2017/10/29【心存溫柔】鄧文威 傳道
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《主日講章》
心存溫柔
經文：帖前二:1-8 講師︰鄧文威 傳道
前言：
聖靈降臨節後的21主日，我們在一週當中是否倚靠得聖靈？
上禮拜的信息，學習耶穌基督不定人的罪，不貼人標籤，並且幫助人的生命得到更新。耶穌行在我們身上不管是外在、內在的都是上帝的記號。我們這禮拜是否有透過禱告，再次重新得力，調整自己的生命，讓人看得見我們身上的記號。
若沒有聖神，生命很難得到改變，所以在聖靈降臨的主日中，仍然在今天預備好自己的心，謙卑的在禮拜中領受上帝的恩典與啟示。
背景：
帖撒羅尼迦教會的建立，除了保羅的努力以外，是上帝使福音發芽茁壯的。保羅在帖撒羅尼迦只有短短三個禮拜，就能建立一間教會，其方法就是在會堂跟猶太人辯論，耶穌是死裡復活的基督，在此有敬拜上帝希臘人相信，也有婦女界的領袖也相信。這引起了動亂，抓了收留保羅的耶孫，告到羅法政府、說耶穌是另一個王。這對受到羅馬羅法來說若不是起義，就是惡意煽動，保羅就是在這種危機之下連夜離開。當平安到達雅典以後，提摩太與耶西仍然回到帖撒羅尼迦照顧教會。
但是，保羅的離開，會堂的猶太人並沒有善罷甘休。開始毀謗保羅，是照著今天的經文的對保羅的質疑，可以假設保羅是這樣被毀謗的：「人沒消息，顯然是他不是誠懇的人、動機不良，也只是遊手好閒的假教師。換句話說，是江湖郎中，騙財騙色，金錢、地位、權力。他一聽到反對的聲音就離開，根本沒有在管你們這些信徒，他的身體比你們的幸福還要重要。」
當保羅已經在哥林多的時候，由提摩太給保羅帶了帖撒羅尼迦教會的狀況。所以今天的經文就是保羅說明去帖撒羅尼迦的動機、目的。
今天的經文是保羅，對於自己是傳道人的信仰告白，這也教導後代晚輩，該以什麼樣的信念來傳福音。也許我們不一定讀過神學院，或是傳道，或是牧師。但當我們接受福音之後，我們就應該是一位分享生命見證的傳道人。不論是在教會裡參與事工，或在外面做見證，都是在傳道。而每個基督徒都對於傳揚上帝的道都有責任。所以，保羅所說的內容，提醒著我們需要什麼態度。來面對已經有的負面攻擊。
今天的經文也很適合我們教會來學習，因為我們是火熱的教會，很有傳福音的信念。在眾多的事工當中，每個人都有想達成的目標與方向，但往往在彼此合作的過程中，總是會遇到被誤解，或溝通不良，或是很容易會有被批評的感受，我們又該如何還面對呢？
主權在於神，我們是上帝選立的管家：
從保羅今天的教導當中，提醒了我們「神才是我們的主權」。約伯記中說「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。」在哥林多書中保羅自己也說「保羅栽種，亞波羅澆灌，使他生長的是上帝。栽種、澆灌都算不了什麼。」神既然是保羅的主權，保羅被誤會、被毀謗。就沒有打退堂鼓的放棄帖撒羅尼迦教會，而是更清楚的說明自己的動機，而且他期待一有機會就會馬上會去。當然保羅不是為了得到利益，而是因為上帝託付給他的，就照這樣來走。所以，從頭到尾我們都是被上帝所託付的角色，是他被選定的管家。
但是管家也是要經過考驗的，以不同版本的聖經二章四節這樣說：
和和本：但上帝既然「驗中」了我們，把福音託付我們…
台語漢字：就是阮互上帝「驗過」，才用福音托仗阮…
現代台語：既然上帝看阮會「勘得」，將福音交託阮…
現代中文：相反的，上帝「信任」我們，把傳福音的任務託付我們…
希臘原文直譯：相反地，正如我們被上帝「認可」，被託付福音…
希臘原文「認可」的詞性：完成式 直說語氣 。
意思就是，上帝祂早就知道我們會經歷這些攻擊，而且會有很多次，祂就信任我們不會跌倒、不會膽怯、不會退縮。
所以，這樣說起來很衝突，當我們的事工、信仰，遇到攻擊的時候，我們應該有正面回應的心態，因為每一次的經驗，都是上帝選重我們的記號，是祂給我們完成這些任務的各種恩賜。譬如說，有人很會主持、有人很會帶活動、處理行政、很會帶歌、很會講故事…等等。所以當我們願意服事的時候，就成為上帝所託付的管家。也才有機會經歷管家的考驗。
我們也是乳養的母親：
「保羅接下去保羅又說，實際上，我們從來沒有用過諂媚的話，這是你們知道的；也沒有懷著貪婪的居心，這是神可以見證的；無論向你們或向其他人，我們也都沒有尋求從人來的榮耀；我們身為基督的使徒，雖然可以加給你們重擔。」
有時候我們傳福音的時候，讓別人覺得很有目的呢？我們傳福音的過程中，是不是常常讓人感覺過於現實呢？只有對方願意隨著你的意思，你才願意善待他、愛他呢？我們不讓傳福音高尚的行動，變成功利主義的利益互換。我們總是要把愛放在最前面如同保羅他所說的「只在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子」。宗貴長老，在門徒訓練課程中，總是一直提醒大家「有愛才有羊」。要像哺乳的母親顧惜自己的兒女那樣。
溫柔像母親的「愛」是保羅給我們的指標。他到一個新的地方，知道有人渴求道理，就愛他們，知道那是上帝的羊，也像是自己親生的孩子一樣，來關愛他。母親總是會有己想特質：知道怎麼為孩子籌算；願意為自己的孩子犧牲；自然地知道他整顆心；這都來自純真的愛；因為這是「自己」的孩子。所以當我們無法把教會的「人跟生命」，看成自己的孩子，我們的宣教、事工，就徒勞無功。但是把每一個看成自己的孩子，我們將會明白他的需要、難處，願意為他犧牲，願意把福音給他們。生命的果子就由我們來發出果效。
換了一個情境來說，今天我們在教會討論事情的時候，往往忘記照顧彼此的感受，所以有時候受傷、有時候挫折。有一個牧師跟我說，在開口之前如果沒有存著愛心，就什麼都不要說。所以如果我們可以把愛放在前面，先了解感受，再談論事情，像在跟自己所愛的孩子說話一樣，讓事工的形成是建立在愛上面。不管在教會內或教會外，大家都看得出來我們是主耶穌的門徒。
結論：
今天一方面談到攻擊，一方面談到像母親般的牧養。因此我們要明白主權是在上帝的手中，我們是被上帝所認可，又被託付福音的使命。我們需要來思考，我們是不是讓感覺奪走了上帝的主權，如果是，我們將會很在意這些攻擊，並且墜落在傷痛的往事中。所以當我們能夠成為被上帝託付的管家，我們就知道「保羅栽種，亞波羅澆灌，使他生長的是上帝」真的主權在上帝，所以遇到眾多的攻擊，不是攻擊我們，而是攻擊我們背後的上帝。另外，我們也要知道保羅的宣教是建立在愛上面的，要像自己親生的孩子一樣。人需要在哪裡，我們就在那裡，有一句話這樣說「找到需要滿足他，找到傷痛醫治他」，讓我們可以成為他人屬靈的母親。