2015/03/01【 祂是我們的上帝】 鄭博文弟兄
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主日講章： 祂是我們的上帝 講師︰鄭博文弟兄 經文：創十七:1-8
2015/03/01
各位兄姊，在過去的經驗當中，我們是否曾經對一件事失望、不相信的時候，然後以懷疑的口氣說出：「這是不可能的事！」、「這怎麼可能呢？」那麼，是什麼時候會讓我們說出這樣的話呢？就是當一件事情的客觀因素都努力了，但是這件事情依舊無法達成時，我們可能就會說：「啊~這是不可能的啦！」在今天我們所讀的經文中，故事裡的男主角-亞伯蘭，在面對上帝對他所說的應許時，上帝再一次提起生孩子的事情，他的心裡，可能也這樣反應：這有可能嗎？不可能吧！
我們知道亞伯蘭與妻子撒萊離開哈蘭，順服上帝的呼召前往迦南地去，上帝一再地應許他、告訴他，為要讓他有後裔，因此擁有「自己的後裔」這件事，一直是亞伯蘭與撒萊的期待。於是，亞伯蘭與撒萊等待、仰望上帝的應許。在仰望應許的過程中，這是一個信心考驗的旅程。在時間的壓力之下，人常常會失去耐心、失去盼望、心情沮喪。亞伯蘭心想自己已年長，八十多歲了，連一個孩子也沒有，將來跟撒萊老到走不動時，需要有人來照顧、孝敬。於是他就開始計畫收養以利以謝作為自己的孩子。
但是在第十五章中，我們可以看到上帝親自在異象中向亞伯蘭顯現，告訴他以利以謝不是他的「種」，從他身體而出的才是他的「種」，並且帶他出去看天上的繁星，告訴亞伯蘭他的「種」，將會像天上的繁星那樣多，上帝為了使亞伯蘭相信，就親自用切動物的儀式與他立約。亞伯蘭因此再次相信上帝的應許！
現在經過了好幾年的等待，亞伯蘭仍然相信上帝賜「種」的應許嗎？這個時候他的妻子撒萊提供他建議，認為上帝沒有直接說明他的「種」是一定會透過撒萊而出生，只說是「從你而出」，因此他們認為上帝賜的孩子會經由別的女人而出生，不是經由撒萊。於是亞伯蘭就接受撒萊的建議跟夏甲同房，生了以實瑪利。
時間又過了十三年，以實瑪利從嬰兒變成十三歲的青少年了。但是這是亞伯蘭與撒萊靠著自己的方式要去完成上帝的應許，不僅沒有合乎上帝的心意，而這個自己作主的結果，也使得這個家庭的關係變得破裂與爭吵。在這一段日子，撒萊仍然沒有生育，他與亞伯蘭對上帝的應許，也因為上次他們以自己的方式，去實踐上帝的應許所帶來的後果，使得他們不敢再去試探上帝的應許。現在他們的年紀都已經非常大了，亞伯蘭99歲，撒萊89歲，從生育的角度來看，生孩子，是不可能的事。因此，對於要擁有自己的孩子的盼望，他們可能已經失去信心。
就在這個他們最需要鼓勵的時候，上帝再次向亞伯蘭顯現，為他作適時的鼓勵。告訴他，「我要使你的後裔極其繁多，並且要使你做多的國的父！」然後接著又告訴他，「這個孩子是要從撒萊而出生的」。這個強而有力的應許再一次的呈現在亞伯蘭的面前。似乎向著亞伯蘭說，「我是全能的上帝！我說的才算數！上次你們自己作主，那就算了，我是你們的上帝，這個應許我沒有放棄，你們不可以放棄！」
這時候，如果你是亞伯蘭，你的年紀已經很大，等候了這麼久，然後你已經相信上帝三次，也失望了三次，請問你還能有信心再相信一次上帝的應許嗎？
事實上，在上帝要出現在亞伯蘭的面前時，他早就已經知道亞伯蘭已經信心搖動了。因此上帝這一次的出現時，他說的第一句話是：「我是全能的上帝！」
上帝完全知道亞伯蘭與撒萊想擁有屬於自己的孩子的盼望，也明白他們的實際年紀，已經超過自然的法則，是不可能在生孩子了。但是，上帝再次向亞伯蘭強調，他是全能的上帝，他有能力來創造大自然，也有能力超越大自然、超越一切限制、勝過一切不可能的事。並且他是信實的，他的應許要完全的成就，使人得到祝福與在在欠缺中得到安慰。並且他絕對有能力使撒萊成為歷史上最高齡的產婦！
我們的上帝是一個尊重人的上帝，上一次上帝與亞伯蘭立約的時候，上帝利用切動物的儀式來與他立約，這是古代近東君王賞賜地給臣僕的儀式。上帝用人所孰悉的儀式來向亞伯蘭保證他的應許必定會實現。上帝是信實的，他永不改變，可是人卻是軟弱的，容易受到誘惑而改變了上帝與人的約定。上次的立約失敗了…因此這一次的立約，上帝提醒亞伯蘭要在他的面前做一個完全人，作上帝喜歡的事情，討上帝的喜悅，凡事尋求上帝的心意，遵行上帝的心意，時時刻刻與上帝親近，與上帝建立親密的關係。唯有如此，才能真實地活在與上帝的約當中，不輕易地受到誘惑。
接著上帝在這一次的立約中，也對亞伯蘭提出一個挑戰！就是要他將名字改變成亞伯拉罕！取「名字」是一種對生命的期待。好比我們自己的名字，都是我們的父母親對我們的期待，盼望藉由這個名字，在我們的生命中來提醒我們。亞伯蘭的父親為將他取名為亞伯蘭，就是期待他能夠成為一位「尊貴的父親」，同時也使上帝得到尊貴。現在上帝親自將他的名字改成亞伯拉罕，意思是多國的父親，這代表著什麼呢？
第一，這代表著上帝與亞伯拉罕之間-立約及應許的提醒，當亞伯拉罕聽見這個名字的時候，他就是要知道自己是與上帝立約、並且上帝要給他應許的人。
第二、新名字是表達上帝應許的保證。亞伯拉罕從這一刻起，他要向眾人介紹他自己說，Hi！你好，我是多國的父親。對一個沒有孩子的人，卻要去跟人說自己是多國的父親，這好像讓別人覺得很好笑、自己也覺得很不好意思。但是，透過這個看似愚蠢的行為，回應他對上帝的應許的信心，同時也再次向世人來見證這位全能的上帝。
第三，新名字，是上帝對信心面臨軟弱的亞伯蘭，主動提出愛的邀請，通過改名字的這個行動、立約的記號，要讓亞伯拉罕再一次將生命的盼望仰望上帝，重新活出新的身分、新的開始，全新的亞伯拉罕！
新的名字，提醒著亞伯拉罕，全能的上帝已經與他立約，賜他應許，給他成為多國之父的使命，使他的生命有了轉換，有全新的身分，並且上帝會親自完成祂的應許，不論這件事在人看來有多麼不可能。這位全能的上帝，在現代對我們信徒，又賜下什麼應許，什麼新身分呢？
還記得當初上帝呼召我去唸神學院，成為全職服事的牧師時，我第一個反應也是「這不可能啦！」我沒有口才，沒有神學背景，沒有高學歷，要當一位牧師太困難了吧；在預備這次講道的過程，我又因為寫不出講章而心情低落，覺得挫折失望，想說我真的能當牧師嗎？我適合講道嗎？就像亞伯拉罕放棄生子，認定以實瑪利那樣，我也想過我太太很會講道，成績也很好，我如果當一個師丈也算是全職服事，這樣也不錯啊，牧師這個新身分對我來說太沉重了。但是，就像上帝不斷向亞伯拉罕顯現一樣，上帝也一次又一次給我信心，從讓我考上神學院，在我寫不出報告時又得到幫助，學校老師及同學肯定我的能力，到教會實習中不斷的進步成長，站上講台越來越不害怕，使我從懷疑中又一次一次地確信這是神要我走的路，讓我相信倚靠神的大能，會使平凡的我成為一位牧師。今天的經文更提醒著我要繼續仰望，在受裝備的過程中繼續等待，自己有一天會因著全能的上帝，來完成這個不可能的使命。
各位兄姊，你可能覺得，上帝沒有給你什麼特別的呼召，應許或身分，但事實上，上帝已經揀選我們在座每一個人，要成為祂的兒女，祂應許我們能夠進入祂的國度，得著與祂連結的永遠的生命；祂透過耶穌基督與我們立約，我們經過洗禮的記號，便有了基督徒的新身分。
對於已經受洗好多年的人來說，這好像很簡單又容易明白，但其實對一般人而言，要成為上帝的兒女這件事，本來就是非常不可思議的，是不可能的事！但，就是藉著耶穌基督的受死，我們每有人才有資格來到上帝的面前，成為他的兒女！上帝給我們這樣美好應許的同時，也希望我們活出上帝的子民的樣式，祂要亞伯拉罕成為多國的父，為的是使萬國得福，
而我們成為基督徒，是要彰顯上帝的榮耀，讓尚未信主的親友鄰舍在我們身上看見基督的樣式，而想來認識神，來信靠神，這樣我們就成為他們的祝福。然而，要當一個行為完全公義，合神心意的基督徒，容易嗎？不！真地不容易！我們仍然有許多軟弱，即使信主多年，我們可能還是過著跟舊身分一樣的生活，我們有改不了的壞習慣、我們的心裡常常犯罪、我們也知道要彼此相愛，但卻愛不下去、也知道要彼此原諒跟憐憫，但卻仍然活在傷害中。要我們完全照著耶穌所吩咐的每一項教導去做，實在是不可能！還好，全能的上帝是我們的上帝，祂也知道我們的有限，賜下許多憐憫來幫助我們，也賜下許多弟兄姊妹來扶持我們，替我們禱告，讓我們在信仰上不斷成熟。
現在教會的節期來到大齋節期，大齋節期就是指從耶穌復活前的一天開始往前推算40天，不包括主日。在這段期間，我們以認罪、悔改、禁食的敬虔的行動，來預備心準備受難節與復活節的到來。
大齋節期可以說是是一段恩典的時期，讓我們每一個人，一方面可以回顧過去，為自己所受的罪惡帶來的限制來懺悔、反省自己的過錯，並藉著上帝的愛與恩典，重新來整理新的生活。另外一方面，我們也透過今天所讀的經文，看見亞伯拉罕在面對上帝應許的約時，也是會軟弱、受到試探、失去對上帝的盼望，這讓我們更深的來思考，面對上帝給我們的應許、身分，我們是否也軟弱、受到試探、失去對上帝的盼望？全能上帝主動的向亞伯拉罕伸出憐憫的手。同樣地，今天全能上帝依舊主動向我們伸出憐憫的手，透過立約的記號，讓我們得到更新與拯救。
各位兄姊，伴隨著大齋節，這個提醒、這個信仰生命的記號，邀請我們再次回到上帝的面前，讓我們一起來尋求祂，將我們生命的焦點與盼望，堅定地回轉歸向祂，因為祂是我們生命的主，是我們全能的上帝！