2013/01/13 【異象、信心、上帝國】 林文良牧師
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主日講章：異象、信心、上帝國 講師：林文良牧師 經文：士師記七：19-23
2013/01/13
教會幫助每一位信徒活出三種美好的關係：向上（上帝）→教會與上帝關係是藉著禮拜，向上帝獻祭；向內（肢體）→彼此相愛；向外（世界）→傳福音。在台灣這塊土地上，請各位思考單憑一個軟弱的“我”或是比例不到5%少數信耶穌的人，可以為大部份不信的同胞做什麼事，感動未信者的心，彰顯主名，拓展上帝的國度嗎？
主前十五世紀，猶太人寄居在埃及地被奴役期間，當耶和華的召命臨到摩西時，他對上帝說：「我算甚麼？我怎能到埃及王那裏去，把以色列人領出來呢？」（出三：11）最後，上帝大大使用摩西成為祂的百姓的領導者，完成帶領以色列人出埃及進迦南不可能的任務。
主前七世紀，猶太人經歷了整個民族有史以來最悲慘的世代，人民被擄到巴比倫，他們幾乎忘掉上帝，轉而敬拜外邦的邪神。先知耶利米最先體識到上帝的召命，決志去爭戰整個敗壞了的社會，為此他付出無比的道德勇氣，才使猶太人的前途產生一線生機。
在族長摩西與先知耶利米之間的士師治理期間，上帝的呼召亦臨到一位認為自己最不配的基甸，他回答上帝說：「主啊，我怎能解救以色列呢？我屬於瑪拿西支派最弱的族裔；我是家裏最不重要的人。」（士六：15）然而，耶和華上帝卻使懦弱的基甸成為大能的勇士，為上帝爭戰，只率領三百名的勇士便擊潰將近十四萬名的米甸戰士。
各位，請你以現代軍事角度來思考，誰的手上若握有大幅的軍事預算、最前衛的戰術及最精良的科技武器，誰就能掌握先機，克敵致勝。可是，任誰也料想不到基甸手裡的瓶子、火把與號角竟然能夠擊敗整營全副武裝的米甸戰士！那麼，到底基甸得勝的秘訣是什麼呢？
一、上帝看見時代光景的需要介入其中：
這世上有一位永活真神上帝並眷顧人類，這是不可否認的真理。然而，我們的同胞不只不願相信祂，還否認祂的存在，甚至對其他神明偶像無所不拜，就是不敬拜這一位真神上帝。在台灣，廟宇越是遍處林立，可是求神問卜、拜鬼魂、迷信虛枉之事也越發猖狂。
士師記的背景其實和先知耶利米的時代類似，百姓離棄耶和華去隨從巴力或亞舍拉等虛假神明，做上帝眼中的惡事，這樣的結果導致上帝要放棄祂的百姓，並且興起外邦的暴君米甸軍隊壓迫他們作為懲罰。後來上帝的子民知道自己的惡行，然後呼求上帝的救助，上帝便回答他們的禱告，通過先知告訴他們，上帝要動工在他們當中！（六：7-10）我們看見以色列的歷史都是一再反覆著這樣的“罪惡循環”！
士師秉政時期雖是上帝任由祂的百姓為所欲為，以致於當日宗教敗壞，咎尤自取，但那並不代表上帝漠視世人。事實上，謀事與成事都在上帝。
上帝興起祂的僕人士師基甸（他的故事佔據士師記總共有三章的篇幅）就是最好的明證。上帝要完成祂自己的工程，遂興起人來同工，藉著祂的使者來呼召基甸，向他說話（六：11、14）。基甸順服回應上帝的呼召，用具體行動拆除巴力的祭壇，建立耶和華上帝的祭壇（六：25-35）。上帝的介入導因於人不信、離棄或背叛上帝的結果。
二、上帝向基甸彰顯得勝的異象：
出人意外的上帝竟然透過基甸的勇士在敵營當中竊聽到他們彼此談起所做的夢的對話來顯現祂的異象（七：13-14）。七：1-8記載有關以縮減法揀選勇士為著對付米甸軍隊而預備的過程細節所代表的意義，我們雖不甚了解，但上帝的說法我們印象深刻：「跟隨你的人太多了……跟隨你的人還是太多……我要用這三百人……我把他們交在你手裏了！」上帝要基甸知道祂不要讓他們以為那是靠人自己的力量得勝的！
上帝反人之道而行，因為世上戰爭法則是要靠眾多的兵隊凌駕敵軍，但上帝反而揀選微乎其微的數目來彰顯勝利，只歸因於上帝的親自介入（七：2、7）這教導我們一項要緊的功課：勝利是上帝的行動的結果，不是人靠自己努力得來的結果。
上帝的策略其實是：「我與你同在，你就必擊打米甸人，如擊打一人一樣。」（六：16）換句話說，1（人）＝1（人），32,000（人）＝32,000（人），32,000名以色列人若全靠自己的戰力絕對是遭135,000名的敵人殲滅。然而，1（基甸）＋1（上帝）＝無限的能力。因此，耶和華上帝得勝的公式是：300（人）＋1（上帝）＝靠大能的上帝擊敗135,000 名米甸人。
這就說明當基甸與耶和華上帝同心爭戰時，當基甸的戰士吹號角齊聲吶喊：「耶和華和基甸的刀！為上主！為基甸！」（七：18、20）的時候，耶和華上帝便使他們得勝！在世上，上帝用出人意外、令人驚畏的方法來完成祂自己的工程，祂當然也能夠讓基甸用驚嚇敵人的方法致勝。沒有人會當瓶子、火把、號角作軍事武器，可是上帝卻使用這些器具來保護及拯救祂的子民。
本主日第二堂禮拜敬拜讚美所唱的《看見復興》這首詩歌的歌詞說：「呼喊吧，神的百姓，呼喊吧，耶和華已將這城交給我們」，當我們唱的時候，就讓我們聯想到基甸的戰士吹號角齊聲吶喊耶和華上帝使他們得勝的情景。各位兄姐，當上帝已將這城交給我們，而我們要得勝它時，就需要向上帝吶喊。得勝這城乃是我們決志按照大使命的命令要去使萬民作主的門徒，因為祂必常與我們同在，直到世界的末了！
三、上帝在乎人的信心如何：
聖經是一部信心的歷史，基督徒的一生也是一部信心的歷史，是因上帝在寫歷史的。「信心」的相反詞是「害怕」，整個基甸故事裡共出現了五次「害怕」的字眼（六：23、27，七：3，10，八：20），足證以色列人害怕米甸人的程度如何。光聽到「米甸人、亞瑪力人，和曠野部族的人遍佈谷中，像一群蝗蟲那麼多；他們的駱駝多得像海灘上的沙粒。」（七：12）這樣的話就足以讓以色列人嚇得兩腳發軟，更別說前往攻擊敵營，但是上帝主動給予基甸異象的確據，去除他心裡的害怕，上帝看見他的信心，一個充滿信心的基甸。
一位世界出名的走鋼索特技師加爾 (Karl)，公元1987那年在波多黎各的一次走鋼索表演時，不慎從高空跌下來摔死了。他的妻子也同樣是走鋼索的表演者，事發後，在媒體採訪她時，她說：「這三個月來，加爾始終害怕自己會摔下來，結果他真地摔下來，他將太多精力放在自己害怕的事情上，反而忽略了怎樣能夠成功地走過去！」
在上帝的屬靈爭戰中的秘訣是：「不要怕，只要信」。今天我們和基甸同樣學到了一個重要的信息：只要仰望信靠上帝，必定得勝爭戰。各位，不要害怕不信的人及不信的世界，因為上帝已經將他們交給我們了！信心的奇蹟就是上帝用我們人所料想不到的方法來工作。
兩百年前，英國宣教師馬禮遜從上帝領受了前往中國宣教的異象，他順服呼召並說了一句感人肺腑的話語：「我們這樣去，必須有視死如歸的決心。」也因著這樣的信心，敲開了中國的宣教大門。
各位兄姐，上帝給予本會大使命的異象，也就是：「你們要去，使萬民作我的門徒」，我們是否聽見了？是聽到見了！是否看見了？還未看見，但是我們可以憑信心看見。上帝給我們的異象，不是我們覺得應該帶領各人在《生命冊》或《生命樹》所認領的對象歸主，而是必須信靠上帝，相信他們必然歸主！