2016/04/03【等候父所應許的】張恩耀牧師
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《主日講章》
等候父所應許的
經文：徒一:4-8 講師︰張恩耀 牧師 你有否『等』的經驗?每個人都有!但『等』很容易使人心煩！許多人都同意，等候並不容易，尤其是這個快速的世代中凡事都講求快。我們期待快，上帝卻往往要我們等候。新約聖經中馬利亞與馬大的故事是很好的例子，馬太忙於處理許多雜事內心煩忙，馬利亞卻安靜在耶穌面前聽道。當我們忙時而不知為何而忙（Busy），Busy:being under satan's yoke，意即正處於撒但的束縛下。
從舊約到新約，猶太人一直期待彌賽亞的到來，等了再等，終於彌賽亞耶穌來到了，猶太人反而不相信。但有另一群人看到耶穌來，他們卻看見真光的來到，有許多人跟隨了耶穌，眾人將所有的盼望放在耶穌身上，當群眾喊「和撒那」時，盼望到達最高峰；當群眾喊釘他十字架時，這個盼望又失去，直到耶穌被釘死在十字架上，一切似乎都停止了！門徒此時一定是傷心、絕望，甚至想回去自己原本的生活，直等到耶穌復活。
一位有經驗的航海家告訴我們如何渡過狂風巨浪的挑戰──將船停泊在一個地方。他說：「當浪高如山，風疾如火的時候，唯一的辦法就是將船停泊在一個地方，讓它就一直留在那裡。」“等候”有另外一個意思就是安靜下來。耶穌復活後四十天，向門徒與祂所愛的人顯現，教導他們有關上帝國的事。每個人只要與耶穌相遇時，生命都被更新了，且再次燃起盼望。
當門徒看見耶穌復活那一刻，或許門徒中還有人的觀念還停留在過去的想法，即這時是最好的時機讓耶穌帶領他們推翻羅馬政府，照人的想法應該是要立即行動，但耶穌卻吩咐他們等候。當他們在一起的時候，主吩咐他們：「不要離開耶路撒冷，照我對你們說過的，要等候我父親的應許。約翰用水施洗，你們卻要在幾天後受聖靈的洗禮。」最後，主耶穌的復活，於升天之際，祂的門徒仍然不解地問及以色列國復興的事。門徒顯然對上帝的應許不清楚！
聖經記載:當耶穌那日晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來，站在當中，對他們說：「願你們平安！」說了這話，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，就喜樂了。耶穌又對他們說：「願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」說了這話，就向他們吹一口氣，說：「你們受聖靈！」(約廿:19)。本想不透既然他們已受了聖靈，為何耶穌要他們等候上帝所應許的。當然查考許多資料，有的說耶穌吹氣只是象徵性的說法，但我想耶穌絕不會只是做做動作而已，我寧可相信耶穌讓他們領受聖靈內住在他們裏面，使他們明白真理。要不然耶穌所講有關上帝國的事他們怎麼能懂呢，他們又如何明白呢，但在禱告中求聖靈啟示來查考這一段經文，門徒第一次是真理的啟示與聖靈的內住，是少數人領受的；第二次聖靈降臨是能力的彰顯，是多數人領受的，似乎告訴我們聖靈不是一次充滿就好了，聖靈也不是只等到聖靈降臨節才來。
“等候”有兩種的翻譯：wait for─神還沒來；wait upon─在神面前佇立。有一位姊妹去旅遊，看見風景美麗，就買張明信片要寄給好友，於是就問老闆郵局怎麼走，老闆講完了後她記不得，老闆見狀又講一次，他還是不明白，老闆就說妳等我一下，沒想到老闆將門關起來，帶他到郵局。“等候”就是在上帝面前等上帝來引導我們。
這禮拜我們看到新聞報導內湖的女童被嫌犯殺死，眾人馬上對殺人的嫌犯生氣、譴責、毆打，想立即解決這個問題，甚至在網路也引起很大的廢死與反廢死的討論。人往往是照自己血氣的方式來處理，卻常不用上帝的方式來處理，總是認為人的方式快又有效，用上帝的方好像慢又無效果。處理的速度就如同西藥與中藥的關係，西藥快又有效但最傷身，中藥慢卻能改變體質，最好的方式不是只用西藥或是中藥，乃是互相搭配使用，卻非互相混搭。
我們相信世上的法律也是上帝給人管理的一種方法，就算法律無法度完全公義審判，有一天上帝也要做最後的審判來平反。一個媽媽堅定講起這事發生的經過，讓整個台灣都注意此事件。或許上帝透過這個事件，提醒我們須好好面對，因為台灣不是第一次發生這樣的事。
“等候”就如同我們熟知的一句話：「休息是為了走更長遠的路。」耶穌主動來到施洗約翰面前受洗，聖靈卻主動降臨在耶穌身上，當耶穌受洗後，接受聖靈的引導到礦野面對魔鬼的試探。因此，“水的洗禮”是人主動的，代表悔改，而“聖靈的洗”是聖神主導的，代表更新。今天經文提到，等候父所應許的是指聖靈的洗而非單單水的洗禮，是更好的，也是我們應當努力追求的，只要我們願意並渴慕就可領受。特別是我們只依靠自己的力量時，我們會疲乏軟弱。祂賜力量給疲乏的人；祂賜力氣給困倦的人。年輕人會疲乏；強壯的青年也會困倦。但是倚靠上主的人，充沛的精力源源不絕。他們會像老鷹一樣張開翅膀；他們奔跑不疲乏；他們行走不困倦。(賽四十:28-31)
“等候”不是偷懶、乃是預備自己，同心合一的祈禱，等候上帝的應許──賜下聖靈。主耶穌很清楚地表達上帝的應許，是每個人能夠突破難關，克服時代生活的障礙，經歷風浪，來把上帝國的福音從耶路撒冷傳到地極，讓許多受壓制的得到自由、悲傷的得到喜樂、軟弱的得到扶持。門徒們要達到如此的境界，並不是靠智謀或意氣，而是靠聖靈的能力，這就是上帝所應許要賜給他們的。上帝賞賜聖靈的應許，不是要讓我們免於災難，而是讓我們在自然的成長與生活當中，有智慧與能力來面對困難與逼迫，有無比的信心與毅力來完成上帝所託付的使命。
各位兄姐，讓我們全教會同心合意地禱告等候！現在我們更需為新的牧者禱告，先求祂的國和祂的義，安靜等候。在教會中，殷勤服事做工固然重要，但安靜等候上帝更為重要！