2008/11/30 【因為信】 呂秉衡牧師
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主日講台：因為信 呂秉衡牧師 羅馬書5:1-5
2008/11/30
今天是感恩節的主日，也是待降節。這些節日提醒教會與眾信徒信注意歷史中的信仰意義。
這些日子具有信仰的意義，乃是因為我們信主耶穌，保羅說明，藉著耶穌基督使人得以稱義，就與上帝復和了。「稱義」是法庭的用語，某人本為有罪，應受刑罰，卻因為法外開恩，被「算為無罪」，罪罰一筆鉤消。所以稱義不是因為人本身的清白或努力辯護的結果，乃是審判者的權力與恩典。這樣的恩典使我們恢復原有的權利，也重建與上帝的關係。照聖經一貫傳達的信息，人類原應享有上帝的祝福，然而人類不當的行為造成與上帝的關係破裂，這種情況叫做「罪」，因此承擔罪的苦果。創世記以「伊甸園」象徵罪罰的因果，無權享受伊甸園的平安，只有流落於命運不明的世界中。保羅重申耶穌基督改變了這種因果，藉著祂就使人與上帝復和，也就是說罪的問題得到解決，從罪中得到解救，重獲新生。因著信，人與上帝有新的開始，也從過去的歷史被解放出來。
因著信，我們雖有患難，最後也能「不致羞恥」，因盼望得以實現。「患難生忍耐、忍耐生老練、老練生盼望、盼望不至於羞恥」是一個信仰的歷程，且互有關聯。忍耐是一種堅持的態度，願意付出一切努力去實現理想。因此忍耐不是靜態的等待，而是堅持的有所做為。老練是獲得經驗，知道事物的來龍去脈，以及有效的掌握。以禮拜堂的改建為例，雖然困難重重，但是在同工努力下終於完成，且累積了寶貴的經驗。如今建堂完成，盼望終於得以實現。我們的信仰亦是如此。
希伯來書11:1說：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」即「對盼望的事有把握，對未見的事能肯定」。盼望之事、未見之事都指向未來，與上帝一樣無法以肉眼看到，然而因著信，我們有可能超越現實的有限，得到全新的生命。