄信仰）
韓國末世教派的創始者也曾經預言1992年10月28日耶穌會再來，但是也沒有應驗。他後來向信徒道歉，不過他已經騙了信徒，許多的錢，而被收押。
在20世紀要結束之前，當時有人預言說：「2000年是世界末日的一年。」因為有人相信2000年，這個千禧年，主耶穌基督一定會騎白馬從天上再度降臨，而在基督降臨之前，就是世界末日。
我們可以看到耶穌什麼時候再來，是一個從古自今都熱門的話題。帖撒羅尼迦教會也問了這個問題。但 他們不是出於無聊的八卦或好奇，也不是為製造驚悚氣氛。
而是為了一個實際的理由，他們該如何準備迎接主的再來，而且是萬全的準備，在那一天可以問心無愧的面對耶穌。所以到底哪一天來，非常重要。
然而，保羅的回應是，問題不在什麼時候。什麼時候不是重點，連耶穌自己也不知道，『馬太福音24章36節』說：「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」雖然保羅是說「不用我寫信給你們，你們也確實知道」，但我們應該要這樣理解，我們心中都確實知道會有這一天，主一定會再來，甚至！可能就是明天。經文說主來的時間像賊一樣，意思是說主來的時間無法預測。重點是我們隨時準備好自己。所以今天的經文不只帶給我們福音，更提醒 我們要警醒、要警守。
聖經中的福音：
其實每一顆最初的心，都是積極又火熱，不論是在信仰上的初心、一段感情的開始、或是學習新的興趣，但究竟是什麼讓我們失去，這個積極跟警醒呢？我想答案就是就是時間吧！
你們記得你們第一次守聖餐時，是用什麼心情去吃喝主的身體的嗎？我記得我剛受洗的時候，我守聖餐總是在思考，我是何等的恩典可以歸於耶穌基督，罪可以被洗乾淨，然後選擇一條屬基督的路，可以在這裡守聖餐，想到這裡，我手感動的顫抖，留下眼淚。但是幾年過去以後，守聖餐的時候，會注意這間教會是用葡萄酒還是葡萄汁，長老的盤子什麼時候輪到我，牧師在讀聖禮文怎麼讀這麼久，手上的無酵餅已經被我的手汗弄到有點軟了。吃完餅、喝完杯，聖餐守了，但是謹慎、積極、熱情的心卻不見了，開始變得隨便。我們是不是也有這樣的經驗呢？或是在其他方面變得隨便？
保羅提醒著我們要小心警醒。更深一層的意義是，當我們再信仰裡面保持警醒，用熱情的態度過每一天的生活時，主已經進來我們的心中了，也意味著我們已經準備好了。
行動：
面對主再來是我們心中的一個「決定」！是我 決定 要選擇回應主再來。而這個準備的過程中，需要不斷的練習。
帖撒羅尼迦教會那時的人，是多麼渴望主再來的那天！但是現在生活無虞的我們，可能更眷戀科技帶來的舒適，和充滿各種娛樂，多彩多姿的生活！我們可能也不曾仔細想像，主再來是什麼意思～
今天的經文裡說：
「弟兄們，論到時候、日期，不用寫信給你們。」
但是，如果主耶穌真的寫一封信給你，跟你說祂這個星期五就要來了，接下來的幾天當中，我們的行為會有什麼改變呢？！
我們可能今天就定鬧鐘，早上六點開始靈修；
我們可能整天都不敢亂發脾氣，跟家人、同事講話超溫柔，都用正面鼓勵的話語來溝通；習慣點燃的煙，可能會把他熄滅，因為不想讓主耶穌聞到身上的煙味、酒味；我們可能每天晚餐後就會在家裡面開禱告的祭壇，接著一起享受一部懷舊電影，或一場高品質的音樂會；晚上下課後，我們可能會更認真的去完成今天的作業、練琴，然後看ㄧ本有深度的書；與其揪朋友打手遊電動，我們可能會約出來打球、聚餐；與其看FB按讚，我們可能會選擇打電話，給關心的朋友、家人，如果他們還是未信者，我們可能會盡可能的表達，多希望可以與他們一同在天家團聚⋯⋯
聽起來 主快要來了 也許還不壞？！
但是經文裏也說，「神不是預定我們要受刑，乃是要我們得救，與祂同活。」
所以，其實我們只要保持著清醒的良知，警醒的自我約束的行為，誠懇的與人應對。
不再滿足於「second best」，也就是次等好 的生活狀態，而是將每天都活出最好的、第一等的生活品質。所以，在見主面的那天，我們就能將這一生，最好的每一天，獻在主耶穌面前。