2013/10/27 【讓我們一起來事奉吧！】張恩耀牧師
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主日講章：讓我們一起來事奉吧！ 講師：張恩耀牧師 經文：出埃及記18:24-25;路加福音10:1-2
2013/10/27
你累了嗎?這三個字說到許多人的心聲，無論是工作、家庭、感情、教會都會有疲憊的時候！今天這一段經文提到摩西從早到晚都處理大大小小的事，百姓也是整天站著排隊，無論是摩西或是百姓都疲倦，一個是坐到累，百姓卻是站到累。當我們事奉時，是不是也會有感覺疲倦、厭倦或重擔呢?摩西的岳父葉忒羅看見這個情況，他為摩西出一個主意，就是選出千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長來幫助他。當時的以色列人總人數大約200萬人，大約需要2000個千夫長、4000個百夫長、8000的五十夫長、40000個十夫長。摩西這樣大有能力的人需要56000個同工，他願意接納岳父葉忒羅的意見，我們看見摩西的特點是：
1.摩西承認自己的有限，但不代表他不負責。
2.他承認別人也可以處理這個事:但條件是敬畏上帝、誠實、恨不義錢財的人。
3.肯聽人勸告:沒有夠大胸襟，什麼人的話都聽不進去。不要說是下輩、同輩、長輩；無能、有能；屬靈、不屬靈都不會聽，就是上帝祂也不會聽。
另外一段經文記載耶穌除了十二的門徒以外，又設立70位的門徒，讓他們兩個兩個出去，耶穌也是這樣做，摩西、耶穌都有大能力，仍需要同工。我們是否有聽過一句話，特別是在母親節的時候:『上帝沒有辦法照顧每一個人，所以創造母親來照顧我』？表面聽起來沒什麼問題，但是上帝是否真正沒有辦法照顧每一個人嗎?還是祂因為愛我們，為我們每一個人預備父親與母親。上帝是創造萬物的主宰，祂喜歡人與祂同工，人被創造的本分原本就是這樣，人成為世界的管理者。創世記一:28節說:「上帝賜福給他們，說：『要生養眾多，使你們的後代遍滿世界，控制大地。我要你們管理魚類、鳥類，和所有的動物。』」不只這個世界需要管理，教會當然要需要管理。教會的管理需要同工來事奉，事奉原本的意思就是～我們事奉的耶和華，原來的意思是｀The Lord,before whom I have walked＇。
當我們看到事奉的意義時，直接會聯想到一個人就是施洗約翰－－－
1.他預備主的道，修直祂的道。
2.事奉傳悔改的信息，清楚他自己的本分(我是用水給你們施洗；但有一位能力比我較大的要來，我就是給祂解鞋帶也不配)。
施洗約翰清楚自己要事奉的，彼前十八:7說：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」宗教改革時馬丁路德所推出的「萬民皆祭司」是在教會敬拜禮儀上，讓信徒有份參與，而不是神職人員的專利，也讓信徒有自我靈修、明白上帝話語的機會，並且可以直接向上帝傾訴內心的話語。
其實，在耶穌受釘時，耶穌說成了，聖殿的幔子裂成兩半也是象徵我們與上帝的關係不必再透過祭司，所以事奉不是神職人員的特權，乃是每一位兄弟姊妹都可參與的，教會的進步就從我們開始。如同像摩西當時與亞瑪力人在利非訂爭戰時，什麼時候摩西的雙手舉起，就勝利，什麼時候下垂，就輸了！當時，亞倫與戶珥做了幾個動作:
1.亞倫戶珥不是拿石頭自己坐，自己休息，乃是拿給摩西坐。
2.這個石頭很重要:可以保持摩西的體力，要是將它拿來丟摩西的腳，或者亞倫與戶珥不合相互丟石頭，會造成傷害，戰爭也不會贏。
3.亞倫戶珥繼續站在摩西旁邊，用雙手扶持摩西直到爭戰結束。因此，摩西、亞倫、戶珥成為一個爭戰服事的團隊。
我們教會會進步到今日，乃是以前和現今許多人投入服事，若是教會要繼續進步，沒有一個人肯投入，要進步到另外一個階段，絕對是不可能的。如果有一天上帝將五百人、一千人賞賜給我們教會，我們要如何來面對?有一位富翁聘請了一為有名的廚師，這位廚師最拿手的是羅宋湯，富翁嘗起來果然特別，但裡面的材料卻是一般的材料，最後廚師對富翁說湯裡的材料沒什麼，可是當我將自己全心放進去的時候，就不一樣了！我們在教會中是否也常聽到下列這些話，或許連我們自己都講過這樣的話:
1.教會已經有兩位牧師還不夠嗎?
2.教會服事也不欠我一個啊?
3.教會有長執服事就好，又有部長、組長，哪輪得到我?
3.我沒什麼恩賜，千萬不要找我！
4.有別人服事就好，不需要我!
5.我已經老了，我不能服事了!
這些話都有一個共同點就是，負面、消極、沒建設性，請我們將不可能的『不』擦掉，這些話都不是從上帝來的話，這些話像箭飛來飛去、射來射去、最後射到的人就受傷無力。為什麼會受傷，因為沒有穿上上帝所賜全副的戰甲。
我們常常看見的服事，大都是外在的服事，好比司琴、插花、清掃、唱歌的服事，但是也包括內在的服事，好比讀經、祈禱……等等，還是我們只是享受別人服事的好處而已。記得我讀五專時，在團契中，有一次寫文章提到我們『服侍』上帝，輔導看見就馬上幫我改我們『服事』上帝，一開始不明白，後來才了解在中文字典中沒服事這兩字，服事這兩個是中文後來翻譯新造的詞。事奉原本的意思，之前有說過，是行在主人面前。服事的含義是臣服、聽命，站在上帝面前等候差遣，因此服事不是只有外在的才叫作服事，從內心發出來，由內而外的才是真正的服事，因為這是主要我們做的。所以，不只在教會內當作是服事，在生活中、家庭中、工作中、學校中都是我們服事的對象。如果你將服事當作工作，你會發生下列的事情－－－
假如你所作的是因為沒有其他人願意作，那是工作、假如你所作的是服事神，那是事奉、假如你放棄是因為其他人批評你，那是工作，假如你不理會別人的批評仍繼續服事，那是事奉、假如你是在不影響你其它活動的情形下才去作的，那是工作、假如你已委身那些工作，甚至要放棄其它活動，那是事奉、假如你放棄工作是因為沒有人讚賞你，那是工作、假如沒有人注意到你的付出，你仍繼續服事，那是事奉、對工作感到興奮是很難的事，對事奉不感到興奮，是幾乎不可能的、假如你所關心的是成功，那是工作、
假如你所關心的是忠心，那是事奉。
一般的教會充滿了工作的人。一間增長中的教會充滿了參與事奉的人。你的境況是怎樣呢？我們的情況又怎樣呢？假如神呼召你參與事奉，不要把它當作一個工作。假如你有的是工作，把它棄掉，找尋一個事奉。神不願意我們覺得被困在一個工作中， 神願意看到我們在事奉中感到興奮，並且忠心去做。讓我們人人都來事奉!
試問：為什麼教會裡的領袖不該、也不可以像政府的首長、企業的董事長、機構的執行長、部隊的長官、社團的社長、系上的學長……高高在上。什麼事都是他說了算。答案很簡單：因為教會的源頭、基督徒的老師－－耶穌。不是這樣想的……耶穌把他們叫到面前來，對他們說：「你們知道，這世上的人有執政者管轄他們，有領導者支配他們。可是，你們卻不是這樣。你們當中誰要作大人物，誰就得作你們的僕人；誰要居首，誰就得作你們的奴僕。正像人子一樣，他不是來受人侍候，而是來侍候人，並且為了救贖眾人而獻出自己的生命。」(太 廿:25-28)；你們作僕人的，要凡事聽從你們肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。無論做甚麼，都要從心裏做，像是給主做的，不是給人做的。(西三:22-23)