2015/06/21【我願奉差】 林文良牧師
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主日講道：我願奉差 講師︰林文良 牧師 經文：賽六:1-8
2015/06/21
在任何世代，教會最重要的資產就是上帝所揀選的人，祂興起人與祂同工。本主日照年度預定召集和會改選部份長執。耶穌揀選門徒之前，付出整晚的時間來禱告。
賽六一段有關主呼召以賽亞的經文，裡面充滿禮拜的精神。賽六:1-5:上帝榮耀的異象臨到以賽亞；6-7:上帝給以賽亞一個確信的印證；8-10：上帝差遣以賽亞。這蒙召的背景是根據賽一至五章的實況，用賽六：5具體作總結：「…因為我嘴裏的每一句話都不潔淨；我周圍的人所講的話也一樣不潔淨....」。
以賽亞是一位很有學問的人，共事奉六十年，經歷烏西雅-希西家四位國王。就在北國以色列即將被亞述帝國滅國，在國家興亡時，以賽亞受召作先知，勸戒諸王。
通常說，先知沒有好結局，做先知不難，難在接受做先知的厄運，也就是先知說話，人們不願聽從。在以賽亞卸職後，看到希西家王的兒子瑪拿西王行耶和華眼中看為惡的事，挺身說諫言，結果得罪了瑪拿西王。據說，以賽亞最後被塞入一棵空心樹內，活活地被鋸死，「還有人被石頭擊斃，被鋸子鋸斷，被刀劍殺死....」（來十一：37）。
以賽亞有話直說，但在一個不義、狂亂和淫亂的世代中為主說話。因此，在以賽亞聽到上帝的呼召後，責無旁貸，「我完了，我慘啦！因為我嘴裏的每一句話都不潔淨；我周圍的人所講的話也一樣不潔淨。況且，我還親眼看見了君王─上主、萬軍的統帥！」（賽六：5）
各位兄姐，我們即將選舉長執，正如以賽亞蒙召一樣，盼望更多像以賽亞蒙召服事的新任領導者奉差遣。我們教會需要什麼樣受主差遣的人來事奉主的教會？
一、要看見當代生活的處境（5a節）：
以賽亞的蒙召比摩西的蒙召更阿莎力，首先，在口頭方面：摩西說：「上主啊，不，請不要差我。我一向沒有口才；你和我講話以後也沒改變。我就是這麼一個笨口笨舌的人。」（出四：10）；以賽亞說：「「我完了，我慘啦！因為我嘴裏的每一句話都不潔淨；我周圍的人所講的話也一樣不潔淨。」（賽六：5a）；其次，在差遣方面：摩西回答：「不，主啊，請差別人去。」（出四：13）；以賽亞聽到主說：「我可以差遣誰？誰肯替我們傳話呢？」以賽亞回答說：「我去！請差遣我！」（賽六：8）
上帝為什麼要透過先知向耶路撒冷發出警告：災禍啊........滅無啦？因為上帝的子民極其敗壞，作惡多端，連窮人僅有之物也搶奪。以賽亞深知身處違逆上帝的黑暗世代中，體會到罪的可怕性。
台灣當前道德倫理敗壞。人民更沒感受到有身為台灣人的尊嚴。沒有把一位公義的上帝看在眼裡。所以，當以賽亞在那樣的光景下，聽見上主的呼召，毫不迴避、挺身而出，主動說：「我去！請差遣我！」以賽亞看見現況需要，主動去做，可見他的服事效率！我承認許多時候我比較像摩西，未看見真正的需要，且被動去做，差別很大！
二、要有異象（5b、1節）：
整卷以賽亞書的中心思想，以賽亞說：「我還親眼看見了君王─上主、萬軍的統帥！」(賽六：5b)耶和華上帝是掌理一切權柄的，這使以賽亞不能對上帝的呼召說不。以賽亞終其一生沒有離開從主領受的異象：「....我見到了主，祂高高地坐在寶座上，祂的長袍覆蓋了整個聖殿....」（賽六：1）。
我們教會今年度的異象是：「興起領袖浪潮、小組贏得禾場」。一位領袖必須有這樣的看見：1(領袖)+1(聖靈上帝)+1(未信者)=3,3+3+3=9，以此列推的倍增。
各位兄姐，你所相信的上帝到底是一位怎樣的上帝？這個信仰決定你如何去回應上帝的呼召！一位有異象的人，看見聖潔上帝才知道自己有多麼污穢、不足、有限、掙扎。
以賽亞看見坐在寶座上的上帝的偉大之後，便能夠看無自己(虛己)，回應上帝的呼召。只有這樣的服事態度，所有的服事者才得以認定服事教會就是在服事上帝。
三、要清楚事奉的背後乃有份於天庭的事奉（6節）：
以賽亞看見上帝的呼召與差遣背後的真相是在天上，而不是地上的。以賽亞看到撒拉弗向他展示，看見耶和華上帝坐在寶座上，有份於天父的會中的事奉。
這項屬天的看見，帶給我們什麼樣的啟示呢？對於所有的事奉者來說，在地上服事上帝的聖工要與天上的事奉一致。也就是說，無論是在人面前或是在人背後，無論有沒有人看見，在地上的服事如同行在天上，因為我們的事奉必蒙主的悅納！
在天上寶座四圍，眾天使彼此呼應讚美主說：「聖哉、聖哉、聖哉！」上帝昔日、今日、將來，都是聖潔的上帝。「聖」是裡外雙面光的意思，我們做在人面前跟做在上帝面前的是一致的！
上帝喜悅祂的兒女為祂做一件小事，就如同上帝喜悅祂的兒女為祂做一件大事一樣。重點不在於大小事，而在於我們是否願意為主所用。耶和華上帝興起祂自己的工程最大的資源，乃是隨時預備好自己給祂使用，包括你、我的每一個“人”。