2017/11/12【睡了的人-憂傷中的盼望】鄧文威傳道
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《上週講章》
睡了的人-憂傷中的盼望
經文：帖前四:13-18 講師︰鄧文威 傳道
今天的經文是保羅在安慰，失去親人朋友的基督徒，人生如怎樣面對「失去」的功課。
「失去」這兩個字，咱需要從經驗來講起，每一個人因為失去對象、事情、物品不同，他的反應就不同。咱來回想一下，咱曾失去過什麼？會讓你感覺到艱苦的。
現今的人最怕失去的物件攏是同款-「手機」，因為裡面有你的工作、相片、電話、回憶、還有你的習慣，失去手機真麻煩，就像人生要打掉重來一樣。你若是給孩子沒收手機，他有可能會對你發脾氣，幾天不跟你說話。
人類從小時候就開始面對「失去」的難題，怎麼幫助咱的孩子、青少年，佇有限的經驗中，怎樣來面對失去，所產生的情緒？譬如說，失去玩具、失去朋友、甚至是 失去愛情...
我記得有一次皮包弄丟，讓我感覺非常傷心。裡面不只是有錢、提款卡、健保卡、身分證，更重要的是，裡面有收集好幾年的小卡片，是別人對我滿滿的心意，我傷心的是，失去「回憶」。但是這樣有很痛嗎？心會苦，但是比起失去生命，其實也沒這麼痛。
我台南的厝裡面，養過一隻流浪狗八年，他脾氣不好，不給他吃你手內的吃物，就會給你糟蹋。有一次我媽媽為著要幫他剪毛，用一個狗仔骨頭給他磨牙齒，給他轉移注意力。但是他就愛貪吃，沒咬就直接吞，結果一直打嘔，全家的人沒有想到他有生命的危險，想說他吐出來就好了。我就離開去教會聚會，突然我的妹妹打電話給我，一邊哭一邊說狗狗死掉了。我那時候想要馬上回家，但是他已經送走了，接下來我去禱告會，大家為著我祈禱，我就崩潰大哭。人生第一次感受到失去生命的悲傷，雖然他不是一個人，但是對我來講有很深的感情。
猶太拉比哈羅德在《如何面對噩運》的書中曾說「痛苦可以打擊咱的，不只是它帶來痛苦，更是因為，佇咱完全沒準備的時候發生」失去是一種痛，突然的失去是加倍的痛。
我之前在台南的教會聚會，在一次的主日，有一位孩子在主日學上課，父母佇禮拜堂聚會。孩子突然說頭痛，要去找媽媽，走去禮拜堂的路上暈倒，怎麼叫都叫不醒，送去醫院馬上急救，然後就跟上帝一起了。
對於這個家庭來說，最大的衝擊是，明明抱著歡歡喜喜的心來教會做禮拜，變成這樣…上帝到底在哪裡？人生發生意外也會讓咱不停的懷疑上帝。
每一個人面對失去親人的悲傷反應都不同，有可能是驚嚇、哀傷、憤怒、自責、孤單、無助、思念…等等，也可能有咱自己都沒想過的反應，都會出現。
咱也會小心對待「失去親人」的朋友，咱常常都會講「他是睏去啊」。在約翰福音十一章十一節，耶穌說，我們的朋友拉撒路睏去啊，所以要去給他叫醒。現在咱說，睏去，都會這樣釋「他佇世間的勞苦已經解脫阿。」
「人生自古誰無死」咱現在遇到的問題，兩千年前帖撒羅尼迦教會也遇到了，保羅如何幫助他們面對死亡的問題？
早期教會的處境問題咱要問，這項問題為甚麼被討論？
帖撒羅尼迦教會是渴慕道理、熱心的教會，期待耶穌可以光榮再來，但是耶穌再來之前，身邊的人就死去，就一定會問，死亡以後去了哪裡？沒辦法一起，等到耶穌再來嗎？耶穌來以後，活著的人看到領受祝福被耶穌領走，若是死去的人呢？現在不只是生命的問題，更是信仰的問題。
這個問題的重點不只是失去，更加是團契的關係已經不完整，咱可以猜到帖撒羅尼迦教會，所煩惱的是家庭的不完整。這及台灣的處境同款，早期的人說「信主就是背祖」、「耶穌教，死沒人哭」，這的話背後耶是在講，人會驚因為宗教的不同，就無法度在天頂及自己的親人、朋友一同聚集。
人生的終點，這是人一世人都須要面對的問題，如果生命結束以後跟親人永遠分開，這樣咱這世人面對人生的盼望在哪裡？
若是永遠的分離，面對「無法明白的死亡」，那是害怕、孤單、感情的拆散。憂傷也是從這裡來。
咱基督徒面對死亡的事情，不可以跟未信者一樣。咱可以憂傷、而且咱需要好好面對自己的憂傷，但是不同的是，憂傷當中有盼望。保羅提醒咱每一位，以後會在天頂，及眾聖徒一同聚集。
保羅進一步說，耶穌再來消息：
在早期教會中，「宣講」有兩個種傳統：第一是邏輯，像是保羅書信中有很多透過推理邏輯得到道理。第二是象徵，像是約翰福音、啟示錄有很多象徵的語言。今天保羅所說的，耶穌再來的圖像，用許多象徵的語言。
「因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有 神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。」
主再來的景像是多元閣豐富的，要表達的不是咱真的會聽見這三種聲音，是咱知道主再來的時，從天頂到地下的，是多麼震撼，是人無法度抗拒的。然後在基督裡底死的人要先「復活」。失去親人的人得到安慰，關係得到圓滿，再一次恢復團契的關係。更加重要的是，這次不同款的所在是，耶穌基督會及咱同在。
雅歌八章六節講：「愛親像死同款堅強」（愛如同死亡一樣堅強）。基督徒的憂傷是一時的，但是信徒之間的愛是永遠的，沒什麼可以讓咱跟耶穌的愛隔離，也沒有什麼可以讓信徒之間的愛隔離。但是咱不可以忘記，信仰的焦點是「只有在耶穌基督裡面，死才有盼望」。
什麼是「在耶穌基督裡面死」？可以從腓力比書中看到保羅的人生，保羅在監獄裡可能會被判死刑。然後他說，為著福音死，親像得到獎賞同款，這就是保羅人生中盼望的終點。若是在基督裡的死亡有盼望，就讓咱的活命有一個方向。這條路的終點，讓咱失去的人可以找回來，破碎的感情可以重新建造。
當被保羅這樣提醒咱的時，信仰的力量就超越死亡的驚恐，對失去的失落，已經完全找到寄託，死去及活著的人 都可以享受，在基督裡面永遠的團契。
其實，我準備講道的過程很辛苦，因為今天的講道親像在準備告別式講道，不過我是照著「節期」也照「經課表」來準備信息的主題。所以長時間下來，咱會很完整的得到聖經的教導。
今天經文咱要從「耶穌再來」，來安慰曾失去親人或是朋友，來感受著悲傷的人。我不知道在不是告別式的主日當中，今天透過這段經文要安慰誰？但是我也是要回到經文的本身，我要跟大家講，上帝明白咱所失去的，上帝也了解咱在世間的年日。咱在上帝裡面的盼望就是「在耶穌基督裡面死」，咱的活命就有一個方向，咱在將來就會跟咱所愛的人，享受跟耶穌基督永遠團契。