ShowcaseImage

2015/10/11 (第二堂) 【同領杯餅】 林文良牧師

《主日講章》第二堂

                                                                  同領杯餅

經文:林前十:16-17                                                                                                                    講師︰林文良 牧師

    感謝上帝賞賜這個奉主名設立的主的家,使我們大家庭每一主日得以相聚在一起敬拜上帝以外,每年六次的聖禮典全家大小相約與主共桌,享受天上的聖筵,交陪在主的愛裡。使徒保羅勸勉我們說:「所以,弟兄姊妹們,既然上帝這樣憐恤我們,我勸你們把自己當作活活的祭物獻給上帝,專心事奉他,蒙他喜悅。這就是你們應該獻上的真實敬拜。」(羅十二:1

    聖餐是教會公開對耶穌捨身獻祭的紀念及感恩,初期教會舉行的聖餐也叫作「感恩祭」(“Eucharist”即感恩之意)。在聖餐中,牧者勸勉每一個人把自己獻身給上帝當作活祭,將我們自己的生命和耶穌基督一次擺上永遠擺上的犧牲獻祭結合在一起。每次獻祭之前,令我想起我們的主耶穌的勸告:「你在祭壇前要獻供物給上帝的時候,要是想起有弟兄對你不滿,你就該把供物留在祭壇前,立刻去跟他和解,然後再回來把供物獻給上帝。」(太五:23-24)耶穌的話語實際可行,只有弟兄姊妹彼此間相互認罪、饒恕、接納、相愛,我們的獻祭才得蒙上帝的悅納!

    本次聖餐奉獻關心客家宣教中會關東橋教會建堂聖工的需要。該會在2014830日購買了位於一樓有105坪空間可以運用做禮拜堂及社區事工運用的空間,而所有購買、裝潢與增建所需經費1200萬元。今年暑期,我們教會的短宣隊有機會與該會青年一起進到竹東的竹中國小舉辦夏令營會。盼望藉著本會拋磚引玉的關懷,對於關東橋教會建堂的事工大大助益!

    林前十:16-17這段經文是使徒保羅對聖餐的親身體驗,我們讀了感受極深,他說:「我們喝祝謝了的杯,不是分享基督的血嗎?我們吃擘開了的餅,不是分享基督的身體嗎?因為我們只有一個餅,也都分享同一個餅;所以,我們人數雖多,仍然是一體。」天父上帝願意藉著聖餐成為祂在聖子耶穌基督裡使祂的子民合一可以看見的記號。

    那麼,請問大家,我們教會的眾肢體合一了嗎?普世眾教會都合一了嗎,因為眾教會都宣稱同享基督的身體--即分享同一個餅,所以成為一體了嗎?不僅初期教會的體驗極深,現代教會的體驗也是如此!這是每次聖餐前我們要去思想的。牧者感受兩點與各位分享---

  一、“同領杯餅”從過去到現在仍是信徒間傷痛的記號:

    為什麼呢?按照主設立聖餐的精神,“同領杯餅”是合一的記號,怎麼反而成了傷痛的記號?原因出自一項悲劇性的事實:基督的身體(教會)不是一個,而是已被分裂成許多的教會,不同教派之間對於許多重大的信仰觀點,造成彼此分歧。好比天主教的基督徒與基督教的基督徒不能一同守聖餐,天主教主教團不准基督教的基督徒去領受他們的聖餐,因為不承認基督教會的聖餐,原來彼此間存一個分歧點:「在聖餐當中所聖化的杯與餅是否真正地成了基督的寶體與寶血?」

    天主教堅持領受聖餐前,餅和葡萄汁就跟一般的食物沒兩樣,但在聖餐時經過禱告聖化後就成了基督的肉體和血,雖然在大小、重量、顏色及味道上沒有任何改變,所吃喝的餅杯就是基督的肉體和血。基督同在餅杯裡面,因為耶穌說:「這“是”我的身體……」。而基督教堅持基督並不真正同在餅杯裡面,餅和葡萄汁並沒有改變,只是基督的肉體和血的記號而已。耶穌說:「這是我的身體……」,意思是這餅與杯表明我的身體,不過經過聖化後的餅和葡萄汁,我們也相信基督同在的工作,因而聖餐後所剩餘的杯餅必須謹慎處理,不可隨便糟蹋!根據我們的信仰,主基督並不是藉著“聖餐”,而是藉著“信仰”與我們同在的。

    今天雖然如此,有許多天主教信徒努力追求與基督徒的和好,期盼大家能夠懷著真正合一的心靈、信仰和精神,同心來到祭壇前與主共桌。目前雙邊教會仍呈現分離狀態,願主憐憫、醫治及赦免。

  二、“同領杯餅”從現在到將來是信徒在天國合一的異象:

    信徒同領杯餅是以一種超越的眼光去看見不分彼此“所有的信徒”將來在天國裡完全的合一,不再是外表大家坐在一起守聖餐而已。雖然我們還未嚐到天國聖筵的滋味,不過聖餐現在已經讓我們經驗到了!因此,為了達到在天國裡的合一,這時我們眾信徒都應當摒除心中老我的成見,以聖餐的主人耶穌基督的心為心,一起追求合一的上帝國。

    請注意,保羅隨後在林後十一:17-34責備同坐桌當中的一些人,因為他們只順從私慾、貪吃、醉酒……等等,使得紀念主的聖餐變成了放縱私慾,而不是與他人分享的經驗。保羅說:「無論誰,要是不用敬虔的心吃主的餅,喝主的杯,他就冒犯了主的身體和血。每一個人必須先省察自己,然後吃這餅,喝這杯。如果他不辨認所吃所喝的跟主身體的關係,他吃這餅喝這杯就是自招審判。」(林後十一:27-29)台灣基督長老教會仍規定未受洗或未接受堅信禮的非陪餐會員不得領受聖餐,就是為著教會的秩序。

    遵守聖餐是全教會大小同心領受聖餐。影片「心田深處」的結局,雖歷經無數次大災害之後,無論大人小孩一同坐在禮拜堂裡領受聖餐--「……分享同一個餅……仍然是一體……」我禱告願上帝的旨意行在地上如同在天上,未來終必實現!

    本主日黎懿君姐妹要帶她的兒女黎威呈、黎旆圻在聖禮典中接受小兒洗禮。原本不信上帝的懿君,因著兒子說出有耶穌在他裡面同在而受到感動來信主的,又來追求信仰,上了三個月的基要真理課程,並在台北基督之家接受洗禮。她盼望孩子受洗早日有上帝救恩的印記在兒女身上,加入在主的教會,那樣的信心極美!

    為追求合一的上帝國,我們在座的許多兄姐務要捨棄私心。牧者多麼希望在座還在觀望等候的人,趕緊受洗加入在吃聖餐的喜樂裡。盼望眾信徒及普世的眾信徒,都能夠打破自己、成全彼此,在主愛裡同心追求領受同一個餅、分享於同一個身體的合一。

新店會址: 
(23152)-新北市新店區國校路22號 
電話:(02)2911-1371 、2911-5037
傳真:(02)2918-5167   
電郵: Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它

 
主任牧師:黃璨徵 0919907804

幹      事:李潔    電話:(02)29111371轉252

坪林會址:

(23242) 新北市坪林區北宜路八段260號
電話:(02)2665-6604 

宣教牧師:李承恩 0910209882