2012/09/16

   本主日聖經學院奉獻主日，如今聖經學院已停止招收學生，事實上已經失去聖經學院教學的實質意義，而是另作信徒訓練及靈修場地的用途。原本建立在聖經學院裡的松年大學行政總校，也不知什麼緣故被迫遷出。目前僅存的仁光幼稚園則繼續營運。聖經學院面對現實大環境，已考慮轉型經營理念，聖經學院院長也許有他獨到的理念及展望，等待眾的認同與支持！至於聖經學院的聖工內容及需要，請兄姐自行參閱奉獻袋背面。

    本主日舉行今年度青年主日聯合禮拜，青少年付出時間同心事奉，值得全體信徒兄姐的肯定！原本總會透過青年事工委員會安排在每年五月的第一主日作為青年事工紀念主日，TKC青年團契成立至今已超過60年了，我們當中有許多信徒兄姐都曾經過TKC成長及學習的過程。我們教會則有自主設定的青年主日，好讓年輕人同心投入事奉，勇敢地走在信仰道路上。

    我們都承認青年是教會未來的棟樑，我相信在座信徒兄姐的家庭多麼期待自己的後代每一位兒女年輕人都參與在教會的事奉當中，可是他們今日人又在哪裡呢？教會或家庭若對年輕人的帶領及指引失策的話，必然誤了他們的前途，也因此影響教會和家庭非常大。因此，所有凡委身在帶領年輕人的人，都當謹慎自守，要特別關心引領他們走在正路上。身為青少年的人更當順服主基督，及順服所有凡帶領你們的輔導、師長或父母，否則將失去永恆的祝福，真是得不償失啊！

    牧者特別勸勉所有的年輕人要擁有基督的心，正如保羅說：「你們當以基督耶穌的心為心。」（腓二：5）基督的心就是門徒的心，保羅告訴我們門徒跟隨基督、效法基督，不是外表行為上的模仿，關鍵在於“心”。整本聖經從頭到尾都看重“心”，猶如箴言四：23說：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」在聖經裡所講關於“心”，就是代表一個人思想、情感與意志的地方，也就是內在的生命。年輕人若只一味愛慕虛榮、貪圖外表、高傲自私，原因就出在他們缺乏基督的心！

    牧者懇切盼望時下青年人擁有基督的心，怎麼做？具體的做法，就按照本主日的金句所教導的來做，提摩太前書四：12說：「【華】不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。」（「【台】莫得因為你的少年，互人看輕，著佇講話，佇行做，佇仁愛，佇信，佇清氣，做信的人的模樣。」）

    我感到詫異為何保羅教導年輕的提摩太時，把「言語」擺在第一位，而「言語」就是台漢本翻譯作「講話」的意思。許多時候，我最受不了時下年輕人的地方就是他們講話的態度（我的本意絕沒看輕年輕人），其實藉著擦身而過年輕人身旁所聽見對話的內容，就可以看出他們的人格與信仰怎樣。換句話說，一個人所講的話語足以影響及破壞他的人格與信仰，進而使他活在負面的生命當中。言語是人的思想表現，決定他的人格，從“舌頭”或“雙手”（現今包括從“雙手”打字，如FB）出來的話語能夠祝福造就人，但也能夠詛咒毀滅人。「言語」是時下青年人務必時時刻刻謹慎節制與謙卑學習的！

    沒有任何時刻比這時候更好，我想每主日都是一樣的，就是看見年輕人致意分別自己的時間為聖，在聖殿裡面做禮拜朝見主、敬拜主、祈求主的憐憫垂聽應允。就像詩篇廿七篇的作者大衛唯一的倚靠就是上帝，雖然當前正面對仇敵的攻擊中，他唯一的安慰就是居住在上帝的聖殿裡，仰望上帝慈愛的面容。那時候，大衛仰望上帝大聲迫切禱告說：「耶和華啊…………」（7節）。事實上，一方面，大衛當然非常清楚他禱告的對象是誰，另一方面，這個呼求的背後乃是大衛一再求靠上帝的眷顧，但上帝好像都不出面收留他、憐憫他，在這樣下去上帝還是不理會他的話，到底要去投靠誰啊？上帝長期掩面不出現，且又不回答大衛長期尋求上帝的面容，不過大衛還是秉持信心堅持到底地禱告，才有我們今晨所讀這兩節有關人與上帝之間靈裡對話的禱告詞出現（詩廿七：8-9）。

    詩廿七：8-9記載人與上帝之間的心靈對話，和合本、台漢本的翻譯（直接對話），跟天主教思高本聖經的翻譯（間接對話）不太一樣，思高本聖經說：「論及祢，我心中時常在想：『你應該尋求祂的儀容。』上主，我在尋求的祢儀容。求祢不要向我掩住祢的臉面，祢發怒時不要將祢僕人趕散。祢向來就是我唯一的救援；救我的天主，不要棄我不管。」

    自從人類被趕逐出伊甸園以後，就不再有人與上帝當面直接講話的情況發生，所以此處我們可以這樣理解比較貼切：「我的心向主祢說話，並且尋求祢的面。耶和華啊，祢的面我正要尋求。」不過，請注意，詩篇作者自言自語地說話就是詩篇廿七篇最微妙的地方：「耶和華上帝祢以前對待我就像天上慈愛的父親一樣，但如今豈可忘卻你自己的孩子呢？」詩廿七篇這種人神之間彼此呼應的信仰尋求經歷，讀起來雖然很微妙，卻是充滿很人倫的道理，感覺很溫馨！最後，耶和華上帝則透過一位祭司給予熱切尋求主面的人一個啟示性的答覆，第14節說：「要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！」

    年輕人是最富熱心的一群，是最感情用事的一群，是很用“心”的一群，雖然他們有時對信仰不完全理解。的確，在我們一生當中，上帝是我們所渴望愛慕的對象，而不是我們研究分析的對象。上帝我們終其一生不可能完全地、真正地理解祂，那麼，我們只要相信祂、信靠祂、順服祂、敬畏祂，甚至更深地相信祂、信靠祂、順服祂、敬畏祂就行了！

    大衛雖不明白為什麼上帝始終不出面挽留他，仍進入聖殿不斷地禱告、堅定地禱告信靠上帝，足堪年輕人追求信仰過程中學習的典範。改教者馬丁路德說：「要堅定信仰，就必須無理智、理性、理解力。」哲學家康德說：「我必須限制我的知識，才能在心中為信仰尋得一個安身之所。」文學家卡謬說：「我們不能明白上帝，只能相信祂。」歷史中某位主教曾說過：「若上主是可思議的，也就沒什麼神奇之處，而信祂，也就沒什麼意義了！」