2009/10/04 【獻身做活祭】 呂秉衡牧師
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主日講堂：獻身做活祭 呂秉衡牧師 羅馬書12:1-2
2009/10/04
古今中外所有的宗教幾乎都有獻祭的儀式。古時候宰殺牛羊作為祭物牲禮，大多是為了討好信仰的對象，以求消災解厄。古時候民智未開，以為神和人一樣需要吃喝，有物質的需要，不滿足時還有焦慮與憤怒。聖經逐步導正獻祭的思維，像詩篇51:16-17說到上帝不需人的獻祭，而是看重憂傷痛悔的心。對基督徒而言，奉獻是為了表達對上帝的崇敬與感恩，也以這個儀式象徵與祂有連結的生命。然而古時候那種以牲畜為祭的做法，實在不合時宜，就算在第一世紀，保羅就已經提出這種觀點，主張自己活出來的生命，才是最好的獻祭，是上帝所喜悅的。
身體是聖靈的殿，當時有人將身體獻給金錢、獻給妓女，所以保羅教導羅馬教會的信徒，要將自己的身體獻上做活祭，是聖潔的、上帝所喜悅的。我們應該解讀為：要將身體獻上為祭，是活的、聖潔的、上帝所喜悅的。反面來說，只有獻祭的儀式卻沒有信仰生活，就是死的祭；生活觀與處世態度若與世人沒有兩樣(效法世界)，就沒有分別為聖；所做的事不是上帝所喜悅的，就毫無價值可言。就像哥林多前書13章講到有人將所有的賙濟窮人，甚至獻自己被火燒，像獻祭一樣，這樣應該是很偉大，但是當中若不是出於愛心，就不是上帝所喜悅的，就什麼都是空的。
將身體獻上就是委身，這是信仰有無生命最真實的判準。台灣的長老教會不能發展為大型的教會，除了體制的問題，牧師與信徒的委身是一大因素。來台灣的宣教師委身於此，雖沒有世上的利益，卻為台灣教會立下根基。為所愛的人委身，雖然必須付出許多，卻因此使人生命豐富。教會要增長，也需要大家更多追求、服事、奉獻，所見的成果就是上帝所喜悅的。這樣的事奉關乎生命，若是合於理性與心靈的需要，生命就會滋長新的生命，使人在各種境遇中看到新的出路，生活與信仰就更豐富、更有意義。