2016/05/29 【祢就是我的上帝】張恩耀 牧師
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《上週講章》
祢就是我的上帝
經文：創廿八:20-21；太:8-10 講師︰張恩耀 牧師
我們若去過歐洲，就可發現有許多教堂。我們稱為教堂，而不是教會，因為我們知道教會指的不只是建築物而已，乃是指你我奉主的名聚集及敬拜的地方。多年前，我也曾去過歐洲，有的教堂歷史超過千年，而且一間比一間大，一間比一間美，但是許多已經成為觀光，甚至也有的賣給寺廟當作禪修用，還有成為餐廳、圖書館、演藝廳的，因人數太少還有輪休的。因此，只能看到教堂的美，卻不能看見信仰的美。當這些教堂設立在那裏時，我們可想像當時的信仰極為興旺才需要這麼多教堂，但隨著時間一代又一代的過去，信仰變得世俗化及衰微。難怪，有一句台語在我們台灣基督長老教會流傳著:「一代清、二代明、三代霧霧無明、四代你請我不閒、五代神明滿全間。」我們試想新店教會再過100年會如何……。
信仰的傳承也是我們基督徒父母的痛，因為下一代若沒有自己與主相遇，來教會慢慢變成例行的公事，也會感覺無聊，因外面的世界更有趣，甚至交了男朋友、女朋友就不來教會，或是追求世間的權利、金錢，甚至教會中有一個現象就是特別在兒女成長在升學的過程中，我們允許兒女不來教會去補習，也可暫時不事奉，久而久之就成為一個潛規則，因為大家都這樣做，我們極力邀請人來教會聽福音，卻將自己的兒女向外面推。
聖經告訴我們不要效法這個世界，只要心意更新而變化(羅十二:2)。我在今年2月份生命更新營擔任第一節的講員，調查了一下只有我和趙牧師是第五代基督徒，當時一個念頭閃過難道第五代的基督徒都不需要更新了嗎?今天的經文讓我們看見雅各曾是母親利百加最疼愛的兒子，又得到父親以撒長子的祝福，但是當他知道哥哥將在父親以撒過世後，準備將他殺死。雅各就逃走到哈蘭的路上，淒涼落魄的流浪生活，他失去物質的享受，在沒有房間、床、枕頭、棉被的地方，但是卻經歷上帝的同在，我們是不是有過這樣經驗，當我們困苦、失望、病痛、失敗來到主面前時與主特別親近，就在這時候與主相遇了。耶穌曾說過:有病的才需要醫生、凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。
有時離開並不是完全一件壞的事，上帝對亞伯拉罕說: 你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去，這地就是上帝應許的迦南流奶與蜜的地方；雅各:離開他最愛的母親及舒適的環境，在伯特利與主相遇；摩西:離開埃及的皇宮到米甸看見焚而不毁的荊棘，並帶領以色列人出埃及；約瑟:離開父母兄弟，最後成為埃及宰相救了那一代的人；約拿:離開自己的民族主義，宣揚主的旨意讓尼尼微百萬人得救；浪子的比喻:浪子離開富裕的生活、經歷放蕩才知得罪上帝與得罪他的父親，才知父親的愛恢復了兒女的身分，雖然這是耶穌說一個比喻，但我們人也常常親像這個浪子一般；馬偕牧師:離開原本的加拿大來到貧窮的台灣設立教會，改變醫療教育；我:上帝帶我離開台北到花蓮念書使我重新認識主與主相遇。
雅各的信仰起初是非常粗淺的信仰，他說: 如果你與我同在，在旅途中保護我，賜給我吃的穿的，讓我平安回到故鄉，你就是我的上帝。回想我們自己是不是也是這樣過的，用條件式的禱告主說:如果病得到醫治，我就信耶穌、我就洗禮我就…；我若考上台大，我就要委身服事；這筆交易我若能賺到的話，我要作十分之一奉獻，但上帝往往知道我們的需要，賜給我們的。有一句話是人常常笑我們基督徒的:「賜我吃、賜我穿、賜我欠錢不免還」，往往上帝照人單純的信來成就他所願的，特別是初信的人，人若願意守約，上帝就必定守約，人或許會忘記，但上帝守約施慈愛的上帝。雅各在信仰的環境中用自己的方式騙取祝福，他從靠自己轉換成倚靠上帝，雅各如此告白他的信仰:「祢就是我的上帝」。這是極大的轉變:以前考慮都是自己的利益，如今轉變成以上帝的事為優先；以前都是追求物質的享受，如今轉變成追求信仰的滿足；以前都是用理性、科學來證明，現在轉變用相信來倚靠。
我們似乎看見上帝開了一張信仰的支票，卻需要人親自來兌現。這一張支票是從亞伯拉罕到你我都適用的。上帝對雅各說:「我是上主，是你祖父亞伯拉罕的上帝和以撒的上帝；我要把你現在躺臥的這塊土地賜給你和你的後代…。」(創廿八:20-21)這就是雅各與上帝立約的過程。我也要勸勉已經是好幾代的基督徒的人，你們也要親自找到上帝，並且認定祂說「祢就是我的上帝」。上帝給雅各的應許有:產業、得福、同在與保護。在十誡中第二誡: 不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華－你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。上帝給的千代的祝福，而離開上帝就是離開上帝賜互你的產業、福氣、同在與保護。
若你的兒女已經離開教會或是你的家人還未信主的，我們當需常為他們祈禱代求，如同約伯深怕他的兒女棄絕上帝，因此常常獻祭在上帝面前。我們也需要常常作見證給他們聽:常常講自己的見證、歷史或祖先的見證、並且活出好見證、用鼓勵代替指責，若我們該說也說了剩下來的交給上帝，兒女的信仰也需要他們自己做決定。上帝與他的子民:我的民哪，你們要留心聽我的訓誨，側耳聽我口中的話。我要開口說比喻；我要說出古時的謎語，是我們所聽見、所知道的，也是我們的祖宗告訴我們的…(詩78:1-7)。
我相信新店教會有很多的歷史的見證及佳美的信仰可說。猶太人的三大節期:1.逾越節：猶太人在逾越節晚餐不斷對後代傳講當年祖先是如何被神拯救；2.七七節或收割節又稱五旬節，在這日記念上帝帶領百姓抵達西乃山，並賜下十誡，要以色列人活出神的樣式，是要讓萬族萬民認識神，如同把小麥收割起來一樣，猶太人在這天會提醒自己要謹守神的聖約；3.住棚節:在這期間參加守節的人，要住在搭棚或帳蓬裏，記念以色列人離開埃及進入曠野之後，在曾住在帳篷曠野漂流四十年的生活方式。猶太人透過節期訴說上帝的拯救給子孫聽，我們也應如此效法。
上帝揀選雅各不揀選以掃，因為雅各願意從抓住世間的享福轉做抓屬靈的祝福並給出去，以掃卻放棄屬靈的祝福卻抓著世間的享福。我們千萬不可說我的祖先是基督徒，我就理所當然進天國，聖經提醒我們說天國是努力的人得到的（太十一:12）;凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去(太七:21)。第二段的經文特別提到:「要用行為證明你們已經悔改。不要自以為亞伯拉罕是你們的祖宗就可以逃避審判…」(太三:8-10)；「因為時候到了，審判要從上帝的家起首。」(彼前四:17)
我要勸勉還未信主的人，特別是已經是好幾代的基督徒，要更新你自己，在真道上造就自己並認識上帝。因主耶穌曾應許我們:「你們祈求，就得到；尋找，就找到；敲門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得到；尋找的，就找到；敲門的，門就開了(太七:7)，基督徒有心尋找上帝不會撞到牆，只有會撞著門，主耶穌說:「我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。」(約十:9)。願我們每一個人對心中宣告說:主祢就是我的上帝，願我的子孫後代世世代代也要成為祢的兒女來傳承這美好的信仰。