2008/06/22 【鹽與光】 呂秉衡牧師
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主日講台：鹽與光 呂秉衡牧師 馬太福音5:13-16
2008/06/22
耶穌差遣門徒出去傳福音的時候，曾經說過門徒像是羊入狼群。這顯示傳福音並非完全沒有挑戰，也說明一種從少數做起的策略。當時基督徒是少數，就如台灣的社會一樣，而福音卻是由這少數人做起，才有今日的光景。耶穌說門徒是鹽與光，雖然只佔少數，卻為世界帶來光明，使世界更有味道、更有生機。耶穌用鹽與光來比喻門徒的身份，強調的是門徒在世上應有作為，才有存在的價值。
這一段經文是「登山寶訓」的一部分，也就是耶穌在山上的講道，其中有關於生活倫理的重要訓示。耶穌說，如果有人打你的右臉，連左臉也轉過來讓他打；有人逼你走一里路，你就同他走二里；有人要拿你的內衣，連外衣也由他拿去。這些教訓與人的本性實在有一大段距離，平常人可能難以做到，因此有人認為耶穌明知人無法達到這個要求，但祂將較高的標準加諸於人，使人有努力的空間而向上提升。我們從人罪性來看，要做到耶穌所教導的，真的太難了，使登山寶訓成為空中樓閣一般。然而有一位新約學者Jeremiahs提出一個看法，使人豁然開朗。他說耶穌的這些要求就是福音，意思是人的罪造成墮落與敗壞，使人無法達到這樣的標準，但是因為耶穌的救恩，人就有可能改變生命、轉化性質，超越罪的限制。就耶穌說門徒是「光」而言，人原不能發光，只有上帝才是光源，但是人因耶穌的救恩，就將這光反射出來，因此像發光一樣。福音就是如此。
耶穌對門徒說他們是世上的光、是世上的鹽，第一個讓我們思想的是「世上」的意義。這個字詞有物質空間的意思，就如我們所說的「宇宙」、「世界」，但也指在世上的人，以及人與人相處、共同生活的社會。這裡講到門徒生活在社會中的事實，而我們也不可能孤立於社會之外。這個世界是緊緊相連，在互動中彼此影響，我們認知這個事實，才不會將信仰與生活分開，彷彿信仰是另一世界的事。這種情況像火車內的擁擠一樣，裡面只要一個人轉身，可能全車都必須跟著動。基督徒在社會中，不是影響社會就是被社會影響，因此我們需要關注信仰與生活、教會與社區的互動關係。
耶穌說門徒是世上的鹽、是世上的光，說的是影響力的問題。鹽是物質、光是能量，我們可以從它們的性質來詮釋耶穌的話，例如鹽有調和、防腐、醫療、提供生命原素等重要用途；光照在黑暗，黑暗就消失──黑暗的形成是因為沒有光──使人看清真理以及世界的色彩。這些現象說明鹽與光的影響力，喻指門徒對世界的關係亦當如此。我們將要推行的一領一運動，是門徒影響世界的實際做法，雖然我們不能像大人物影響很廣，但是至少可以從帶領一個人做起。為此我們在生活上的見證就更顯重要，我們不一定能成為完美的聖人，但無論做生意或言行舉止，若能帶給人平安與喜樂，就有正面的影響，領人歸主就容易許多。
耶穌說鹽若失了味，就被丟棄、遭人踐踏；沒有人點燈於斗底下，燈應該點在燈台上，才能照亮一家的人。祂的話是一種警告，因為鹽與光沒有發揮應有的功能，最後的命運是被淘汰、遺忘。鹽怎會失去鹹味？可能維持原狀，沒有使用在應有的功能上，否則就是化學成份破壞、改變了，變成其他物質。鹽要作用，必然溶化，光要照亮，必然消耗能源，如果不願改變或付出代價，當然就毫無作用可言。有兄姐以為我們新的禮拜堂完工之後，聚會人數一定增加，然而這兩者並不一定有必然的關係，除非我們有作光、作鹽的行動。德瑞莎修女一生修道，雖卑微、沒有財富，但仍稱安逸、平順，直到她聽到修道院外臨終者的哀痛呻吟，使她走出修道院的圍牆外，照顧這些人，漸漸影響一些大人物，使她成為作光、作鹽的典範。
歷史上的偉人都有極大的影響力，我們雖不能有這般豐功偉業，卻能從小處著手，深遠的影響世界。因我們是世上的鹽、世上的光。