2007/11/04 【信的根據】 呂秉衡牧師
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主日講堂：信的根據 呂秉衡牧師 希伯來書11:1-3
2007/11/04
希伯來書說：「信是所望之事的實底，是未見之事的確據。」若人心有所盼望，渴慕真理，「信」的問題就因此產生。這處經節所說的「信」，不只是關於對上帝的信仰或限於宗教的範疇，也包含現實生活中的人際關係。「信」是指信仰、信心或信實，是對某事某人相信，而且有信賴與信念的含義，對基督徒而言，當然更指向對上帝的認識。
人若沒有「信」，是相當恐怖的事：沒有自信的人，凡事害怕，緊張而膽怯，甚至疑神疑鬼，缺乏安全感；沒有信念的人，價值混亂，隨波逐流，為所欲為，不知為何而活；沒有信仰的人，如同一艘航向生命大海的船，漂流一生卻不知靠岸之處；沒有信任的人，充滿懷疑，遍尋天涯海角，也沒有真正的朋友。沒有「信」，人根本活不下去。
我們企圖從經驗、理性、知識中尋求拯救，努力找到人生可以走下去的理由，而這些所根據的是人眼所見的事物，終究人還是受限於眼見為憑的窠臼。何況人世間沒有多少成功的範例，根據這些可能無法把握路的盡頭有什麼結果。這說明許多高成就、高學歷的人仍迷信命理之說，對未來的命運充滿迷惘，並未從經驗、理性與知識中得到拯救。
基督徒就不會如此嗎？若是信心不足，也與世人一樣，因果相同。然而信心是什麼？「信是所望之事的實底，是未見之事的確據。」是什麼意思？「實底」的意思就是「實在」、「本質」，盼望的最根本之處。我們可以用神學家Tillich「究極的關懷」(ultimate concern)的觀點來了解，也就是說，人所盼望的最根本、看為最有價值的關懷，就是「究極的關懷」，是信之所在，也是上帝本身。以金錢為人生目的者，金錢就是上帝；以名聲為至高的榮耀者，名聲就是上帝。信也是未見之事的「憑據」，如同銀行的存摺，雖然看不到現金，卻是證明存款的數額。由於人的有限，所以「未見之事」其實很多。就像紅外線、紫外線在視覺之外，超音波是聽覺無法感受的能量，我們「相信」它們存在，就是在知識與關係中得到憑據。我們看不見上帝，也不知將來的命運，能夠「相信」也是在人與上帝的關係中有了憑據，因此超越了肉眼與經驗、知識的有限。現代聖經譯本將11:1譯為「信心是對所盼望的事有把握，對不能看見的事能肯定。」所根據的，從知識的角度就是教與學兩者的關係，對基督徒而言，就是人與上帝建立的關係。
人生若有盼望，就克服了一些恐懼，因此有向前的動力。我們都期盼在婚姻中建立一個美滿的家庭、在升學中不斷提高學歷且證明自己的能力、在升官發財或順利的事業中看到榮華富貴的。這些都是美好的盼望，然而那是將來的事，而且有看不見的責任與挑戰，在盼望達成後又不斷考驗我們──原來結婚之後還要幫太太洗碗，升學之後有更難的考試，謀得高位意味更多的責任與重擔。
盼望是信心的本質，也是落實信心的根據。希伯來書在11:4以後舉出以色列人的祖先為例，說到他們在活著的時候並未見上帝的應許實現，卻因著信而繼續完成任務。我們看以色列人的復國，在世界史中是一大奇蹟，除了上帝恩典之外，以色列人承擔多少苦難，也付出偉大的努力──將復國的盼望落實在生活與教育中──他們才有今天。馬偕當初若不是有信心，可能不願到這偏遠又落後的台灣來傳福音，然而他卻來了，將他的下半生完全奉獻給台灣，甚至葬於台灣的土地。每次到他的墓園，總是讓人感佩他的奉獻，也使信心得到激勵。當馬偕去世的時候，信主的人與教會並不多，如今有這光景，是他的盼望與未見之事。我們必須接續馬偕的志業再加努力，使上帝國實現在這地上，這就是信的表現。
從這些事蹟來看我們的建堂，雖然遭遇困難，但為了將來有一間空間更大、目標更顯著而能夠吸引人來親近主的禮拜堂，我們正克服難關，為上帝國的實現而努力，不是嗎？那是一個尚未看見實現的理想，但是我們仍然勇敢承擔，同心協力去做，這就是信心，要完成此事也非有信心不可。