2011/03/20 【由謙而傲】 林文良牧師
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主日講台：由謙而傲 林文良牧師 歷下廿六：16、馬太廿三：12
2011/03/20
古倫神父在《遇見心靈365》三月17日的文章裡說：「心理學家榮格將教會節期視為一種醫治的系統。“待降節期”是等待與渴望的時間，“聖誕節期”則是新的開始。“大齋節期”是一段潔淨與檢視內在的時間。“受難節期”則是讓我們有機會，在耶穌受難的光中，省視我們的病痛及苦難。」盼望各位兄姐在大齋節期間，以鑒察內在的生命來準備自己！
本主日是台南神學院紀念主日，本會出身的神學生神研所二年級同學李香恩弟兄，受院方委派回到我們當中，代表神學院請安報告神學院的近況，講道後請他上台分享報告，讓兄姐一同關心神學院的需要。
我們教會禮拜堂內會眾坐的長椅，長約4米3，由加拿大橡木製成。聖經從 首卷創世記裡就有了關於橡樹的記載，橡木的質地堅硬而且發出莊嚴肅穆的木香味。每逢準備走進聖殿大門口，我遠遠就聞到了那種橡木香。我們教會某位弟兄說橡木有紅、白橡木，我們的長椅是紅橡木。英國的白橡木材質輕且堅硬，比歐洲其他國家好，英國的橡木製帆船勝過歐洲其他國家的木製帆船。
在某個鄉下的一塊農地的池塘裡，有兩隻鴨子和一隻青蛙，牠們在同一個池塘裡長久生活及玩在一起，因此成了最要好的朋友。不過，由於夏天的來到，池塘的水快要乾涸，牠們不得已被迫遷移到別處去。兩隻鴨子可以用飛的到別的池塘，問題是牠們的好朋友青蛙不會飛，怎麼辦？於是，兩隻鴨子為了好朋友想出一個辦法，就是找到一根長竹子，兩隻鴨子各自用牠們的長嘴巴咬住兩端，好讓青蛙的嘴巴咬住竹子。兩隻鴨子就飛起來要把青蛙帶到遠處有水的另一個池塘去。當兩隻鴨子飛了一小段，農地裡的一位農夫抬頭看見牠們，就好奇地問說：「哇，好聰明的想法喔，誰想出來的啊？！」青蛙聽見連忙說：「我想出來的………」。
相信各位讀歷史，總喜歡讀英雄人物顯赫的功績，永垂不朽。好比南國猶大王約坦在位52年使國家長治久安，太平盛世，萬古流芳，但是他之前的三位國王約阿施、亞瑪謝、烏西雅，卻都留下污名，其中烏西雅就是約坦的父親。其實，烏西雅王也曾是一世英名，受到人民的愛戴，十六歲就當王的他，實在是父親及母親耶利可雅教育他成為一位敬虔敬拜耶和華上帝的人，才得以使他在宗教復興、國防軍事及農業發展各方面有傑出的功勞來建設耶路撒冷，成為一位大可為的君王，蒙上帝大大祝福〈請讀1~15節的記載〉。
烏西雅的信仰令人印象深刻，聖經說：「烏西雅行耶和華眼中看為正的事，效法他父亞瑪謝一切所行的；通曉上帝默示，撒迦利亞在世的時候，烏西雅定意尋求上帝；他尋求耶和華，上帝就使他亨通。」〈4~5節〉一個人只要認定上帝成為他的主宰忠心事奉祂，上帝必然賜福給他，就像賜福給烏西雅王一樣，因順服上帝而使他聲名遠播〈8、15節〉。
我相信烏西雅蒙上帝大大賜福給他的原因在於他肯謙卑在上帝面前。舊約先知彌迦說：「上主已經指示我們甚麼是善。祂要求的是：伸張正義，實行不變的愛，謙卑地跟我們的上帝同行。」〈彌六：8〉耶穌在登山寶訓裡說：「謙和的人多麼有福啊；他們要承受上帝所應許的產業！」〈太五：5〉主耶穌說：「我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。」〈太十一：29〉聖經的話語在在證明上帝是一位賜福世上凡謙卑與祂同行的人的上帝。
一個人一生成功與得勝的關鍵，往往在於上帝祝福他豐富強盛，達到人生顛峰之後，他仍能夠守住信仰，謙卑屈低自己在上帝面前，不斷地依靠上帝，高舉主，榮耀祂的聖名。不過，要真正這樣做真是不容易，因為成功容易使人心高氣傲，因為人一旦被別人誇耀時，老我就出現，容易使他從尋求上帝的榮耀轉而尋求自己的榮耀。
烏西雅就是最好的例子，只因一時驕傲自大卻一敗塗地，賠上所有。著名的佈道家慕迪（Dwight L. Moody，1837~1899）曾經說過：「倘若有人認為自己富有能力，而且自信滿滿，你就可以預期他的失敗。即使這樣的失敗在多年後才會浮出檯面，但這時候已經潛藏跡象了！」烏西雅在巔峰之時，逐漸將眼光定睛在自己的身上，聖經說：「烏西雅王的強盛使他逐漸驕傲起來，招致他的衰敗。他冒犯上主，自己進聖殿在香壇上燒香。」（16節）烏西雅因踏進聖殿燒香而犯越上帝的僕人的職權，因得罪上帝被祭司趕逐出聖殿（17~18節），以致於惹惱烏西雅而向那些祭司發怒，就在那時候，他的額上突然長出大痲瘋。（19節）
其實，這並不是單獨事件，像這樣許多的例子在聖經裡我們都看見了，結果上帝必須維護聖殿的神聖性，並守護祭司工作的權柄，加以介入。烏西雅長大痲瘋事小，他從一國之尊最崇高的地位，竟然一落千丈（就像序言的喻道故事裡那隻青蛙一樣從天空往下摔在地上）成為卑賤遭放逐的人！烏西雅的餘生被人隔絕孤獨居住在行宮中，完全喪失政權，晚年落寞一生！（21節）
各位兄姐，烏西雅的故事是否帶給你甚麼樣的啟示？我的看法是烏西雅的故事啟發我們幾項很重要的真理──
首先，上帝鑒納謙卑的人，他喜悅謙卑之心；上帝要懲罰所有凡高傲的人，正如先知以賽亞所說的：「上主─萬軍的統帥要貶低有權勢、驕傲自大的人。」（賽二：12）像烏西雅這種軟弱的人性隨處隨在，你我都有這樣的軟弱，易於寬以待己，嚴以待人。當我們得勢時，就把自己吹捧得高高的、膨脹得很大，而有正直風範的人格者出現想要稍微糾正我們時，我們就得理不饒人，大發雷霆，完全失去風度，毫無胸襟！
其次，我們的社會也需要有像祭司亞撒利雅這樣的神人，不畏強權，不懼邪道，按著真理說出人所不說的，講出人所不敢講的，即使要甘冒得罪在上掌權的王，性命不保也在所不惜。請聽亞撒利雅對烏西雅說：「烏西雅啊，你沒有權向上主燒香…….請離開這聖地！」（18節）在上的人有了君王的尊榮，加上政治上的成就，再加上上帝的祝福，即使做錯事要認錯也難，但上帝的代言人絕對不可以妥協立場，不維護真理加以抵擋反倒巴結在上的人。
最後，我們謙卑，並不是指我們做人的謙卑，人不可能靠自己而謙卑。更何況，在我們的社會當中，笑裡藏刀式或假冒偽善式的謙卑樣式，或在人面前畢恭畢敬外表的謙卑，到處充斥。事實上，世上有許多人也非常喜歡這種做人的謙卑！然而，聖經所說的謙卑，是指人要在上帝大能掌權之下的謙卑，並由祂來提升你（彼前五：6）；是指人要在上帝面前對任何人存心卑屈自己，在上帝面前懂得反省自己，不因傲慢導致衰敗的謙卑（箴十六：18~19）。
【分享題目】
1.南國猶大王烏西雅是怎樣的一位王？
2.為甚麼一般人很難謙卑下來？
3.如何將「敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。」實踐在生活中？