2008/12/14 【披戴基督】 呂秉衡牧師
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主日講台：披戴基督 呂秉衡牧師 加拉太書3：26-29
2008/12/14
今天舉行聖禮典，受洗與堅信禮的兄弟姐妹及小兒洗禮的家長，在此告白信仰，見證基督。願主祝福你們。
加拉太教會的信徒來自不同背景，有男有女、猶太人與羅馬公民人、有奴隸和主人等等。他們在同一個教會，因為共同的信仰，就打破了階級、身份的關係，互相接納，形同家人。那時家中的產業依法只有兒子可以繼承，他們通過受洗歸入基督，無論原來是何等人，如今都成為上帝的兒子，享有承接上帝祝福的權利。這是以猶太人的身份來說的，原本外邦人不認識上帝，與上帝的祝福無份，因為信了耶穌基督而超越了血統、文化的藩籬，就被稱為上帝的兒女。
「歸入基督」是住在基督裡面、將人生的道路朝向基督的意思，我們住在基督裡面，基督也住在我們裡面，這是一種神秘的關係，需要親身體會。就像「你儂我儂」這首歌「你泥中有我、我泥中有你」的意境，生命融合為一，也像夫妻互相擁有對方、共享生命一樣。基督徒受洗之後，在生命中有基督氣息，因此雖然身份上有主人與奴僕之別，因著信，彼此的關係已經不一樣了，且追求信仰使生命超越與提升，在教會與生活中見證基督。
基督徒受洗之後，其實不是與社會、文化隔絕，而是在文化中多了一個身份。這就是像我們常強調的，我們是台灣人，也是基督徒，在台灣的文化中表現自己的信仰。加拉太書以「披戴基督」說明這種身份的改變。這也是一種比喻，彷彿將基督穿在身上，就遮蓋了原來的形體，有基督的樣式，且受到保護與尊榮。「披戴基督」實際上的做法，是在生活中體現信仰，實踐基督的教導。這樣，我們在社會中，雖然無可避免反映著文化的影響，但是因為信，就是把基督穿在身上，就有自己的風格，不致隨波逐流。因此社會中雖然有有些風氣、觀念，無形的引人走向敗壞，信主的人卻因基督的道而有平安。這就是披戴基督。