2011/03/27 【心靈誠實的敬拜】 林文良牧師
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主日講台：心靈誠實的敬拜 林文良牧師 約翰福音4：24；羅馬書12：1
2011/03/27
我們教會的禮拜堂從殿頂到地面，用肉眼可以看到五根（施承宏執事說有七根柱子）從上面類似手指彎曲狀然後垂直而下的柱子，狀似禱告的手，象徵我們教會是一間以禱告及讚美敬拜上帝的聖殿的意義。
本主日舉行詩歌見證會主日禮拜，由台北聖樂團帶領我們藉著詩歌來讚美及敬拜上帝。有如此大的詩歌團隊在我們當中服事主，這是很難得的機會，願一切頌讚榮耀都歸給主！
在一場禮拜中，我個人最享受、最喜愛、也最賣力的服事是在禮拜當中唱詩歌來讚美主。我要分享「詩歌讚美」在我個人成長過程中所經歷的體驗－－
（1）吟聖詩：因從小至今的信仰就是長老教會的型態，因此，吟聖詩已經把我定型了！我絲毫沒改變，只要唱聖詩，我一定是大聲唱出來讚美主。吟聖詩是長老教會最寶貴的資產，仍是普世眾教會及我個人信仰生活中讚美上帝的主流型態。在今天，會眾起立唱聖詩從第一節唱到第五節，最後唱阿們結束，然後坐下，卻被有些教會認為是過於保守、死氣沉沉的敬拜方式。
（2）唱讚美靈歌或是新歌：在我學生時期因跟過文化大學華岡團契福音隊，在那裏學習了唱靈歌來讚美、方言禱告、隨心所欲地唱出新歌讚美主，體會了詩歌讚美是見證主的得勝工具。這個屬五旬節教派的敬拜方式，獨樹一格！
（3）敬拜讚美：近幾年，普世教會都流行唱現代韻味的敬拜讚美詩歌，有個敬拜讚美團在台上帶領，配合投影片、樂團樂手演奏、高分貝重低音音響來唱，會眾在台下整場站著唱，又是舉起雙手、又是跳躍、心情很high地唱，不管你唱對或唱不對，有否按照節拍唱，沒有人會管你。至於我個人在台下自然也融入其中，只管跟著字幕唱就對了！今日不管哪個教派的教會，好似若沒有這樣的敬拜讚美，簡直是跟不上時代潮流！
有人把第三種方式的敬拜，與教會增長畫上等號，認為若沒有這樣做，教會不會增長，甚至認為第一種方式的敬拜，教會也不會增長。果真如此嗎？我請問各位，總會大樓旁的中華基督教長老教會信友堂是否很增長，我告訴各位他們的主日禮拜連一首敬拜讚美的詩歌都沒有，教會仍然很增長！
唱詩歌或聽音樂對你我有正面性的功能：（1）能夠紓解壓力與緊張，較不會得神經病或精神症狀！根據數據顯示，有去做禮拜的人比沒有去做禮拜的人較不會得精神病症，原因是他們常常唱聖詩，心靈很平安。（2）能夠減輕身心疲勞，更專心在工作上，尤其對從事固定無聊工作者增加工作效率14%，對從事複雜工作者增加工作效率63%。（3）能夠使整個人的身心靈得都得到平衡的發展。
在聖經裡，提到唱詩歌可以達到下面幾方面的目的：（1）同心頌讚主（弗五：19）；（2）互相勉勵（西三：16）；（3）幫助禱告（林前：14~15；徒十六：25）。身為牧者，我視敬拜上帝為我個人信仰生活上的第一要務。事實上，沒有哪一個信主的人說我不敬拜上帝或我不喜歡敬拜上帝，若是如此他的生命絕對是有問題的。聖經說：「只有全能上帝的靈能將智慧賜給世人。」（約卅二：8）上帝創造人類的本性就是傾向靈性之事，因此，在屬靈的追求上，沒有任何事情來得比敬拜上帝更重要的了！
所以，敬拜不只牽涉我們人性本身的經歷，而且也牽涉到上帝的真正本質與屬性。美國惠頓學院的神學及文化教授韋伯（Robert E. Webber）說：「敬拜是個人與上帝的相會，我們會歌頌、讚美、頌揚上帝的位格與作為…………我們敬拜上帝只因為祂是上帝。」
我請在座各位兄姐安靜地、用心地將約四：19~24這一小段經文看過一遍。有一次，耶穌來到了撒瑪利亞地區，有一位婦人請教耶穌有關一個古時候引起爭議性的問題，到底在甚麼地方敬拜上帝才是最好的地方（約四：19~20）。撒瑪利亞人的祖先認為在當地的基利心山上是最好的地方，而猶太人認為在耶路撒冷的聖殿山上才是最好的地方。不過，耶穌告訴這位婦人這樣的時候即將來到，只要人用心靈和真誠敬拜天父上帝，不管他在任何他想要敬拜上帝的地方，都能夠敬拜祂（約四：21~24）。 耶穌把這引起爭議性的問題轉變成針對婦人她個人的需要來回答，從注重“物質”（外在）的敬拜轉變作注重“心靈”（內在）的敬拜。換句話說，耶穌強調要緊的不是在甚麼樣的地方敬拜上帝，要緊的是當我敬拜上帝的時候，我當怎樣敬拜祂，我真需要上帝的幫助嗎？
首先，我們要怎樣敬拜上帝呢？在約四：20~24裡，主耶穌告訴我們上帝是靈，因此要靠聖靈來幫助我們敬拜上帝，那麼聖靈又是怎麼幫助我們敬拜上帝呢？聖靈感動我們的心靈渴慕朝見上帝，聖靈為我們禱告，聖靈教導我們基督的話語，聖靈幫助我們感受到上帝的愛，並且願意去愛人。
其次，我們要怎樣敬拜上帝呢？在約四：20~24裡，從主耶穌與撒瑪利亞婦人的對話中－－婦人說：「先生，我們撒瑪利亞人的祖先說要在這基利心山上敬拜上帝，你們猶太人卻說耶路撒冷才是敬拜上帝的地方。」耶穌對她說：「人不再在這山上或在耶路撒冷敬拜天父………你們撒瑪利亞人不知道你們所拜的是誰，我們猶太人知道我們所拜的是誰，因為救恩是從猶太人來的。」
耶穌的話語告訴我們一個有關敬拜的重點：到底是敬拜誰？唯有通過猶太人耶穌基督，世人才能尋找到救恩。耶和華上帝曾應許萬國萬民要藉著猶太族裔得到祝福（創十二：3），舊約先知稱猶太民族成為萬民之光，帶給萬民有關上帝的知識，舊約先知並且預言猶太民族的彌賽亞的來臨為要拯救全以色列及全人類。
所以，按經文的敘述，這位井邊的撒馬利亞婦人她是知道舊約先知所說的這些記載，因為她同樣也期盼彌賽亞的來臨，只是她不瞭解近在眼前她正是與舊約先知所說的那位彌賽亞面對面在講話。
今天我們來做禮拜，唯有根據我們所認識的耶穌基督，才能夠全心全意去敬拜上帝，經歷祂改變生命的大能與祂的同在。我們教會的青年宋政軒在第3080期（2011年3月7~13日）的台灣教會公報週刊第10版寫了一篇《慎防金牛犢文化》的文章，內容很棒，也稍微針對了當代教會的敬拜方式提出看法，表示年輕人也致意思想反省敬拜上帝所帶出的意義。各位，我們的敬拜是否合神心意，端賴我們有否根據道成肉生的耶穌基督的真理去敬拜上帝。
最後，我們要怎樣敬拜上帝呢？我們可否嘗試脫離上帝及祂的道去追尋屬靈之事，或是單單耶穌基督才能夠滿足我們呢？耶穌的答案很清楚：「上帝是靈，敬拜祂的人必須以心靈和真誠敬拜。」（約四：24，現修本）聖經新譯本的翻譯更符合敬拜的原意：「上帝是靈，敬拜祂的必須用心靈按真理敬拜祂。」
各位兄姐，敬拜的形式、態度或行為的確我們都當看重，但耶穌提醒我們最重要的是要有正確上帝觀，以正確的上帝觀來敬拜祂的人是蒙祂喜悅的人了！
【小組分享題目】
1.分享你個人對“吟聖詩”、“唱靈歌或新歌”、“唱敬拜讚美詩歌”的感受？
2.耶穌與井邊的撒馬利亞婦人相遇的故事帶給我甚麼樣的啟示？
3.我、我們要怎樣敬拜上帝呢？