2011/10/30 【亞倫與摩西的人性軟弱】 林文良牧師
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主日講台：亞倫與摩西的人性軟弱 講師︰林文良牧師 經文：希伯來書五：1-4 民數記廿：10-13
2011/10/30
人每一天的生活時刻都暴露在人性的試探當中，畢竟我們都是人，人都有人的軟弱！聖經讓我們看見人得勝人性的軟弱的一些實際例子。義人約伯被撒但重重地打擊，撒但藉著無情地帶走約伯所有的家業與親骨肉，要誘惑他去犯罪，進而得罪上帝。然而，約伯雖受試探，卻沒有不順服上帝，更沒有得罪上帝（伯一-二章）。在猶大亡國時期，但以理的三個朋友神僕沙得拉、米煞、亞伯尼歌，拒絕按照異教國王規定強迫俯伏下拜巴比倫的金像神明，最後被丟入火窯裡，面對自私、自利、自保，及違背信仰的誘惑，三位神僕並沒有被人性軟弱勝過。人子耶穌基督剛出來傳道時，在曠野裡面對撒但一連數次的引誘，耶穌靠著上帝的話語及聖靈的保守，毫不妥協，沒有犯罪（太四：1-11）。
人的軟弱不拘形式，好比有來自身體外在的軟弱，保羅曾三次求主將刺拿離開他的身體；也有來自內在的軟弱，宗教改革者馬丁路德一生經歷了這樣的軟弱，也就是來自思想上的懷疑，他以苦修的方式來對付魔鬼的試探，但是試探依舊纏累著他。最後，他才靠著上帝話語堅定的信念得勝試探。我相信各位兄姐一生或多或少也被內外在不同形式的軟弱纏累著。
今晨我們所讀的經文來五：1～4是讓我們透過新約恩典時代的角度來看舊約時期亞倫大祭司的角色。大祭司是耶和華上帝從以色列民間挑選出來的，受差派去為人民辦理屬上帝的事務，專門負責為百姓執行贖罪祭獻上祭物給上帝的。這段敘述也讓我們回去看出埃及記第六章的記載，上帝是怎樣興起亞倫和摩西。摩西的哥哥亞倫成為以色列民的頭一位大祭司，他也是以色列祭司制度的創設者。亞倫的名字是「照亮」的意思，顧名思義，上帝興起亞倫的作為來照亮整個以色列民族。
請注意事情後來的發展，亞倫是上帝所揀選專為百姓獻祭贖罪的大祭司，卻在出埃及的途中，順從了以色列眾百姓的要求，為他們造了一尊金牛犢給他們跪拜。身為大祭司的人，萬萬沒想到就在上帝向摩西啟示亞倫的華美外袍的樣式時，亞倫竟然帶領百姓犯下了拜偶像的大罪。
若按照上帝的公義，早應該把亞倫革職才對，但上帝卻顯明祂的恩典赦免了亞倫，並賜他憐憫體恤人的職分，幫助一切悔改的人。我們相信每當亞倫為百姓認罪時，必然會回想起自己曾經造金牛犢及拜金牛犢的羞恥，並對上帝的慈愛心存感恩。倘若這項真理在當時被述說出來，以色列人從亞倫蒙受的赦免所得到的益處，絕對遠超過從他的華美榮耀的外袍所得到的益處。這項真理是透過真正的、無罪的大祭司耶穌基督彰顯出來。
各位兄姐，感謝上帝的恩典，呼召你我每一個人在不信的世界中成為君尊的祭司。在宗教改革之後，強調萬民皆祭司的精神，我們能夠成為上帝的祭司，是上帝看重我們，我們不可輕忽我們自己。我們去服事人不是要人崇拜我們，而是為要事奉上帝，使人親近上帝。你我每一個人成為祭司，目的不是要凸顯我與不信的人的不同，事實上，你我也會犯罪，也曾犯過罪，並且也跟不信的人一樣地軟弱。
上帝要我們跟亞倫一樣，在服事人的同時，絕對不要定人的罪，隨便審判人，要提醒自己也曾經是一個得罪上帝的人。基督徒要同情不信的人的處境，安慰軟弱欠缺的人，體諒愚昧的罪人，同時也為他們的罪得赦免代求上帝。
我們教會大門向社區的人敞開，因為我們的禮拜堂是祈禱的聖殿，教會要好好保持禮拜堂的莊嚴性，避免喧鬧嬉戲。位在七樓的禱告室，信徒兄姐也應好好地運用。信徒無論進到禮拜堂或禱告室，常為自己及及別人的軟弱禱告主。
以色列民出埃及救贖事件，最關鍵人物就是摩西這位屬靈領袖，上帝若沒有興起他去領導，百姓恐怕都已滅亡在曠野裡了！即使受上帝大大重用的僕人摩西，也經歷過許多人性的軟弱，其中之一就是我們今晨所看的這個米利巴事件。那些以色列民因無水可喝群起攻擊摩西及亞倫，由於摩西帶領龐大隊伍身心疲累，被這群百姓惹惱而發怒，無法專注在上帝所說的話語上。
耶和華上帝吩咐摩西說：「把約櫃前面那根杖拿來。你和亞倫要集合全體會眾，在他們前面“對磐石說話”，水就會從磐石湧流出來。這樣，你可以讓人民和牲畜喝從磐石流出來的水。」（民廿：7-8，現修本）結果，請注意聖經記載摩西舉起杖，“擊打磐石兩下”，很大的一股水湧了出來；會眾和牲畜都喝了。（11節）耶和華上帝只是要摩西命令磐石出水，摩西卻重複了以前成功得水的方法，自己擅自作主擊打磐石出水，但這次卻做錯了！（參閱出十七：6）
請各位注意摩西向上帝子民所說的話：「“你們這些叛徒”聽著！“我們”（和合本作“我”）該叫磐石流出水來給你們喝嗎？」（民廿：10，現修本）也許在當時的摩西氣正在上頭，以致情緒性的話語迸了出來指責上帝的子民“你們這些叛徒”。此外，摩西自己要當上帝解決百姓的問題，可能因此歇斯底里地擊打磐石，以致於遭致上帝的憤怒。最後，耶和華對摩西、亞倫說：「因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。」（民廿：12）
事實上，聖經記載摩西是一個謙虛的人，他比世上任何一個人都謙虛（民十二：3）。真不可思議，受上帝如此重用的一位神僕，代表上帝在人面前領導，也會遇到人性軟弱的時候，高舉自己，沒有尊主為聖。結果，原先上帝所應許他們的迦南安息美地，亞倫跟摩西錯失進去的福份，卻讓新一代的領導者約書亞進去！我在1999年10月有機會參與聖地之旅，當時我們從約旦國的尼波山上〈摩西安葬之地〉遙望耶路撒冷舊城，思想著摩西與亞倫的故事，他們都無法進入迦南地，真是令人惆悵！
各位兄姐，每一位基督徒都是領袖，你就是領袖，我相信每一位基督徒的生命都有與上帝相遇，在上帝面前自己軟弱的一面。很奇妙，上帝往往透過人軟弱的一面來造就他自己，也造就別人。
一個年輕人高一時因體育不及格無法保送台大醫學院，而憎恨體育老師，由於出身於貧困家庭，早年養成憤世嫉俗的個性。有一次，他跟弟弟吵架，決定把全家人殺掉，媽媽趕緊用大木頭把門拴住，結果菜刀砍門砍不破，他一直哭直到筋疲力盡。後來他回到自己的房間，第一次真誠祈禱：「上帝啊，我從小在教會長大，基督教道理都懂，為什麼我人生經歷中那麼多不公平，墮落到想殺人的地步啊！」那天晚上他禱告主說：「如果真的有上帝，求祢改變我的性格，我就作真正的基督徒！」後來，他每天讀聖經，高三時因為保送制度廢除，對體育老師的仇恨已無意義。聯考結果，彰中只有他考上台大醫科。他驚訝上帝用這方法顯明祂的公義作為，改變了他的性格，大學畢業時他的心不再充滿仇恨。這個人就是台北和平長老教會的主任牧師蔡茂堂牧師。1982年他任職基督教醫院院長期間，開車和兩位同事為醫院蓋新病房北上募捐。途中發生車禍，戴娓娜姐妹當場身亡。當時戴娓娜的父母，也就是戴忠德牧師夫婦，不但沒有責怪他，反而在法官主持的調查庭上幫他說話，認為這次車禍是為了醫院募款，如果他被判刑，女兒的死將是白白的犧牲。之後戴忠德牧師接納他太太為乾女兒，蔡牧師成了他們的女婿，把他們當成自己的孩子疼惜。他從戴忠德牧師身上體驗到基督愛的長闊高深。原來，天父上帝就是這樣接納我們這些軟弱的人，此後他一生委身服事主。
我們人的軟弱上帝祂很在意，也很體諒，因為祂的愛子耶穌基督在世上也曾經歷了人各樣的軟弱。請信徒兄姐要特別體諒教會領導階層的人的軟弱，千萬不要論斷他們，多為他們的軟弱求主扶助代求上帝，願上帝堅固成全他們。
--華語禮拜會眾唸--
【現代中文譯本】希伯來書四：15說：「我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。」希伯來書五：2說：「祂能體諒那愚蒙的和失迷的人，因為祂自己也是被軟弱所困。」（本主日金句）
--台語禮拜會眾唸--
【現代台語譯本】希伯來書四：15說：「咱此位大祭司呣是未體貼咱的軟弱；祂佇逐方面攏親像咱有受試探，不過無犯罪。」希伯來書五：2說：「大祭司，因為祂本身佇逐方面攏軟弱，所以會當（oē-tàng）體量無知及失迷的人。」（本主日金句）