2012/10/28 【不住禱告】 林文良牧師
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主日講台：不住禱告 講師：林文良牧師 經文：太六：7-8; 西一：9；帖前五：16-18
2012/10/28
各位兄姐，你今天來做禮拜之前禱告了沒？初代教會禱告的美範被當今認定為滿有上帝能力的教會，聖經具體描述說：「他們常在一起同心禱告」（徒一：14）。我很渴慕眾信徒有這樣的禱告，之所以禱告是因為信徒經歷了主復活的大能，禱告是信徒得能力的來源，不禱告就沒有能力，不禱告的教會就顯得無助。宗改家馬丁路德說：「禱告是我一生最重要的事了，我一天若不禱告，我就大大失去信仰的火熱！」
我要問各位，你個人平時是用甚麼樣的方式禱告，或是說你喜歡或習慣用甚麼樣的方式禱告？有人喜歡不斷大聲地向上帝呼求，有人喜歡先安靜默想，然後心裡受感動才向祂祈求。你若問我習慣用甚麼樣的方式來禱告，我兩者都有，在公禱時，我跟大家同樣大聲地向上帝呼求，而在私禱時，我自己則安靜地默禱。我想無論是前後兩者任何方式的禱告，最要緊的是要誠心誠實意，縱然有自我的願望，也要符合天父上帝的心意。
一般而言，不同型態的教派，自有不同型態的教會、不同型態的信徒、不同型態的禱告方式。舉例來說，一般而言，我們長老教會多屬安靜的禱告；你若到真耶穌教會做禮拜，就會經歷到他們的方言禱告；你若到召會聚會所做禮拜，就會經歷到他們不斷地喊「阿們」、「哈利路亞」的禱告。當然，也沒有說哪一種方式的禱告才是標準的。
聖經記載撒母珥的母親哈拿在聖殿裡歇斯底里般不住地禱告著，祭司以利定睛看她的嘴。原來哈拿心中在默禱，只是一直振動嘴唇並沒有出聲音，因此以利以為她是醉酒了！（撒上一：12~13）聖經也記載有關大衛王的禱告，可以想像他犯罪得罪耶和華上帝得到刑罰後哀哼認罪禱告的情形。虔誠的大衛自知難逃其咎，必須面對上帝、面對罪果，幾乎禱告不出來，但又不能不求靠上帝，他可說是在回想主恩、知罪認罪與吞吐禱告之間重複著這樣的動作。
主耶穌說：「你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了！」（太六：8）這是接下來的主禱文的要義。主禱文說：「我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們。」我們雖從中文的主禱文總共看到七次“我們”（台語的主禱文總共看到八次“阮”），其實我們要祈求什麼，天父早已知道了，但耶穌看重的是每一個人與別人一起禱告這樣的一個信仰群體！所以，就像主禱文如此簡要一樣，主耶穌教導我們禱告時，不可像異教徒那樣重複沒有意義的話，他們以為只要長篇大論，上帝就會垂聽，因而不要效法他們的禱告（太六：7）。
使徒保羅告訴歌羅西教會信徒我們不斷地為你們禱告（西一：9），他告訴帖撒羅尼迦教會信徒要常常禱告（帖前五：17）。請問各位，你認為耶穌的禱告教訓與保羅的禱告教訓兩者是否相互矛盾？
感覺上，主耶穌教導禱告不必長，寧可長話短說，而使徒保羅教導禱告不怕長，多說也無妨。當然，上述兩種教導禱告的真義，主耶穌強調禱告的字詞內容要簡潔，一大堆話反而辭不達意，因此禱告講求真心。使徒保羅則強調禱告的態度，同樣地，禱告也必須是真心才有用。
我今天要勸勉信徒兄姐一起來學習保羅的禱告教訓，保羅始終保持自己在一個為別人禱告的態度及狀態中。西一：9與帖前五：17這兩段經文的和合本都是以「“不住地”禱告祈求」、「“不住地”禱告」來呈現，台漢本則翻譯作「替恁祈禱懇求無息」、「著祈禱無息」。那麼，到底什麼叫作「不住地禱告」？一個人怎有可能做到「不住地禱告」的地步呢？
我們都知道聖經比擬我們的禱告就好比呼吸，我們的禱告就像呼吸般的自然，我們若不一直呼吸，便會沒命的！禱告的生活，就是靈性呼吸的生活。上帝當然允准我們不斷呼吸般地向祂禱告，祂喜悅我們這樣做。然而，最基本的前提是人必須真心誠意地求靠祂。
蘇格蘭新約聖經學者巴克萊在他的著作《我的信念》一書裡說到：「我相信真心地禱告必有上帝的同在。當我在危難中去找朋友時，除了他本身以外，我什麼都不要，只希望他陪我一段時間，讓我感受到他的作伴、關懷、慇勤垂詢、噓寒問暖。經過短短一小時的相處，當我在跨出去時，就會發現這個世界比先前要溫暖多了………我與上帝的關係也是如此，我來到祂面前，只單純地要祂。」
按照經文的字面來講，「不住地禱告」是不可能的，假如禱告是必須放下我們手邊的工作去做的話，那更不可能實現，因我我們禱告的專注力一定會被打斷的。舉例來說，一會兒電話鈴響、一會兒手機鈴響、一會兒家人或同事找、一會兒大門電鈴響宅配送東西來、一會兒思想主被其他更要緊的事打斷………人豈可不吃不喝、不眠不休一直禱告呢？
現代中文譯本把「不住地」翻譯作「不斷地」，意思是指沒有間斷地、沒有分心的、沒有其他事務的、沒有任何一件事走樣………等等外來的因素，所以剛剛我講過是不可能實現的，應當把它當作對禱告生活的一個修飾語。換句話說，在信徒兄姐每一天的生活當中，不可以停止禱告，否則心就死了！
現代人（特別是時下年輕人）普遍使用手機及電腦與人交通可以帶給我們一項提示。有一項研究的數據顯示，把手機及電腦這樣的交談電子工具從年輕人身上拿開，嚴禁使用一兩天的話，便發現他們開始焦躁，極度沒有安全感！根據研究的數據，美國十幾歲的年輕人平均每個月收發超過2200封的手機簡訊。以前，華盛頓郵報刊登了一篇報導令人吃驚，有一位十五歲的年輕女孩在一個月內共收發超過6473封的手機簡訊。這個女孩提到為何不停歇地與朋友互傳簡訊來聯絡時，她說：「不這樣做，我會死！」
我想用時下年輕人無論是頻頻講手機、傳簡訊或上網即時通的例子，可以帶給我們一項寶貴的教訓，我們難道不可以用這樣類似的方式改變講話的對象去與上帝交通嗎？我個人這樣想，當使徒保羅勉勵我們這樣「不住地禱告」的時候，的確是可行的，因為他自己辦到了！
各位兄姐，你我每一天所從事的事情滿檔，可說時刻都徘徊於許多世俗事務中，那麼，要如何不住地禱告呢？當然不可能花費所有的時間去禱告，但我們卻可以強迫自己分別出一段時間來禱告。當然不可能「不住地」禱告，但可能始終保持禱告的態度。禱告的態度不是要取代定時的禱告，而是應該超越禱告的時間。所以，當你為著未信者的靈魂不住禱告時，就像《生命冊》裡所說「求到得救」的意思，要恆切地代求直到對方的生命得救為止！
故郭東榮牧師（七張教會郭俊德長老的父親）說一個傳道人要在三方面致意下工夫：1.要迫切禱告；2.要為準備主日講章認真讀書；3.要歷過苦楚，才能與受苦的信徒感同身受。我認為無論是傳道人或信徒都當迫切禱告。各位兄姐，我願意與你分享我是如何過基督徒生活的？在與上帝的關係上，我時時生活在禱告中，讓聖靈來掌管我的生命。我個人信心的秘訣是深信永活的主不斷地在我的生命中工作著。
總之，我們那被聖靈感動的心靈，應當時時思想著主耶穌，藉著禱告承認我們必須依靠祂，萬事都可交託給祂。我們不可以停止禱告，反而要誠心誠意地、同心合意地禱告，不斷保持靈活的生命！從保羅的身上，我們學習了每一個地方、每一個時刻都是禱告、都在禱告，因為我們的主是以馬內利的的上帝，祂隨時隨處都與我們同在！