2009/08/16 【同心服事愈豐盛】 石雅芳傳道
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主日講台：同心服事愈豐盛 石雅芳傳道 腓立比書二:2
2009/08/16
腓立比教會是一個有不同種族、宗教背景、社會地位的信徒所聚集的教會。因為腓立比教會當中有真多不同背景的人聚集，所以就會因為有不同的意見、看法，也因為這樣在傳福音的事工頂面就會產生多多的困難。相時也因為教會的兄弟姐妹來自不同種族、宗教背景，對福音的本質真理也不夠額的清楚，所以就會容易被影響，或者是無法度去分別什麼才是對的真理。另外，腓立比教會也因為福音的緣故常常受迫害，教會宣教的事工是內憂外患，非常的辛苦。
其實腓立比教會所遇到的問題與困難，可能在咱的教會中也會有類似的困難會發生，總是因為時間、空間的關係，所發生的問題會有某一個程度的差別而已。
對於咱教會來講，咱的會友也來自不同族群、宗教背景、有不同年齡階層、不同社會階層。咱教會的族群亦有河洛人、客家人、外省人、原住民。咱也有阿督來教會的慕道的朋友，有初信剛接受洗禮的兄姐，亦有信主久久的會友。在咱的教會中，從松年團契的長輩，到壯年、中年、社青、青少年團契一直到主日學的小子每一個不同年齡階層的信徒，想法、意見、作法與看法也攏會不同，另外咱教會的會友也攏是來自社會各個不同階層的階級的兄弟姐妹。
所以在這多不同族群，宗教背景、年齡階層、社會階層的會友當中，若是咱可以有同一的心志來服事教會，服事上帝，若這樣，咱的會友就會成做教會真多元閣豐富的資源與幫助；總是，若是咱的眾會友無法度同心，各人堅持用自己的想法，看法，若這樣教會就無法度合一，自然耶穌基督福音的事工就無法度被興起，這是教會內部的部份。
對於教會外的部份，雖然咱實在是比當時的腓立比教會甚是是比現在其他會迫害基督徒國家的基督徒擱卡幸福或是講幸運百倍，因為咱的國家是一個宗教自由個國家。總是，咱不可抓準講這呢傳福音就可以擱卡簡單。咱攏知樣，台灣是一個偶像崇拜，多神論的國家，其實咱國家的現況與當時腓立比教會所處的多神崇拜的情境是差不少的。若是受迫害的腓立比教會還閣可以堅持殷的信仰，打拼傳福音，給多多人來信主，那麼為什麼不受迫害的台灣的教會的基督徒比率成長會這樣慢，這呢少。是因為咱的產品不好，或者是行銷出了問題。咱當然知樣，福音的本質是好的，是要救人的靈魂的，總是若是傳福音的策略、阿是方法不對，或者是教會不法度有專一心來對外傳福音，若這樣福音也困難可以廣傳出去。
當保羅看見著腓立比教會所碰的問題的時，他寫批給腓立比教會第一就是要殷著要同心志。同心志，就是意念同款。這並不是講，在教會就不容許有不同的看法與意見，而是講在著傳福音，擴展上帝國的共同目標頂面，信徒著要彼此尊重，不堅持自己的意見，要盡力設法圖謀一個合理的共識，希望這樣彼此可以達到一個共同，同意的決定。就親像傳道書4:12講「單單(toan)一人就人會拍贏伊，若有二人就會抵擋伊；三股的索無快快斷。」
第二保羅勸勉腓立比教會信徒著要「疼心相同」。意思是講信徒之間著要彼此相疼，逐人要常常為著對方的好處來設想。咱的教會是一個疼的團體，咱教會疼的氣氛真美也真好。不過，我比較卡要提醒大家的是，咱轉去到厝裡面的時，咱疼厝裡面的親人是不是也有親像疼教會的兄弟姐妹一般，是真溫純、謙卑、不惜代價來疼惜殷。咱知樣服事是基督徒的本分，引導咱的親人細小來教會也是咱的責任，總是為什麼有時會感覺好參像引領別人信主卡簡單，引導自己的親人卡困難?其實認真想起來，是不是咱的方法不對?假輸咱若是站在殷的立場與角度來為殷設想，給殷最基本的需要，就是疼，對他較多的關心，多用一些時間陪伴殷，對殷溫柔，對殷好，種種各項，我想當咱若是可以佔在殷的立場來滿足殷的需要，當咱若是要邀殷來教會，殷也就會來滿足咱的需要與咱來教會。
第三保羅勸勉腓立比教會會友著要心神和合，原文的意思是講「心靈同做一夥」。意思就是講要眾信徒會友要共同思念一件代誌，什麼代誌勒?就是要團結一致，齊心努力來推展上帝和基督所託付的擴展福音的事工。教會雖然有多多的功能，總是請咱不可忘記，教會真重要的任務知一就是擴展福音的事工，讓人來認識上帝，這是咱對上帝疼的回應也是咱的使命。所以，不論在咱教會裡面有辦多少的事工，若是不有將這些事工來有效成做傳福音的一個媒介，若這樣，咱與外面的社團就沒有什麼差別啊。所以，保羅佇這勸勉腓立比教會信徒也是在勸勉現今的咱，就要同齊專心一意來思念，思考擴展傳福音的事工。咱的教會在社區的事工一直也攏有真努力在做，特別是在獻堂了後，大大小小的活動也攏真努力希望可以邀請社區的朋友同齊來參加，雖然還沒有真大的果效，總是，我相信，只要咱格繼續努力打拼，咱的兄姐閣卡同心志佇對外傳福音的事工頂面來圖謀打拼，閣卡看重傳福音的事工，閣卡關心于咱的社區朋友，我相信，咱的教會一定會成做新店地區有影響力的教會，可以成做新店地區的祝福。