2017/2/19【為主發光】鄭英兒牧師
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《上週講章》 為主發光
經文：賽六十:1-6 講師︰鄭英兒 牧師
以賽亞40-66章通常聖經學者稱為「第二以賽亞」，主要的信息是強調「上帝的權能」，上帝不只是世界宇宙萬物的主宰，上帝也是以色列族群的拯救者。主前587年南國猶大滅亡於巴比倫帝國，許多以色列人被擄到異邦巴比倫。主前539年波斯國王古列(居魯士)打敗巴比倫王伯沙撒，成為新的統治者。古列王統治後頒佈命令，允許流亡異邦的百姓全部回去故鄉於本國安住(以斯拉1:2-4)，被擄到巴比倫將近50年的以色列人在上帝恩典中回去故鄉，並重建耶路撒冷聖殿(主前520-515)。以賽亞55-66章就是重建聖殿時期所寫作的先知書，尤其以賽亞60:1-66:24的主題就是「興起發光，因為你的光已經來到」。上帝通過以色列人的歷史及命運提醒以色列人「興起發光」的使命及責任。今日我們在台灣的教會及基督徒應努力學習「為主發光」的信仰課題：
一、見證拯救的光：
以賽亞60:1-2「耶路撒冷啊，起來吧，像太陽發光；上主的榮光照耀著你。看哪，黑暗籠罩大地；陰暗遮蔽萬民。但是上主的光要照亮你；他的榮光要照耀在你身上。」耶和華上帝要求被拯救的以色列人應成為見證上帝拯救的光，上帝期待這些「被擄歸回」親身體驗上帝拯救的以色列人要勇敢、積極、主動見證上帝「拯救的作為」，因為上帝的愛不只拯救以色列族，上帝的愛是要拯救世界上所有祂創造的人類與生命。世界充滿黑暗與罪惡，尤其人類在有限、不足的制度中，時常造成社會危機如戰爭、經濟、宗教、科技等使社會充滿許多變數以及危機。因此我們更需努力見證「上帝是世界的光」、上帝是人類的拯救者！
二、堅持公義的光：
以賽亞60:3-4「萬國要接近你的光；君王要被你的曙光所吸引。舉目觀看你周圍發生的事：你的同胞集合起來，要回來找你。你的兒子要從老遠的地方回來；你的女兒要像嬰兒被背著回來。」世界萬國的君王要來靠近這個光，因為這光是堅持公義的光！世界所發生的事，所有民族、同胞、兒子、女兒人人都期待公義之光能真正實現、落實在人類生活各地、各角落、各族群、各文化語言……。教會及基督徒無論在任何情境，應須努力堅持公義之光、公平正義之光，這是上帝的本質，也是全人類的期待。
三、分享盼望的光：
以賽亞60:5-6「你看見這一切要禁不住欣喜；你的心會興奮跳動。從海的那邊，金銀滾滾而來；萬國的財富不斷地流入你手中。從米甸、以法，駱駝要成群結隊而來；牠們從示巴帶來黃金和乳香。人民要頌讚上主的作為。」第6節「人民要頌讚上主的作為。」「People will tell the good news of what the LORD has done.」耶和華上帝成為拯救之光及公義之光，不只以色列族群經驗見證盼望之光，世界各國各族也期盼這盼望之光，從以色列人的見證及分享，世界各地的的金銀財寶聚集報揚上帝的奇妙權能，這就清楚見證上帝確實是人類的盼望及生命的盼望。
今天是原住民宣教事工奉獻主日，我們全體教會及信徒必須共同關心原住民教會的現況。尤其是原住民在都會區的宣教及牧養事工，原住民部落小型教會(信徒人數100人以下)佔80%以上，在部落隔代教養、單親家庭、低收入戶比列高等挑戰及使命。
2016年8月1日蔡英文總統向台灣原住民道歉，承諾以國家力量推動轉型正義，並承認原住民是台灣的主人。台灣基督長老教會於2016年10月18日發表支持「支持原住民恢復權力與自治」決議文，期盼基督信仰成為原住民轉型正義最重要的基石。我整體教會在反省及檢討中，從教會內部共同努力：
1.尊重各族群的價值，從對原住民以施捨式的幫助轉變為分享、互助、相互學習的肢體夥伴關係。
2.落實「正名運動」的理想，接納各族群正名，並以羅馬拼音表記人名與地名。
3.以原住民山海智慧及對土地環境的理解為基礎，實踐整全宣教六面向中的「關懷受造界」。
4.持續反省「福音」與「文化」間的關係，使基督徒生命更加豐盛。
5.分享教會資源，關懷、協助離開原鄉來到都市的原住民有聚會的場所，使生命得到關顧。
6.推動「去殖民化」的神學教育。