2012/08/19 【作和平之子】 林文良牧師
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主日講台：作和平之子 講師：林文良牧師 經文：王下六：21-22；太五：9-10；羅十二：19-21
2012/08/19
八月第三主日是總會所訂教社奉獻主日，讓我們特別為總會教會與社會委員會，以及中會教社部的各項事工關心、代禱及奉獻。總中會教社事工的三大重點：公義與和平、災難與救助、社群關懷，喚起眾信徒用代禱來關心以外，也需要你用行動來參與。近期，總中會教社事工在關心一項議題：廢核的問題。北海岸核一、二、四廠一旦發生核災，為避免受到輻射，在一小時之內必須撤離北台灣600萬居民。一萬顆的核彈一旦爆發，台灣必定亡國！這樣的話不是詛咒台灣，而是要守護台灣！日本在7月16日，為抗議野田內閣違反民意重啟大飯兩個核爐，諾貝爾作家大江健三及國際音樂大師坂本龍一發動「莎喲娜啦核電十萬人集會」，結果動員了17萬人出席要求廢核，參加者都是為了日本下一代的子孫著想！
前幾天在港人登釣魚台島事件中，報載我國國旗被中媒故意塗紅或遮蓋，你的直覺感受是怎樣？憤怒？麻痺？沒反應？台灣經過政黨輪替執政及民主轉型過程，早就是人民當家作主的國家了，但在國際社會上仍是被孤立，沒有名符其實的國家地位！按照當前局勢的發展看來，中國與台灣兩岸雖說正在進行經濟統合，卻仍充斥著緊張對立的關係，台灣人民無時不刻仍受到中國強大軍事蠻橫的威脅。台灣人民絕不可忘記中國終將以武力血洗台灣的野心，絕不可輕忽敵對政權共有一千多顆飛彈正對準著我們！
各位兄姐，面對中國如此強大的外患，基督徒你當如何面對？當如何以信仰的角度來看待中國呢？盼望你我都能夠成為和平之子，化解兩岸的敵意，使雙方惡劣的關係在主裡真正的復和！「台灣與中國的故事」由來已久，大家都很清楚但也很複雜，不贅述！我們要來聽另外一則故事「以色列的故事」，也就是先知以「利沙的故事」，所帶給我們的啟示。
先知以利沙在當日約蘭王統治期間的以色列國積極於政治及軍事，以色列因北面敘利亞亞蘭國四處掠奪與入侵苦苦受害。聖經記載由於先知以利沙對王的幫助，即洩漏敘利亞軍隊所要埋伏攻擊以色列軍隊的位置給約蘭王知道，此舉使得敘利亞王便哈達的計謀挫敗。便哈達起初懷疑有內奸，召集所有的的部下查問誰是出賣者，所有的的部下都表明自己的忠心。不過，當中有個部下告訴王是以色列先知以利沙將王在臥房內的私語透露給約蘭王的。便哈達王明白後心中大怒，決定要抓以利沙。以利沙當時人住在撒瑪利亞東北十二哩處的的多坍，也就是當時以色列的首都。便哈達掌握了以利沙的行蹤之後，隨即派遣一支馬兵戰車的分遣部隊趕往多坍，連夜包圍這座城市。當以利沙的僕人一大早起床之後，發現敘利亞的軍隊把他們團團圍住，嚇得說不出話來，趕緊向主人大叫說：「啊，主人，我們現在要怎麼辦？」先知回答他說：「不要害怕，因為那些與我們同在的數目，要比那些與他們同在的更多！」然後，以利沙向上帝禱告祈求開他僕人的眼睛能夠看見滿山滿谷的的兵馬及戰車！
當我們聽了聖經的記載之後，令人會心一笑，因為以利沙幽默地展現了上帝的大能挽救整個城市！於是，以利沙在跑出城外去找敘利亞軍隊的領袖當面對談之前，禱告主讓他們的眼睛暫時失明而被誤導。然後，以利沙大膽地告訴敘利亞軍隊說：「你們被騙了，你們走錯路了，這裡不是你們所要找的城市。跟我走吧，我帶你們到所要去的城市！」以利沙便帶領盲目的敘利亞軍隊來到撒瑪利亞大城裡，突然間，他們的眼睛大開發現自己竟然身陷以色列約蘭王的大批軍隊當中，立刻遭到俘虜。約蘭王樂見此一報復的良機，嘆道：「以利沙前輩啊，現在我可以擊殺他們嗎？」以利沙回答王說：「不，不可以擊殺他們，反倒要在他們面前擺設宴席，讓他們吃喝，讓他們回到他們主人那裡！」因此，約蘭王就按照先知的吩咐，為敘利亞敵軍預備了豐盛的宴席供他們吃喝完以後，便打發他們離去。
在聽了這則主前八百多年前的「以色列的故事」以後，緊接著來聽主後2000年發生在我們鄰國韓國的事件，也就是「韓國與朝鮮的故事」。故事一開始，要回溯到一九五○年韓戰期間，當時有一批牧師在朝鮮的某個監獄裡慘遭殺害，而當中的一位牧師的兒子，因父親的被殺身亡，隨即成了難民逃亡到韓國去。韓戰期間，他在韓國服了五年的兵役，後來前往美國去讀大學。在這近廿五年的歲月裡，他積極參與在朝鮮與韓國兩造之間復和的事奉中，並為著美國與朝鮮兩國之間關係的正常化而努力。這個人就是任教於美國維吉尼亞州協和神學院（Union-PSCE）極富盛名的宣教教授李興滿（Syngman Rhee）。
十幾年前，李興滿教授曾經與五位美國的韓國教會領袖組成一個代表團到朝鮮去訪問，目的乃為幫助該地區受苦的民眾。他們帶了一百噸的麵粉到平壤的一間製麵廠去，他們親自看見所帶去的麵粉製做成麵條的整個過程－－每一噸麵粉每一天製做成5000包的麵條成品，然後分送給飢餓的人們。
根據報導，朝鮮的人民因為洪水旱災的緣故，面臨嚴重的食物短缺，將近十分之一的人口（即超過兩百萬人）死於饑荒、營養不足與疾病。幸好透過國際社會的人道救援，使困境危機暫緩下來。在上述這樣的事件背後，很遺憾的是竟然有許多人一味反對幫助朝鮮受苦的人民，因為這些人把他們看待作“敵人”！
各位兄姐，我們真是要感謝主，因為美國的長老教會至今用了許多管道投入在韓國復和的事工上。例如在主後1995年的美國長老教會總會會議上發生了一件令人感動的實例。韓國與朝鮮雙邊教會領袖的代表受邀請在韓戰後第一次來到會議場上彼此見面。他們雙方無法約見，因為當時的南北韓雙邊政府都不准人民到對方的國家去旅遊。韓國與朝鮮分隔了五十年之久都沒辦法相互溝通聯絡，雙方教會的代表居然遠從九千哩外的韓國本土，來到俄亥俄州的辛辛那提互相見面。這是「韓國與朝鮮的故事」、「李興滿的故事」，令我們感動！我們大概還記得差不多十年前，韓國與朝鮮已恢復和談，雙邊國家的政治元首正式見面握手言和的場面，那是和解使命很重要的一個里程碑。
這時，我願點醒我們的故事，也就是國共對立時期的「中國的故事」與「台灣的故事」。事實上，我們的故事是我們這一代與上我們一兩代真實體驗到的經過，故事的始末大家都很清楚！或許前幾天港人登釣魚台島事件，我國國旗被中媒塗紅或遮蓋，我們未必採取憤恨以對的態度，但無形中讓台灣人民的心裡又蒙上一層傷害！站在基督徒信仰的立場，我們反倒應該為中國，以及中國人民來代禱，懇求全能上帝使這個國家提升再提升，從君主（黨政軍）獨裁的國家，走向人民當家作主的國家，走向上帝作主的信仰國度。
王下六：8起這段經文教導我們重要且具挑戰性的功課。在以色列和敘利亞兩者相互對立、仇恨互戰當中，一個國家的先知以利沙扮演和平使者這樣關鍵性的角色。當兩國的領導者急切地問道：「我可以擊殺他們嗎？」他們得到了一個非常明確的答案：「不，不可以擊殺他們，要擺設宴席款待他們。」如此，我們才有機會化敵為友、以善勝惡（羅十二：21），我們才能夠靠著耶穌基督的名，實踐上帝要我們在世上成為和平之子的召命。
信息最後，讓我們一起來唸一段出自聖法蘭西斯所寫已有八百多年之久的一篇祈禱文（Prayer of St.Francis of Assisi）的前一小部份的禱告詞：【華】「主啊！使我作祢和平之子；在仇恨之處，播下愛心；在傷害之處，播下寬恕；在懷疑之處，播下信心。」【台】「主啊！互我晟作祢和平之子；佇怨恨的所在撒落祢的疼痛；佇傷跡的所在撒落祢的饒恕；佇訝疑的所在撒落信心。」