2012/09/30 【得人的教會】 林文良牧師
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主日講台：得人的教會 講師：林文良牧師 經文：歌羅西書四：2-6
2012/09/30
假如你難得碰到與自己久仰的人面談的機會時，你會對他說：「不好意思，這時候我不想跟你做朋友，以後再說吧！」如果這樣，就平白錯失建立一份友誼的機會。其實，人與天父也是這樣，面對福音的邀請，人有時會說：「我現在很忙，以後再說吧！」不過，假如你一再等下去，就可能會錯失天父上帝的恩典，這是世上最大的損失！
信徒兄姐都知道“個人談道”的重要性，但它往往卻是一小部份的人在做。個人談道者除了對福音的熱心以外，因為擁有屬靈恩賜、人格特質及溝通技巧，使得傳福音成為很自然之事！然而，問題是除了有心或精通於個人談道的人們以外，其餘的人呢？傳福音的工作除了少數一些人在做以外，其他的多數人就被排除在外了嗎？當然不，因為主是得人的上帝，主的教會應當成為得人的教會！
西四：2-6這段經文在在顯示傳福音的過程是什麼，而我們自己也得以融入其中。這段經文教導教會應當如何成為一間得人的教會。請各位特別注意在2-3節裡有“四要”的勸導：【現修本】「禱告要恆切、要警醒、要對上帝存感謝的心、也要為我們禱告」（【現台本】「著繼續迫切祈禱；祈禱的時著警醒，著感謝。嘛著為著阮祈禱」）；以及在5-6節裡有“三要”的勸導：【現修本】「跟非信徒來往要有智慧，要把握機會。講話要溫和風趣，就知道該怎樣回答每一個人所提出的問題。」（【現台本】「著善用機會，對待未信者著有智慧。講話不時著溫和，親像用鹽調味，知影著按怎應答逐個人。」）
首先，得人的教會必須是一間禱告的教會：
“禱告”是傳福音的始末，整個傳福音過程是以禱告來開始的。或許我們當中有人不認為禱告對傳福音有那麼重要，不過，很可能今天你能夠坐在這裡和其他的兄姐一起敬拜上帝，是因著別人付出許多時間在背後為你禱告的。更何況，我個人認為，除非你一直為著你那些尚未得救的朋友禱告，否則他們絕不可能找到耶穌的！
今年關懷小組的訓練重心放在屬靈家長的訓練，上帝揀選你我每一個人成為祭司，祭司是站在上帝與未信者之間的事奉者。我們可以用兩個簡單的動作示範，一方面，你（基督徒）代表未信者來到上帝面前為他代求（你面向上帝作禱告狀）；另一方面，你代表上帝來到未信者面前展現愛（你面向未信者展開雙手作接納狀）。
各位，“禱告”不只會改變事情，也會改變人，包括禱告者本身。在整個傳福音過程中，“禱告”是首要之務，是不可或缺的一個步驟，不是選項之一。假如我們教會要真正成為一間得人的教會，就必須成為一間禱告的教會！
有一位牧師觀察今日教會的光景，便嘆道：「為著那些失喪的人悲傷是不夠的，在我們的教會裡光為著那些人的靈魂有負擔是不夠的，光為著他們發出呻吟、哀嘆或遺憾是不夠的！」我要問各位：「距離上次你為著那些未得救的朋友或親人禱告、禁食、哀求及流淚，相隔至今有多久的時間了？」
馬偕在主後1875年三月30日從新店手寫了一封寄回加拿大老教會總會的信函裡，在他寫了一句很溫馨的話之後－－「這裡是福摩沙最棒的產茶區之一」，接著他說：「沒有任何地方比新店這地方因阻擋上帝的工作必須付出更大的心力。目前為止沒有任何更友善地方，人怎不信靠耶和華上帝啊，連魔鬼在祂面前都必須閉口！幾個月前，新店當地人威脅要殺害我，而現在他們在各方面歡迎我，這應該是暴風雨前的寧靜吧！無論如何，耶和華上帝永不改變，因此我們絕不害怕！」
我們教會在大新店地區宣教，必須為著贏取靈魂付出更多的時間作爭戰的禱告。一間得人的教會是充滿許多代禱的人。請注意的2-3節，保羅教導我們要恆切、警醒、不住地禱告，乃為要把基督傳開！
其次，得人的教會必須與其行為一致：
使徒保羅接著說出在傳福音過程裡聖潔行為的重要性：「你們跟非信徒來往要有智慧，要把握機會，講話要溫和風趣……」（5-6a節）（【現台本】「著善用機會，對待未信者著有智慧。講話不時著溫和……」）基督徒既是“地上鹽”的角色，保羅的用意就是要我們好像鹽去調和（6節）。和合本、台漢本用“調和”呈現，現台本用“調味”呈現，意思是使烹煮的食物美味。我們是鹽，不只使人感到有味，還要有防腐、保守的功效。
的確，最有效的傳福音方法就是言行一致的表現，甚至相信我們的生活比我們的話語更能見證上帝。我們未必每一句話一出口就說：「你要信耶穌」、「你要受洗」，那反而會引起人的反感！其實，當你成為基督徒那時刻起，已經開始用你的品行去傳福音了──無論是在辦公室、工廠、餐廳、市場、社區裡，你都在活出你所相信的一切。我們的每一個動作、每一個反應、每一個態度、每一句話……等等，對於吸引你的朋友親近上帝或教會更近一步，或讓他們更遠離上帝或教會一步，兩者之間有很大的關係。
基督徒應該追求一個聖潔的與基督樣式的生活。委身自己過聖潔生活的樣式，祈求聖靈加添我們力量去過一個言行一致的生活，實在是傳福音過程當中極重要的一部份！為什麼呢？因為眾人都在看你到底是不是一個真正的基督徒，言行有否一致？聖詩第186首的第2節歌詞說：「聖經親像路燈，當倌來行天路，用伊來照，路途光明，親近救主耶穌。」
第三，得人的教會必須是一間有所回應的教會：
使徒保羅勸勉歌羅西教會信徒，對那些週遭鄰人要有所回應，四：6說：「要知道該怎樣回答每一個人所提出的問題。」（【現台本】知影著按怎應答逐個人）作一位有所回應的朋友，是傳福音的一種方法。傳福音並不局限在福音單張裝滿口袋逐家分發傳遞這種比較狹義的觀念，也不局限在路上找尋不特定的對象去做個人談道。有所回應的傳福音乃要求一個人敏覺於四周圍的人的需要，並以耶穌的愛與憐憫去回應。《大誡命》告訴我們：唯有愛以外，沒有其他足以提供這樣的權柄來與他人分享福音。
那麼，傳福音就是從你的朋友圈裡，上帝所安置在這世上的人們來開始的。路易斯（V. H. Lewis）說過：「傳福音的前線往往就是在你家的隔壁鄰居、在你身邊工作的人、坐隔壁桌的同事、同社區內你所認識的朋友──這些都是你傳福音的前線。然而，這樣的地方往往是最失敗的地方。我們對於遠處的需要都加以注目，可是對你我而言，豐收的工場卻是在我們每一個人的隔壁鄰居。」我們教會也需要充滿有所回應的人們，也就是對他人，尤其是對那些凡未得救者，加以關懷及感到興趣。
我在1990年有機會與台灣兩百名的教牧同工到韓國去觀摩三間耶穌教長老教會。記得我們到其中的一間教會去觀摩，並參加他們的晚間聚會。這間教會的招待工作令人印象深刻，因為他們動員大批兄姐，在禮拜堂門口成人龍狀邀請、招呼、吸引過路的人們進入教會做禮拜。也許這種半強迫的邀請方式不適合現代人，不過，這間教會對未信者感到關懷興趣的精神，是我們應該要去學習的！人們都在找尋愛、關心與憐憫，因此一間得人的教會必須是一間有所回應的教會。
在今日的教會裡，有分別兩群的基督徒：（1）參與在傳福音過程中的人們；（2）不參與在傳福音過程中的人們。各位，你是屬於哪一群呢？你有否為著失喪的人們禱告呢？你有否過著聖潔一致的生活呢？你對他人的需要有所回應嗎？我勸勉各位信徒兄姐不要只顧自己，年輕人不要只顧自己，也要顧及別人！將你自己委身在傳福音的事工裡，也唯有如此，我們的教會才會成為得人的教會。