2008/09/14 【屬靈恩賜的教會】 石雅芳傳道
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主日講台：屬靈恩賜的教會 石雅芳傳道 哥林多前書十二：1-11
2008/09/14
哥林多前書12到14章中所講到的是教會中屬靈的恩賜。恩賜與人的才能是不同的，因為才能是用來利益自己，榮耀自己，但聖靈所賞賜給人的恩賜是用來建立教會，造就教會的，也就是說每一個人所領受的屬靈的恩賜雖然不盡相同，但是都是為了要完成一個目的，那就是要造就教會。
在哥林多前書12章中，有講到九種的恩賜。第一種是智慧的言語。一個人能說智慧的言語，是要能說出上帝的計畫、上帝的目的。智慧的言語常常用在教導與勸戒人。智慧的言語能教導人、使人的靈命能得到成長。第二種是知識的言語，聖靈所賞賜知識的言語是與教導上帝的話有關係。說知識言語的恩賜是將教會所需要的、以及聖經真理的話傳達出來，叫聽的人來領受真理。第三種是信心，是指當一個有活力、積極的基督徒為著他所要負起的任務或是有大的需要的時候，他就會宣告倚靠上帝的能力，那時，就可以看出一個人的信心的恩賜。第四種是醫病的恩賜，也就是說不用藥物，就能叫人的病得到醫治。這種的恩賜在初代教會是一種比較普通的恩賜。一方面是要用來證明福音的能力，另外一方面也是因為有當時的需要，因為在初世紀，醫療很不發達，藥品很缺乏，醫學也沒這現在這麼發達，所以醫病的恩賜就成為普遍的需要。第五種是能行異能，也就是行神蹟。神蹟在希臘原文的意思是指「大權能的作為」，這種的恩賜在初世紀，初代教會的時代證明了在福音新的時代可以看見上帝大權能的作為。第六種是做先知，透過先知，聖靈將上帝特別的心意啟示給人知道。在新約，先知是可以講預言的人，也是可以講出上帝心意的人。第七種是能辨別諸靈的恩賜，辨別諸靈的恩賜是當先知宣講上帝信息時，可以辨別先知所講的信息是透過聖靈感動所講的，或是邪靈所講的。在屬靈的征戰中，我們要會分辨什麼是聖靈的工作，什麼是邪靈的工作。最後的兩種恩賜是能說方言與翻譯方言的恩賜。說方言通常是在讚美頌讚上帝的本性與作為的時來使用的，當一個人在說方言的時候，他是在向上帝說，是在造就自己、所以用方言來祈禱、唱歌、讚美、感謝上帝奇妙的作為。講方言是直接向上帝來講自己的心意，是直向的。但是，方言若是不翻譯出來，是無法度造就人的，若是說方言，只可以造就自己，卻無法度就造人，那麼寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句的方言。以上的九種屬靈的恩賜，在這段的聖經節中被清楚來提出來講，但並不代表聖靈的恩賜只有這幾種，因為聖靈的恩賜是會因著時間，地域的不同，而將新的恩賜賞賜給各種有需要的人。所以若是將這九種的恩賜，按著恩賜的功能來做三大種類的分類，我們可以來思考一個屬靈恩賜的教會可能是什麼樣的教會。
首先，我們將有講智慧的言語與知識的言語的恩賜分類在屬於「教導」的功能。將信心、醫病、行異能、做先知，以及分別諸靈等等的恩賜分類在「服事」的功能。最後講方言與翻譯方言的恩賜放在「敬拜」的功能。若這樣，咱來思考，這三種教導、服事與敬拜的功能對教會有什麼樣重要性，若是一間教會偏向其中部分的功能，而欠缺其中的任何一種功能，會產生什麼種的困境。
第一、教會若是只有重視教導與敬拜，卻欠缺服事，若是這樣，教會就會缺乏門徒與開括者。一間教會若是有真棒的教導與敬拜，但是很少人在服事，事工只落在少數的幾個人在做，教會當然不會有成長。感謝上帝，使我這次有機會參與著葛福臨福音節慶的事工。在這次葛福臨福音節慶的事工中，可以說是將整個北台灣的教會與基督徒都動員了起來，在所有參與不分宗派的教會中有八百多間，會友的參加是不計其數，當然，這當中也有許多我們長老教會的信徒參與在當中。有一次與一位牧師在分享她的教會現在也在建堂，為著要出去募款，一個月要出去一半以上出去講道募款，雖然教會在建堂，不過會友也在這段時間中流失一些。所以，他希望要好好運用這次的福音節慶，再帶領一些新的信徒進來，這樣，才會有新的血注入進來，如此，建堂也才有意思。所以，她現在除了真認在建堂的事工，同時也很看重與配合葛福臨福音節慶的各項事工。感謝上帝，我們的教會也參與在這次的葛福臨福音節慶當中，包括青少年有將近四十多人參加基督徒生活與見證的課程，但是在我們教會台語與華語的禮拜的人數加起來，有二百多人，只有約20%的兄弟姐妹參加這個課程實在有比較少，也感覺比較可惜。又在參加基督徒生活與見證的課程的兄姐當中，勇敢願意出來成在陪談員的兄姐，到目前也沒有幾個人，這也是真可惜的事。聖經詩篇126篇這樣講：「凡流淚灑種的，必要歡呼收割」。親愛的兄姐，期盼我們也可以成為歡喜收割的教會，只要我們願意流眼來灑種子。盼望，還沒參加基督徒生活與見證的課程的兄姐，可以利用剩下的兩次補課的機會，還可以把握為主來收割，成為陪談人員，透過這樣來盡我們做基督徒的職份，又可以得到將來上帝所要給我們屬天的獎賞。
第二、教會若是只有重視教導與服事，卻缺乏敬拜，那麼，教會就會枯乾。我們知道，教會雖然有好的教導，也有栽培人來服事，但是卻無法經驗，體會聖靈同在的敬拜，那這樣，就會失去聚會最重要的目的與意義，因為無論教導也好，服事也好，若不倚靠聖靈的能力，而是倚靠自己的能力，很快就會無力，就會喪志。但是，透過敬拜就會可克服困境來看見上帝，與主相遇，從主那裏不斷的來更新自己，得到力量。
第三、教會若只有服事與敬拜，卻沒有教導，那麼教會中就會產生混亂與異端。在一個人人都可以事奉、得以自由的敬拜神，但是卻缺乏了教導的教會，有可能暫時外表看起來很好，沒問題，但是會因為缺乏正確穩固的教導，然後就會發生分派結黨、以自己的意思做意思的領袖，而且也有可能會錯誤引用偏差的教義，造成教會中的分裂。總結來說，一間屬靈恩賜的教會是要能平衡發展教導、服事以及敬拜的教會。在我們新的教會，硬體結構快要完成的同時，我們更加要在我們的軟體，屬靈的各種恩賜上面來努力。親愛的弟兄姐妹，我們每一個人的恩賜都不同，因為聖經告訴我們，「恩賜原有分別，聖靈卻是一位。職份也有分別，主卻是一位。功用也有分別，上帝卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。聖靈顯在各人身上，是叫人得益處」。並且是要能利益教會，造就教會。願我們一起努力，使我們的教會是有大大屬靈恩賜的教會，無論在教導、在服事、在敬拜上都有好的功能發揮，透過這樣來利益眾人，造就教會，也讓主上帝的名得到榮耀與廣傳。