2009/11/08 【餅碎渣兒的恩典？】 石雅芳傳道
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主日講堂：餅碎渣兒的恩典？ 石雅芳傳道 馬太福音13:44
2009/11/08
耶穌在耶路撒冷與法利賽人論完了內心的清潔問題，耶穌不但沒有得到法利賽人的認同，反而遭到他們的反對之後，就退到推羅西頓去，在那裡遇到一個迦南的婦女，也就是猶太人所謂的外邦人的婦女。推羅的涵義是大石頭，當地拜Melkart神明，它是有力的神，喜歡用活的孩子來獻祭。離西頓北邊50英里處有一個古城叫Bybols，Bybols拜女神，喜歡女孩奉獻作娼妓來為女神服務，所以女性在這樣的環境下長大是真的很不幸。今天經文中所說那位婦人的女兒被鬼附身，有可能是他的女兒被活活的獻祭，有可能淪為做女神廟的娼妓，或是被利用來作為乩童撈錢。
我們能夠想像或是你也有這樣的經驗，若是家中有人長期患病，或是像這種精神的疾病，是會成為家庭很重的重擔。這位外邦的婦人想必她一定也是一位充滿母愛，非常疼愛她女兒的母親，所以她從他原來住的地方出來，然後不顧別人的眼光，大聲的喊叫說：大衛的子孫啊，可憐可憐我，我的女兒被鬼附著，痛苦不堪。一個外邦的女子他竟然能夠認得出耶穌是大衛的子孫，或許是他之前有聽過耶穌的事蹟，不過她能有信心相信耶穌是有能力可以醫治好他的女兒，這是相當然難得的。起先耶穌對這位婦人的要求是一句話也沒有回答的，後來，耶穌回答說：「我奉差遣只去尋找以色列人中迷失的羊。」那婦人一聽到這話，就在耶穌的腳前下拜，說：「主啊，請幫助我!」然後，耶穌又接著說：「拿兒女的食物給狗吃是不對的。」那婦人接著說:「是的，主啊，可是狗也吃主人桌上掉下來的碎渣啊。」或許我們會覺得很詫異，為什麼耶穌會說拿兒女的食物給狗吃是不對的。這裡的兒女是指以色列民族，食物則代表是上帝拯救的恩典，那麼什麼是狗呢？猶太人常把敵人比喻作狗，是一種墮落的象徵，所以猶太人也就將不敬拜上帝的外邦人稱做是狗。這句話的意思是說要將上帝給以色列民族拯救的恩典給外邦的民族，那樣做是不對的。其實耶穌所說的這句話並沒有藐視外邦人，耶穌不過是用一句猶太人的諺語來看看這個外邦人的婦人信心有多大。
我們看到的，這婦人隨即回覆耶穌說：「是的，主啊，可是狗也吃主人桌上掉下來的碎渣啊。」這個婦人為了讓她的女兒能夠得到醫治，就算是當狗，他也願意。另外一方面，我們也看到了這位外邦人的迦南婦人她也謙卑的承認自己原本就是不配獲得那上好的恩典的，雖然他無法得到那最好的恩典，但是他相信自己卻可以得到在以色列人之後的次等的恩典。所以，他隨即回應耶穌說，雖然自己無法吃到桌上的餅，但是至少可以讓她得到狗應該得的那一份餅碎渣吧!這外邦的婦人堅定的信心贏得了耶穌的讚賞，使他得到的不是碎渣的恩典，而是一份大大的恩典。我們可以看到這個婦人不但得到耶穌讚美，並且就那時候，他的女兒就好起來了。
有時我們會怨天尤人，覺得這世間為什麼會這麼不公平，為什麼我的際遇總是比別人差，好像別人要什麼，就能有什麼，我們常常會想要跟別人一樣有一個大餅。但是，我們也的確不是那個幸運兒，因為有人是一出生就含著金湯匙來到這世間，所以，如果你硬要跟這種人比較，那麼你一定會人比人，氣死人。但是如果你能夠有這樣的態度，就是自認倒楣，自求多福，接受現實，最後努力的反敗為勝。就像今天故事中的婦女，若是她只會自怨自艾，不滿現實，可想而知的他一定也只能與他的女兒鬱鬱卒卒的過一生。然而，他所採取的行動是，他自認倒楣，我就是狗，但是狗也該有應得到的恩典吧!所以這婦人不放棄，他不去爭取一整塊大餅的恩典，而是接受事實，退而求其次的去爭取餅碎渣的恩典，最後我們看到的，他真的是可以反敗為勝，來個逆轉勝得到她所要求的東西。今天的聖經故事中所提到的，以色列人民自以為是上帝的兒子，就可以享用那恩典的大餅，但是，可惜的，他們並不珍惜這上好的福分，反而輕視它，放棄他，因為最後將耶穌送上十架上的就是他們。然而，那自稱不配得到那上好的祝福的外邦的女子，卻努力的爭取而且極其珍惜的那次等的餅碎渣的恩典，所以他所得到的反而是那上好無比的恩典與福分。親愛的弟兄姐妹，不要想說，你要的一定是要上好的，因為那上好的你不見得會珍惜，反而是要能謙卑的懇求那次好的，上帝就會給你上好的，因為上帝看重人的心，只要謙卑並且對神有信心，他就會將那上好的賞賜給你。願我們都能成為有智慧的人，能謙卑珍惜滿足上帝所賞賜的各樣豐富的恩典。