2008/04/20 【摩西的領導】 呂秉衡牧師
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主日講台：摩西的領導 呂秉衡牧師 出埃及記18:14-27
2008/04/20
根據出埃及記的描述，以色列人出埃及的時候，步行的男人有六十萬人，若再加上坐車的、婦女及兒童，這應是百萬人的隊伍。我們在都市中，供應百萬人的生活起居所需已屬不易，何況在曠野中的大遷徙，且前後經歷四十年，困難度可想而知。不要說是摩西帶領這麼多人，就如耶穌面對五千人(只有男人的數目)，或使徒行傳所載彼得在聖殿中對眾人講道，如何讓大家都聽得到？福音如何傳播？這也是許多人好奇的問題。
在本章的經文中，透露這個問題的答案，就是摩西的岳父葉特羅所建議的，選出小單位的領袖，賦予權責來管理百姓。葉特羅的看法是百姓眾多，摩西只有一個，若大家不管任何事都仰賴摩西審理，不但把摩西累死，事情也做不好。因此摩西採納岳父的建言，以這種「分層負責、化整為零」的方式來領導以色列人。
其實這是很基本的管理學原理，團體必須如此才能有效率。一國分為省市鄉鎮里，一個公司劃分各個部門，都是為了顧及差異、提昇效率。我們教會也有類似的分配，傳統的教會除了事工導向的分組，就是以團契為主要的事工與牧養單位，同質性則是其中的考量因素。若是人數較多的教會，要照顧到團契的每一個人，勢必要分成更小的單位，才能面面俱到。如今為了發展事工與落實牧養，除了專業化的趨勢之外，小組化的教會也是在這種概念下產生。
目前小組化比較明顯的例子，就是趙鏞基的教會。這個教會有七、八十萬個信徒，如何牧養？其關鍵除了牧師的個人魅力之外，很重要的就是小組經營，而他們能夠發展成這麼大型的教會，也是因為小組的帶領模式。教會發展到相當規模，必須分為牧區與小組，由許多牧師來牧養，主任牧師可能無法認識每一位會友，但是牧區的牧師卻一定會認識，像靈糧堂，也是這樣的模式。新加坡的細胞小組是台灣許多教會模仿的對象，我們可能無法完全照抄，但是可以用其概念來省思傳統教會不足的地方。
我們教會不是大型的教會，就現實而言，等禮拜堂重建完成之後，非要朝較大型的教會發展不可。為什麼？因為新堂有350個座位，以目前的人數坐在其中，可能稀疏零落。把座位坐滿不是為了好看，而是教會發展相當重要的指標，因為我們當初設計與建造這樣的禮拜堂，必定有相等的抱負與使命。我們像是「領五千」的，不能只發揮「領一千」的恩賜，其他的埋在地下，就糟蹋了。以後空間增加，教會的事工可以適度增加，而最重要的是傳福音的動能與活力也必須提升，這就是進步。因此我們要從過去「雜貨店式」管理的觀念提升到「超商」與「大賣場式」的管理觀念，前者規模小，老闆一人身兼各職，游刃有餘，但是若要擴大業務就非要提升管理層級不可。如果我們很享受人數少、大家親密相愛的小教會氣氛，那也是很好，畢竟教會要有特色。但是不要忘記我們自己訂的目標是「五百人」的「充滿愛的感覺記憶的教會」，若要達成這個目標，顯然還有很大的努力空間。
摩西的領導模式也可以應用到個人生活管理上，無論是時間管理或信仰的操練，都在此原則中幫助自己。例如我們將一天的時間區分好，再加以清楚規劃，就不會隨意浪費，而且工作、休閒與靈修都有節制，這樣的生活必定舒適而充實。讀經運動分配於每一天進行，所花的時間並不多，若集中於禮拜六再「趕作業」，就感覺負擔較重。聰明的媽媽也可以依此原則來管理家務，將工作分配給家中每一個成員，負擔不會太重，又讓大家有參與感。
這段經文啟示我們在教會發展中需有妥善的管理，應用摩西的領導模式，即小組化的管理，在分層負責的關係中，大家就參與了教會的事工。