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2017/4/30【邊緣人的福音】蘇振財 牧師

《主週講章

邊緣人的福音

                                    經文:太十八:1-6、路十五:1-10                         講師︰蘇振財 牧師                         

     教會界喜歡訂紀念日(5月1日是勞工關懷日,219日是原住民事工紀念主日,35日是婦女紀念主日,其實單訂一個紀念日或變化一點禮拜程序,並不能改變某些已被[邊緣化]的事實。德國神學家莫特曼說:[冷漠]也是基督徒的一種罪。世上每一個受苦、被忽略、受欺壓、或被邊緣化的靈魂與團體,其處境因由多少都與基督徒不健康的心態有關。

一,誰是今日咱週遭的邊緣人?

1.傳統文化壓力下的婦女與孩童。在猶太與希臘傳統文化孕育之下的文字之道-[聖經]中,今要努力的去找出女男平等或其他平權的證據都是有點遷強,且容易斷章取義違背經文本義。例如創世記的[先造男再造女]、多妻主義,甚至到新約時代保羅的輕視女人及對奴隸制度的縱容,這都不是咱引經據典可以推翻的歷史事實。即使到今日的社會及教會-婦女、孩童…等還是容易成為結構中的邊緣人。

2.次文化的族群。所謂次文化不是較低等的文化,乃指少數的、未能擁有主導能力者以前咱社會是以大中國思想為主流,故閩、客、原住民都是被統治、支配的次文化族群,今日台灣優先的主導性愈來愈強烈,其他意識形態族群也可能被逼進成為[邊緣人]。教會中何嘗不是如此,台灣基督長老教會(特別是都市的貴族教會),不僅難接納其他語言族群的兄姊,就是同語言族群的[邊緣人]也是差別待遇及排斥。

3.教會團體中被忽略的[小群]。在教會中不論是非傳統長老教會成長背景者、經濟弱勢者、事業不如意者、行動不便者、婚姻不美滿(鰥、寡)或不在領導中心家族者…有意、無意中都會成為被忽略的邊緣人。

二,兩難之間的創造性-非主流、邊緣的經驗法則。

    偏左、偏右都不一定站在真理那邊,但能站在[兩難之間]就是上帝所賜的一種恩典、一種頗具創造性的生命歷程。

1.只有活在邊緣你才能睜開眼睛看到事實。近年來在美國的亞裔人教會孕育出[邊緣人的神學],原因乃於充滿白種人優越感的美國亞裔人,深感自己再努力仍會被邊緣化,而這是一般白種人看不到的事實。

2.只有活在中間與邊緣你才能同情別人的處境。多年前周聯華牧師曾發表一篇美麗島事件二十週年感言,直言在事件中他的感受、及對教會受難者的敬佩,為何在華語教會牧者中他能有此感受,他說他與[這些人]都是好朋友,他也曾為此而受監視、迫害,故能同情[這些人]的處境。(可參考-約瑟與他的弟兄們一書)

3.身在兩難中間你才能成為說預言、指責敗壞的人。敗壞、掌權與既得利益者不可能

  自我要求改革與放棄權利或去更新制度,處身於中間你才能成為先知,[預言]許將

  來的盼望,並指責即時的敗壞與罪惡。

4.作為中間人才能創造真正人性。這世界有時不是你畫一條線-這邊是好人,那邊是壞人(黑白分明),其實咱都是需蒙拯救的罪人。2000年總統大選後的隔日320日,民進黨主席林義雄先生對在國民黨中央黨部抗爭群眾的同情與包容胸襟,正是一個承受過苦難、曾被邊緣化者所產生的[非主流邊緣的經驗法則]。如此才能深具智慧與胸襟在兩難之間產生創造性的結果。

三,上帝的創造-[道成肉體]就是在邊緣之間。

    在對比上人是在創造的邊緣,而上帝是高高在上、絕對主流的創造者,但道成肉體的事實是-上帝在耶穌基督的身上成為為邊緣之人,上帝拯救世人的策略是-與卑微的邊緣之人聯結,來成就救贖偉大的工程。如腓立比2:6-8所言:[他本有上帝的形像,不以自己與上帝同等為強奪的,反倒虛己取了奴僕的形像,成為人的樣式,既有人的樣子就自己卑微,存心順服,以至於死且死在十字架上],這就是道成肉體的創造性與奇妙所在。

四.耶穌常常與邊緣人在一起

  1.站在天枰那一端的耶穌。世間常態的法則是以強欺弱、有權力壓制無權力的,似   乎沒有公正的天枰,但由以下兩個理由咱會發現耶穌往往站在天枰的另一端:

   A.耶穌常接近貧窮人、婦女、孩童、妓女、稅吏、或身體殘缺病痛者。耶穌並無與當權的政治或宗教統治者站再一起。

   B.從耶穌所說羊九十九(路加15:7)隻及失落的銀錢的比喻(15:8-10),咱更能了解耶穌關注的心意。

  2.邊緣人心胸開放隨時迎接主。耶穌在世的工作並非揀選一群勇壯、有權利、有能    力者來成為門徒,來宣揚上帝國的福音,因為當權者、強壯者往往因驕傲的心而    不願對上帝的呼召有所反應,耶穌倒使用一些被社會所看輕的邊緣人,因為他們    心胸開放隨時迎接主,如保羅所言:[上帝卻揀選了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧。    又揀選了世上軟弱的,叫強壯的羞愧。](林前一:27)

3.耶穌有曾作邊緣人的痛苦經驗。作為上帝的兒子,祂完成做一個邊緣人可能的工    作。他非出生在王宮或過富裕的生活。生為木匠之子,當時不論政治、經濟、族群的情境上,都是不折不扣的邊緣人,但祂於此情境下來完成作人子的經驗與上帝所交託的工作。

      教會中若有一肢體受傷,所有人就受苦,活的不愉快,教會無真正的、永遠的 權力領袖,咱都是奴僕,如何關顧受忽略的弱小肢體是咱的責任。

五,結語:不要小看你自己。

   在所屬的情境中,你是否自覺是邊緣人? 是九十九隻羊之外的那隻?如果你正深陷其中,應以此來感恩,此乃上帝給你的機會與恩典,你應立志來為上帝成就、圖謀更大的使命與應許,活在邊緣之中,你才是創造上帝國最重要的一員。

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