2016/09/25【潔淨你心靈的聖殿】蘇振財牧師
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《主日講章》
潔淨你心靈的聖殿
經文：可十一:15-18,弗二:19-22 講師︰蘇振財 牧師
一,榮耀入城後的耶穌先潔淨上帝的聖殿。
15節「他們來到耶路撒冷，耶穌進入聖殿，趕出殿裏作買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子；」因整件事都表現出一個暴躁、忿怒的耶穌，甚麼事使耶穌發如此的義憤呢？當時聖殿祭司允許商人在聖殿的外邦人院作買賣，售賣獻祭用的牛羊鴿子及其他祭品；又因聖殿不收希臘和羅馬的錢幣，猶太人須用指定的希伯來錢幣來納聖殿稅或奉獻，故有兌換銀錢的人，這類買賣商業行實際上有下列嚴重的弊端-
1.因買賣是在聖殿的範圍內進行，神聖之地因而被玷污。
2.商人佔用外邦人的院子，剝奪了外邦人敬拜神的權利。
3.整個買賣交易都是由大祭司的亞拿一家所壟斷(專利)。
當時用鴿子獻祭是很普遍習慣，祭物必須是毫無瑕疵的，在外邊街市所賣的鴿子是十分便宜的，但聖殿的檢查員總會諸多挑剔，於是朝聖者為了減省麻煩，便在聖殿買鴿子了。
這純然是一種欺詐手段，當時耶穌體會出這些受害者乃謙卑窮苦的朝聖者，所以義憤填膺。
上帝的殿是供上帝 居住的所在，卻有人在殿裏作買賣；人無法在這樣的殿裏得著安息。
第16節說-「也不許人拿著器具從殿裏經過。」可能聖殿的院子被一般人當作近路，成為來往耶路撒冷城內和橄欖山之間的捷徑，所以信徒們不但不可以以敬虔為得利的門路，圖自己的方便。在上帝的教會中，絕不容許有屬人的工作和為個人榮耀的顯揚。
二,挑戰猶太宗教罪惡的耶穌。
18節「祭司長和文士聽見這話就想法子要除滅耶穌；卻又怕祂，因為眾人都希奇祂的教訓」『祭司長和文士』代表宗教裏面帶頭的人物。他們「聽見這話就想法子要除滅耶穌」-乃因他們明顯的犯罪，長期剝削上帝子民的利益，而百姓對耶穌非常尊敬，群眾當然支持耶穌的作為『祭司長和文士』表面不動聲色，暗地裡卻計劃要除滅耶穌。
當時的聖殿已經成為賊窩了，猶太教的領袖們並不在意，而當耶穌來潔淨聖殿時，他們竟想法子要除滅祂；是對耶穌來說，最大的褻瀆乃是在於：這個地方在上帝的旨意中乃是要成為萬國的非僅猶太人禱告的地方，但竟變成作不誠實生意的地方，人類互相剝削自然會引起上帝的憤怒，而披上帝宗教為名的外衣，進行這種卑鄙的勾當，耶穌當然憤怒？
三,今日的聖殿在你心靈之中。
「全房在祂裏面聯絡得合式，漸漸長成主的聖殿」、「你們也靠祂同
被建造，成為上帝藉著聖靈居住的所在。」【弗二21-22】
1.信徒的身體是聖靈的居所，故要榮耀上帝。今日上帝拯救我們乃是要我們作祂的殿-作上帝的家及祂安居之所。居住的意義重在安息，咱的心必需讓上帝的靈居住，咱才是上帝聖靈居住的地方。上帝在咱中能得著多少安息與存留，就看聖靈就能通過咱作多少的工。
2.聖靈居住在宇宙性教會中。保羅把基督徒比喻都被建造在一個巨大的殿(教會)。上帝對咱的計畫包括-在基督的死、復活和升天之後建立一個新的團體-就是教會，這教會不是以色列國的持續，而是一個新造之物-聖公同的教會，無論猶太人與外邦人在上帝面前都有平等的權利與特權、都有資格成為這個團體中的成員。
3.咱要聯結成房角石。保羅意每個教會都是一些人及屬靈建築的一部份，每個基督徒都是建造教會的石頭，而基督是整個教會的房角石；此房角石把每一間教會及肢體都聯結在一起。
四,潔淨你心靈的聖殿。
1.人們處身在上帝家裏卻看不見上帝。當人把神聖的地方變為一個商場，破壞了一切崇拜的氣氛。「禱告的殿」是與上帝交通、和上帝同工、讓上帝得著榮耀的地方；「賊窩」是竊取上帝的利益、烏煙瘴氣、使上帝不得安寧之處。教會和我們裏面的靈，若不讓基督安然居住，有一日就可能變成賊窩。
2.今日教會中是否只看重人際關係而忽略上帝的心意？咱是否只看重一些宗教活動及事務，只有對人關懷的外在工作，而失去對上帝真正的敬拜。
3.聖靈對咱有管理的權柄。咱既然成主屬靈的殿，就不該再讓世上的財利來充滿咱，今天在咱身上主可以看見多少心靈誠實的敬拜？或只充滿權利與金錢利益的活動和買賣？
4.咱需讓主在心中作王，裏面一切的污穢、罪惡，都要被祂清理乾淨。如此咱將以不同的眼光來看待人，以耶穌基督的心為心-來看待所有的人，以耶穌的仁慈、謙遜、柔和…看待別人(咱認定的罪人)。聖餐乃上帝恩典的臨現，而非僅教會規定的條件，在上帝的家中，眾人都各有其地位。人們或許會築起一道一道隔離的牆；上帝卻永不這樣；這是教會的悲劇，它比上帝更具排他性。所以潔淨你心靈的聖殿你才能成為上帝居住的聖所。
期待咱都能祈禱說：主啊，使我生命能隨時被你的靈所潔淨，每時刻都可活出見證出你的樣式，使我的生命都成為榮耀之地。