2009/12/06 【上帝的眼光】 呂秉衡牧師
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主日講堂：上帝的眼光 呂秉衡牧師 撒母耳記上16:1-13
2009/12/06
以色列人進入迦南地之後，有些地方經過多年戰爭，才得以落地生根。此時以色列各支派、各族的領導者稱為「士師」，掌握政治、軍事、宗教的權柄，帶領以色列人與敵人征戰──其中最強大的，就屬非利士人。
古時候戰爭的思維，通常將勝敗歸因於各自敬拜的神明。祭司以利擔任士師的時候，他的兩個兒子胡作非為，與以色列人將上帝的約櫃抬到前線，以為這樣就會戰勝敵人。不料以色列人仍然一敗塗地，不但死傷慘重，連代表上帝同在的約櫃也被搶走。以利死後，撒母耳繼任成為祭司、先知與士師，而他的兒子也不爭氣，做不了領袖。以色列人失望，認為他們不像外邦人有國王領導，以致戰事連連失利，因此向撒母耳要求立王。這事背後的原因乃是輕視上帝，企圖以世人的方法贏得勝利。
從經驗與文化上來看，使人獲致成功的方法確實有些原則可以遵循，許多俗語也表現出這些智慧。然而世事都沒有絕對，利弊得失皆在人如何了解天理。以賽亞書 55:9說，上帝道路與意念高過人，惟有尋求上帝的旨意，依天理而行，才是長治久安之計。以色列人要求立王，顯然是世人的眼光，而第一任國王掃羅先盛後衰，也是因他悖離上帝所致。經文描寫膏立大衛為王的記事，再次說明上帝的眼光，人是看外貌，上帝看內心。大衛獲選為王，並不是按照世人的標準，在此顯明上帝的權能，就如詩篇所言，祂要從嬰孩與吃奶者的口中建立能力。（詩 8:2）
我們雖然信靠上帝，卻難免以人的眼光行事為人。選舉時著眼於暫時的小利，縱容買票，造成台灣政風敗壞的大弊，所以保羅說「貪財是萬惡之源」。子女拼升學，家長叫他們不要來做禮拜，反映升學重於一切的價值觀。教會聘牧時重視牧師的學歷原是好事，然而若是第一優先的考量，則值得反省。上帝的眼光若是與人不同，我們惟有調整自己，才能得福。