2015/09/06【上帝四願】林文良牧師
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《主日講章》
上帝四願
經文:拿三:1-10 講師︰林文良牧師
讓我們靠聖靈的大能大力行事！每次講道都充滿挑戰，若不是必須負起講道的職責，我寧可學習“多聽道”甚於“多講道”！今天你能夠坐在這裡“聽道”是萬世以來上帝給你的恩典。上帝在古時用多種方法藉著先知向人類說話，但現在這末後世代，上帝藉著自己的兒子耶穌基督來向我們說話。當我們坐在這裡讀上帝的話語，有著老先知西面的喜樂與感動，因為我們同他已親眼看見上帝為萬民所預備的拯救。
感謝主，這兩天本會共37名信徒兄姐参加二合一營會──第二期生命更新營17人，第一期門徒建造營20人。這次營會共有三光、永和、深美及新店四間教會聯合舉辦，看見其他教會信徒兄姐在生命上的追求更新成長。
感謝主，上帝的救恩是為萬民預備的，並不表示全人類自然就得救，只有信耶穌的人才能得救，可是也不表示已經信耶穌的人就能夠獨佔，上帝的救恩不是基督徒獨佔的。上帝的心意要基督徒向世人傳福音，使福音普遍化，因為救恩是為萬民預備的！
目前全世界總人口73億人，每年增加四千萬人，基督徒的人數若要趕上人口成長的數字的話，每分鐘要帶75人、每天要帶11萬人信主。我們趕得上嗎？可見，向普世宣教的責任是很重大的！
主前七世紀，上帝差遣頭一位到北國以色列的先知約拿，在當時猶太民族局勢混亂時，負起傳揚主話的責任。外邦帝國亞述崛起，夠強大，夠邪惡，甚成為以色列最大的敵人，約拿當然知道這個，可是上帝還竟然差遣他到那裏去傳講審判的信息。所以，約拿書是舊約聖經裡很福音性的一卷書，是聖經裡面最清楚見證一項真理：神愛世人。約拿書可說是舊約的“316福音”。
約拿便遵照主的命令，很不容易在尼尼微大城穿梭在大道間警告非常邪惡的尼尼微人說：「離開你們邪惡的作為，離棄你們的假神明來信奉獨一真神上帝，否則再過四十天，尼尼微要被滅亡了！」沒想到約拿毀滅性的警告，尼尼微人竟然信服了！
當我讀1~4節時，可以感覺到先知約拿呼喊的聲音好像不真心存憐憫，他只是順著上帝的話做，心卻沒有降服！《活在遮蓋之下》一書區分“順服”與“降服”的不同，你能順服，卻不見得能降服。“順服”是指我們回應權柄的行動；“降服”則是指我們對權柄的態度。上帝不只察看我們外在的行動，也察看我們內心隱藏的態度。結果，尼尼微從一般大眾開始悔改，接著貴族也悔改了，從王到百姓通通經歷了得救的生命。
單獨會主靈修讀經，我讀了賽卅章（18節），聽到“凡等候耶和華的都是有福的！”這句應許的話很祝福我，因為上帝對我是真心的，前提是“耶和華必然等候，要施恩給你們”。換句話說，人在等候耶和華上帝之前，其實是耶和華上帝早已等候著要施恩給人。
我們想像佈道家孫大程用整整一天的時間走在大台北街道上，沿路大聲疾呼說：「台北鄉親啊，來信耶穌，要悔改你們的罪惡歸向上帝！」凡聽見耶穌的名的台北鄉親，立刻痛改前非歸主。若是如此，這應該是本世紀的一個宣教奇蹟吧！所以，約拿當日的情況，在宣揚悔改的信息後，尼尼微人立刻回應上帝的話語，然後對即將來到毀滅的事實有所反應，最後他們果真悔改歸主。
約拿書第三章提到了人們對於上帝在他們心中所做的事的回應，有四項是上帝願意我們去做的──
一、尼尼微人除了接受上帝的話語以外，不接受任何東西（7節）：
為什麼約拿意外從魚肚裡轉移到乾地上，因為耶和華的話第二次臨到約拿（拿三：1）。第一次，約拿拒絕了，但滿有恩典憐憫的上帝給了約拿第二的次機會使他順服作主的器皿。許多時候，我們可以從約拿身上看到我們自己，透過第二次機會回到主面前。
記得在我年輕時期高中畢業後，母親第一次呼召我獻身，我拒絕聽從，我要另走我自己的路！上帝給了我第二次的機會，在我服役期間，聖靈再次呼召我獻身，我終於順服聽從了！各位兄姐，上帝愛世人，在你我身上都有祂偉大的計畫，祂從不對你我失望，在祂面前你我永遠有重新來過的機會！
約拿雖有“聽”上帝的聲音，卻靠自己的“魂”聽，也就是憑自己的感覺及判斷去聽，沒有真正用“靈”聽。上帝的聲音乃上帝的話語，幫助我們分辨上帝做事的方法。約拿的不真心“聽”，與尼尼微人的真心“聽”，兩者之間形成極大諷刺的對比。尼尼微人已禁食，當王聽到這件大事的時候，便命令全國禁食。上帝說話算話，人不可以偏見或成見去聽。
從這件事上，提醒我們：我們不要去聽任何雜音，只要聽上帝的聲音，將祂的話語深藏在我們心裡。禁食的中心意義是虛己，之所以禁食的目的乃是藉著聽見上帝所說的一切來除去一己之私。
二、尼尼微人依著上帝的意思而行（5節）：
亞述王信服上帝所說的及所做的昭告天下是藉著信心與行動來印證，尼尼微人聽從便披麻與坐在灰中就是行動的表現。“麻衣”與“灰”是舊約時期悔改的傳統記號。“麻衣”表明接受上帝所加諸在人的苦楚；“灰”代表人在上帝面前卑屈哀傷。
當人們認同上帝的道，依從祂的意思而行時，結果便發生大大小小一律悔改奇妙的改變。以致得救的憂愁懊悔，便是依著上帝的意思。保羅告訴哥林多教會信徒需要屬天的憂愁懊悔：【華】「現在我很高興，不是因為我使你們憂愁，而是因為憂愁改變了你們的心。上帝善用你們的憂愁，因此可說我們所做的並沒有傷害你們。 上帝用憂愁改變人心，使人得救；這是用不著後悔的！可是屬世的憂愁會使人死亡。」【現台本】「總是現在我真歡喜，呣是因為恁心艱苦，是因為恁的艱苦心有致到悔改。上帝有善用恁的艱苦心，所以阮所做的對恁無傷害。因為上帝善用恁的艱苦心來互恁悔改通得著救，阮就無甚麼通後悔；呣拘屬世的艱苦心會互人致到死。」（林後七：9~10）
過去有一信徒在某次培靈會中，大受感動，清楚蒙主呼召，要獻身作傳道人。後來，他沒有立刻去做，臨死時他心裡很不安，非常怕死，知道自己對不起主，不敢見主。於是請牧師來見他，他對牧師說：「牧師，我原是蒙主呼召作傳道的，我沒有從命，現在快要離世了，不知我是否得救？」牧師對他說：「凡真心信主的，必然得救，不過，你沒有聽從主，就失去許多獎賞，別人要奪去了你的獎賞。」
三、尼尼微人轉而歸向上帝（8b節）：
請注意尼尼微王開始走在前頭以身示範，他要求人民除了要禁食、披麻撒灰之外 ，還要迫切地禱告，而尼尼微人照著做了！
倘若我們不迫切尋求上帝，我們又怎能經歷上帝想要在我們裡面做的事呢？禱告不只是告訴上帝我們想要的一切，禱告乃將我們心中最深切的渴望向祂傾吐，並且告訴上帝我們所理解的一切，為成為祂要我們成為的樣式！
四、尼尼微人離棄一切惡行（8c節）：
尼尼微人外表雖接受上帝的話、依上帝的意思行，以及轉向上帝，卻都有可能繼續行在罪惡中，除非人完全離開罪惡，「……他們停止邪惡的行為，不做強暴的事。」（拿三：8c），上帝就通過約拿與王去教導尼尼微人離開惡行。“罪”讓人導致毀滅、暴力、對人兇殘，真正的悔改乃是改換自己的道路。各位，你如今仍活在罪中的，以為神不知人不知，你必須認清自己的惡行，為罪憂愁得赦免，即刻離棄罪惡，生活在救恩中。今日台灣人心詭詐惡毒，耶穌真光已來照亮世界，照亮今日台灣人罪惡的人心。
試想各位，你曾否把任何與上帝的話語較勁拉扯的東西帶入你的生命中呢？你有否依著上帝的意思去反悔？你曾否迫切的求告上帝？你為要成為上帝的兒女，需要離棄什麼樣的東西呢？尼尼微人按照上述的事項去做了，結果並不出人意外，聖經說：「上帝看到他們所做的一切，看到他們放棄了邪惡的行為，於是改變心意，沒有把祂原先宣佈的災難降給他們。」（拿三：10）唯有上帝說的話算數，唯有上帝做的事算數，唯有上帝看待的事算數！