2012/07/08 【數算你的恩賜有多少】 張恩耀牧師
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主日講台：數算你的恩賜有多少 講師：張恩耀牧師 經文：馬太福音廿五：14-28
2012/07/08
我們今天所看的這一段聖經，我們不知已經看過多少次，聽過多少次，但我們依然可以有不同的看見。佛經讀一千遍還是一樣，聖經卻不是這樣每一次我們都可以從當中發現亮光。耶穌為什麼喜歡講比喻?馬太福音13:10 -17門徒來見耶穌，問他：「為甚麼你對群眾講話都用比喻呢？」耶穌回答：「關於天國奧祕的知識已經賜給了你們，沒有給他們。 因為那已經有的，要給他更多，讓他豐足有餘；那沒有的，連他所有的一點點也要奪走。 為了這緣故，我用比喻對他們講；因為他們視而不見，聽而不聞，又不明白。以賽亞的預言正應驗在他們身上；他說：這人民聽了又聽，卻不明白；看了又看，卻看不見。 因為他們心智閉塞，塞住了耳朵，閉上了眼睛。不然，他們的眼睛就會看見，耳朵也會聽見，心裏領悟，回心轉意，我就治好他們。「但是你們是有福的！因為你們的眼睛看得見，耳朵聽得見。
我實在告訴你們，有許多先知聖賢要看你們所看見的，卻沒有看到；要聽你們所聽見的，也沒有聽到。」，因此耶穌說比喻也不是要讓所有的人都了解，雖然當時有許多文士法利賽人聽耶穌說比喻，但是他們總是用自己的方式來理解，
耶穌說比喻乃是說給祂所揀選的人明白，你我都是上帝揀選的耶穌講比喻可以讓大人小孩都聽懂，我在神學院大學部學教育，最難教的是主日學，為什麼(因為一到六年級合班在一起:講太難低年級聽不懂，講太淺高年級又覺得無聊)
這個比喻是對我們每一個人說的，耶穌說:『有耳就應當聽』，大家都有耳朵，也就是對你說的，我們不是只有外表的耳朵，不要聽見一陣子馬上就忘記，我們也有心的耳朵。比喻看一次就會通明白嗎?不，乃要像詩篇第一篇說:1:2-3 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！1:3 他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。若我們不明白可以學習耶穌的母親，馬利亞將要成就的事先放在心裡，等候將成就的事。
＊今天這個比喻我們看見什麼?
家主交託：錢是主人的、土地是主人的，只不過暫時交託給奴僕管理，我們可以從創世記明白神原本的心意，創世記1:26神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」
因此，我們每一個人都是上帝的奴僕，暫時管理上帝所交託的，我們千萬不要誤認我們就是這世界的主人，在教會也是一樣，教會內往往也有錯誤的觀念，例如:這是我奉獻的金錢，一定我要享受得到。
＊家主不在
主人要求僕人忠心：舊約中有一個人叫約瑟，他被賣到波堤乏的家中，主人波堤乏將所有的事交託約瑟，波堤乏只知道他吃什麼，其他的事他一概不知道，雖然我們覺得很誇張，但這表示約瑟是值得信賴，主人願意交託給他家中的一切事務，只可惜波堤乏的妻子陷害了他。
主人交託的份量不同：主人不照世界的公平的法則，如果上帝讓我們每一個人都一樣，每一個人都當博士，這樣許多基層就沒有人做，大家都不願意彼此服事，就好像我們的身體一樣，上帝也沒有將所有的器官都造成一個，如果我們身上只有眼睛，那我們一定成為怪物，主人所交託的份量是我們可以擔當，而且也能力去勝任的。
＊僕人除了忠心以外還要用心、盡心
今年擔任新眼光的董事，發現許多的事工不能只靠弟兄姊妹的奉獻，也要在這世代多元化經營，如同一間教會沒什麼人聚會、奉獻也很少，大家也不願意服事，也不關心福音的事工，這樣的教會只會落入負循環，相反的若教會不斷的正循環，我們可以看見教會不復興也難，但我們知道這一段的比喻不是講金錢投資，乃是講恩賜的投資，天上的投資，我們是否有數數我們的恩賜有多少?這些恩賜是否用在造就教會與人群之中?若你願意使用你就會發現恩賜在你的身上會越來越多。
主人給你的恩賜是越用越多，不會越用越少，如同奉獻一樣，奉獻不是減少，而是增加，聖經瑪拉基書3:10 萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。牧師曾在教會中看見兩個人，同樣在教會中成長且在教會擔任司琴，一個是聰明且接近天才型的，另一個則是較不聰明。這一個聰明的認為教會的音樂太簡單，所以他追求技巧，久而久之他就不在教會擔任司琴。另一個雖然是不聰明，學習也較慢，但他卻願意不斷練習、學習、事奉。兩個人的差異很明顯的不同，一個雖是技巧很好但卻無法感動人，另一個雖是不聰明學習也慢，但他所彈出來的音樂卻使人流淚與感動。雖然有時我們像龜兔賽跑一樣，但最後的勝利還不一定是兔子。
有一本書很有趣『跑贏兔子的十個方法』:
1.龜殼，可以當滾輪！——把「缺點」給改造成「特點」
2.改走「水路」如何？——走一條符合自己恩賜的路
3.讓自己比「兔子」更早起跑！
4.善用、學習烏龜「穩重」的精神
5.做一隻開心、樂觀的烏龜
6.跌倒了，再爬起來！
7.別學兔子睡大覺——天才，是懂得珍惜、善用時間的人
8.謙虛，是最好的捷徑
9.「翻書」要快，「翻臉」要慢
10.大方地與兔子互動，共創雙贏！。
享受主人為你預備的快樂。
我們成為基督徒必須在地上學習如何事奉，不然我們在天上將不會事奉，主人將不多的事交託給我們，只要我們忠心又盡心，主人會將更多的事交給我們管理。
我們是有福的人，主人先交託給我們，是讓我們先享受然後去分享給眾人，我們
先得福，別人才因為我們得福。筆者很喜歡荒漠甘泉中的一篇文章，故事是這樣的:『一個主人在他園中栽了一枝竹。他花許多心思和工夫去培植它，等待它的成長。 每天清早起來，他總親自用水澆灌它。有時發現它有枯葉或是蛀葉，便輕輕替它摘去。他愛它無微不至。
過了不久，它長成園中最美麗可愛的一枝植物。它很感激主人一番栽培之恩，時思報答他。
一天，主人走到它旁邊柔聲說道：「我所愛的竹阿，你長這樣美麗，這樣可愛，真不枉我一番苦心。現在我想用你，不知道你願不願意？」它頂快地答應說：「主人，我正想報答你培植之恩，豈有不願的呢！」主人說：「可是我在用你之先，必須把你從地上砍下來…」它不等主人說完，急道：「啊，主人，這太難了！我向來在園中是惟我獨尊的，因為我比所有的植物長得高；我的眼睛也是傲視一切的。現在你把我砍下來，橫在地上，屈在它們之下，從此再也沒有出頭之日了。啊，主人，別事都可答應，惟有這事不行。」主人說：「如果我不先把你從原有之地砍下來，橫在地上，我就不能用你。請你記得我以往把你一番培植，目的為著甚麼呢？」竹因為要報答主人之恩，所以忍痛答應主人道：「願你的旨意成功。」主人就用一把利斧把它砍下，橫在地上。當砍的時候，其痛無比；可是它為了要報恩典的緣故，甘心忍受。
次日，主人又到它那裡去說：「我所愛的竹阿，現在我要把你所有的葉子剪去，如此，我纔能用你。不知道你願意不願意。」它聽了，發急地說：「主人，這要求未免太苛刻了。我已經被你砍倒在地，再也不能高聳直立了。現在我所能誇的，只是這一些翠色的葉子。難道你忍心把我這點僅存的美麗也奪去嗎？主人，放過我罷，讓我答應你別的要求罷。」主人搖頭說：「如果你的葉子不剪去，我不能用你。請你記得我以往的一番培植，目的為著甚麼呢？」它為了要報答主人之恩，無可奈何，含淚首肯。主人就拿起一把利剪，把它所有的葉子剪下，剝奪了它可誇的美麗。
再過一天，主人又來向它說：「我所愛的竹阿，現在我要把你身上所有的枝子削去，然後我纔能用你。」竹聽了之後，哀聲說道：「主人，葉子已經剪去了，若是再把枝子削掉，我便成為一根頂醜的細長條，一無所有了。這樣叫我還有甚麼面目再作竹呢？主人，這件事未免太不講理了。」主人道：「如果你的枝子不削去，我不能用你。請你記得我以往的一番培植，目的為著甚麼呢？」它在兩難之間，因感於主人的恩典，只得順服。一下子，主人用刀把它所有的枝子削掉，成為精光赤裸的一根竹竿。
第四日，主人又來對它說：「我所愛的竹阿，這是我最後的一個要求：我現在要用鑿子把你裡面每一節都鑿通，然後我纔能用你。」竹向主人嚎啕大哭，說道：「主人，我根已經砍斷，葉已經剪掉，枝子已經削去，怎樣你還要把我裡面的節鑿通呢？這未免太殘忍罷。而且園中的植物不計其數，為甚麼你放過它們，而偏偏苦待我呢？」主人回答說：「園中的植物雖多，可是我卻愛上了你，所以我揀選你作我合用的器皿。竹阿，除非我把你的節鑿通，我纔能用你。否則，我只好把你永遠擱在此地了。這樣，你以前三次所受的苦楚，也都歸徒然了。」它和主人談判再三，主人雖然愛它，也別無通融的辦法。竹因為想起主人的恩典，就遂了主人的心願。於是主人把它每節鑿通，成為一個中空的管子。主人把它拿起來，一頭接在水源中，另一頭通到一塊田中，使那地因有水灌溉，成為肥沃，多結果子。
「信徒阿，你願意作神流通活水的管子麼？」。