2009/04/05 【 和平與得勝的記號】 呂秉衡牧師
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主日講台： 和平與得勝的記號 呂秉衡牧師 馬可福音11:1-11
2009/04/05
今天是棕樹主日，這是復活節期的一部份，讓我們回顧耶穌騎驢進耶路撒冷的場景，做為受難週的靈修與慶祝復活節的準備。我們在此節期通過靈修與反省，才能體驗復活，重建得勝的新生命。
以色列亡國之後，淪為異邦外族的統治區。耶穌進耶路撒冷時，群眾熱烈簇擁，使他們回想起，馬加比家族曾經帶領反抗軍，一度光復這個聖城，得回政權。因此他們手持棕樹枝，將衣服鋪在路上，呼喊「和撒那」(原是呼救的意思，後來轉為對拯救者的讚美)，像迎接國王班師回朝一般。國王領軍出征，通常是騎馬，勝利歸來就騎驢進城，象徵和平臨到。耶穌似乎早有準備，指示門徒將待命的驢子牽來成為坐騎，表明祂是和平君王，不是世上的征服者。耶穌的舉動顯然讓群眾失望，沒有幾天的時間，這些人便將擁戴變為憤怒，竟然釘耶穌於十字架。
我們的心是一座需要拯救的城，在病痛與生活困境中，向耶穌呼喊「和撒那」。這些問題得以解決，就是「得救」最容易了解的內涵，然而上帝有時並不按照我們期待的來成全。我們都有一套想法，定義「得勝」的感覺，有時找不到這種感覺，難免失望。其實信仰的功課就是這樣，失望中才發現人與上帝的距離，不同的是以什麼態度面對。
福音與文化經常有衝突，就像以色列人對耶穌的期待。有人研究福音與文化的幾個互動模式，有的是福音征服文化，有的是文化征服福音(像古早傳入中國的景教)，結果都是造成對立。史上的兵強馬壯帝國如今安在？面對偶像崇拜充斥的台灣文化，若以強硬的手段咒詛漫罵以示反對，對福音而言，根本是有害無益。這個時代需要的是傳福音於文化中，兩者相輔相成，才能讓人認識上帝是全人類的主，而不是另一個格格不入的文化。
耶穌以和平君王的身份帶來得勝，這是棕樹主日的記號。